合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”

(1).亦称“ 中黄伯 ”。古勇士名。《文选·陈琳〈为袁绍檄豫州〉》：“奋 中黄 育获 之士，骋良弓劲弩之势。” 吕延济 注：“ 中黄伯 、 夏育 、 乌获 ，皆古之力士也。”
(2).泛指勇士。 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》：“看妖摧太白，士列中黄。”
(3).指 中黄子 。传说中的仙人。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。 宋 苏轼 《和读山海经》之四：“岂伊臭浊中，争此顷刻光。安知青藜火，丈人非 中黄 。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“ 冷启敬 ，隶 淮阳 ，遇异人，授 中黄 大丹。”
(4).指 黄帝 。《文选·张协〈七命〉》：“启 中黄 之少宫，发 蓐收 之变商。” 吕延济 注：“ 中黄 ， 黄帝 也。”《云笈七籤》卷三：“ 黄帝 以道治世一百二十年，於 鼎湖山 白日昇天，上登 太极宫 ，号曰 中 黄真人 。”
(5).黄石脂。《文选·张衡〈南都赋〉》：“太一餘粮，中黄瑴玉。” 吕向 注：“中黄，谓石中﹝黄﹞子，黄石脂也。”
(6).中央。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》：“礪以五方之石，鉴以中黄之壤。” 唐 崔损 《五色土赋》：“众色环封，所以示外共其方职；正色居上，所以表内附于中黄。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“耽然太室，儼乎中黄。”
(7).指黄道。 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。” 唐 李乂 《奉和三会寺应制》：“ 汉 闕中黄近， 泰山 太白连。”
(8).帝王府库名。《后汉书·桓帝纪》：“芝草生中黄藏府。” 李贤 注引《汉官仪》：“中黄藏府掌中币帛金银诸货物。” 三国 魏 曹植 《自诫令》：“丰赐光厚，訾重千金，损乘舆之副，竭中黄之府。”
(9).中营。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“効足中黄，殉驱驰兮。” 刘良 注：“中黄，中营也；以身从物曰徇。言効天子之营以从驱驰。”
(10).古指人体的横膈膜。 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“吾尝读 旌阳许仙 书，见其所云中黄者，人身膈膜也，膈下体秽浊之气，不得薰心府。”
(11).泛指腹中。《封神演义》第三二回：“ 天化 在花篮中取出仙药，用水研开，把剑撬开上下牙关，灌入口内，送入中黄，走三关，透四肢，须臾转八万四千毛窍。”

(1).即黄道。《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰‘光道’。”《后汉书·律历志》：“日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。”
(2).谓光大圣道。《南齐书·文惠太子传》：“臣地属元良，业微三善，光道树风，於焉盖闕。”

1.朋友相处的道理。《后汉书。卷二七。王丹传》：「交道之难，未易言也。」唐。骆宾王〈咏怀〉诗：「少年识事浅，不知交道难。」
2.交叉的道路。《晋书。卷一○七。石季龙载记下》：「火灭，取灰，分置诸门交道中。」

1.聚集、会合。《宋书。卷九七。夷蛮传。扶南国传》：「四海流通，万国交会。」《三国演义》第一四回：「金火交会，必有新天子出。」
2.交往、聚会。《礼记。檀弓上》「吾恶乎哭诸」句下汉。郑玄。注：「以其交会尚新。」汉。蔡琰〈悲愤诗〉：「悠悠三千里，何时复交会？」
3.交替、更替。如：「四时交会」。
4.交配、性交。《初刻拍案惊奇》卷二○：「人之不能生育，多因交会之际精力衰微。」也作「交感」。
5.奸诈、狡猾。《后汉书。卷七○。孔融传》：「破浮华、交会之徒，计有馀矣。」
6.宋代纸币交子和会子的合称。《元史。卷八。世祖本纪五》：「议以中统钞易未交会，并发蔡州盐，贸易药材。」

(1).一天一天地过去。《楚辞·九叹·惜贤》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。” 王逸 注：“度，去也。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。” 吕延济 注：“终日流去而后水相续。”
(2).太阳在黄道上的视运动度数。《宋书·律历志中》：“推日度术曰：以纪法乘朔积日，满周天去之，餘以纪法除之，所得为度，不尽为分。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“今则分为二説者，盖日度随黄道岁差。”

古天文用语。指黄道与白道的升交点。古 印度 天文学称计都(ketu)。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也……交中谓之计都。”

古天文用语。指黄道与白道的降交点。古 印度 天文学称罗睺(rāhu)。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也。交初谓之‘罗睺’。”

(1). 印度 占星术名词。 印度 天文学把黄道和白道的降交点叫做罗睺、升交点叫做计都。同日、月和水、火、木、金、土五星合称九曜。因日月蚀现象发生在黄白二道的交点附近，故又把罗睺当作食(蚀)神。 印度 占星术认为罗睺有关人间祸福吉凶。 辽 希麟 《续一切经音义》卷六：“罗睺即梵语也，或云摆护，此云暗障，能障日月之光，即暗曜也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法：罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也。交初谓之罗睺。”
(2).“ 摩睺罗 ”或“摩罗睺”的省称。梵语mahoraga，本为八部众中人首蛇身之神。民间借用此语称一种土木的玩偶。 明 张煌言 《七夕微雨》诗：“故乡风物空回首，谁买罗睺戏綵楼？”

外行星在黄道上与太阳之距角东西各九十度时，称为「方照」。

(1).我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。《隋书·艺术传·张胄玄》：“ 胄玄 以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而復始。月经黄道，谓之交。朔望去交前后各十五度已下，即为当食。若月行内道，则在黄道之北，食多有验。”
(2). 元 代以直属御史台的 山东 东西道 、 河东 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道 、 山南 江北道 、 淮西 江北道 、 江北 淮东道 、 山北 辽东道 为内道。参阅《元史·百官志二》。

1.星座名。大部分位于北天，黄道星座之一，在室女座与巨蟹座之间。包含亮星轩辕十四。
2.在西洋的占星术中，被视为主宰七月二十三日至八月二十二日前后的命宫。
3.说法者的座椅。也称为「猊座」。

古天文学以月行入黄道谓之中交。《新五代史·司天考》：“九道者，月轨也。其半在黄道内，半在黄道外，去极远六度。出黄道，谓之正交；入黄道，谓之中交。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·驳万氏分至不系时说》：“月则以入黄道内为阴，出黄道外为阳。当其出黄道南为正交，入黄道北为中交，距交一象限，去黄道六度为半交。”
值得结交。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“天下不为尽不中交也，率於为益者寡，而生累者众，知人之明，上圣所难。”

古星座名。亦省称“ 建 ”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿。《国语·周语下》：“我 姬氏 出自天黿，及析木者，有建星及牵牛焉。”《礼记·月令》：“仲春之月，日在奎。昏，弧中。旦，建星中。”《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。” 张守节 正义：“建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗、建之閒，七耀之道，亦主旗輅。”

星名。借指黄道。 北魏 张渊 《观象赋》“天狗接狼以吠守”旧注：“天市中街主惊怖，故曰吠守。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“夏日出东北，陵天经中街。” 浦起龙 注：“其间有二小星曰天街，正跨黄道，故可云中街也。” 元 袁桷 《椿堂赋》：“日临中街，霜飞冰霾。”