(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”
(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”
(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

世说桓豹奴是王丹阳外生形似其舅桓甚讳之宣武云不恒相似时似耳恒似是形时似是神桓逾不悦

1.为非作歹的恶人。《庄子。应帝王》：「有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。」
2.残废的人。《左传。昭公七年》：「孟，非人也，将不列于宗，不可谓长。」
3.佛教称天龙鬼神等为「非人」，即异物之意。《妙法莲华经》卷七：「即时观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞。」
4.不人道的。如：「他过著非人般的生活。」
5.非适当的人选。如：「所托非人」。

1.黯淡的样子。唐。杜甫 漫成诗二首之一：「野日荒荒白，春流泯泯清。」
2.慌张的样子。《刘知远诸宫调。第一二》：「走来荒荒告道，言有机密公文，专来至本府。」

(1).指精气完整，形神无损。《〈后汉书·宦者传论〉》：“然宦人之在王朝者，其来旧矣，将以其体非全气，情志专良。”
(2).指纯全之气。《新唐书·五行志一》：“以谓人稟五行之全气以生，故於物为最灵。”

像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。 宋 曾巩 《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪絳纱新。”《群英类选·金兰记·舟中掷帕》：“暂时相见意冲冲，玉润冰清迥不同。”