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《國語辭典》:失节(失節)  拼音:shī jié
1.丧失节操,不能以义自守。《左传。成公十五年》:「圣达节,次守节,下失节。」《五代史平话。唐史。卷上》:「但吾家世忠孝,誓于此生靡敢失节。」
2.妇女失去贞节。《二程全书。遗书二二下》:「然饿死事极小,失节事极大。」《京本通俗小说。冯玉梅团圆》:「宁为短命全贞鬼,不作偷生失节人。」
3.失去调节、控制。《吕氏春秋。恃君览。知分》:「安之,毋失节,疾不必生,徐不必死。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「霜降失节,不以其时。」
4.违背礼节。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也。」
《國語辭典》:诡遇(詭遇)  拼音:guǐ yù
本指打猎时不依规定而追杀猎物。《孟子。滕文公下》:「我驱驰终日不获一,为之诡遇,一朝而获十。」汉。赵岐。注:「横而射之曰诡遇。」后比喻不以正道追求名利。唐。白居易〈适意〉诗:「直道速我尤,诡遇非吾志。」
《国语辞典》:悖礼(悖礼)  拼音:bèi lǐ
违背礼法。《孝经。圣治章》:「不敬其亲,而敬他人者,谓之悖礼。」
《漢語大詞典》:非仪(非儀)
(1).《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议,无父母詒罹!” 郑玄 笺:“仪,善也。妇人无所专於家事,有非,非妇人也;有善,亦非妇人也。”后以“非仪”指妇女的是与非,善与恶。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞教令不出於闺门,事在供酒食而已,无閫外之非仪也。”一说为违命专擅,无三从之德。参阅 马瑞辰 毛诗传笺通释卷十九。
(2).违背礼仪。 唐 李景伯 《回波乐》词:“侍宴既过三爵,諠哗窃恐非仪。”
《漢語大詞典》:背礼(背禮)
违背礼法。 汉 王充 论衡·本性:“性恶者虽能察之,犹背礼畔义。”晋书·何曾传:“ 曾 面质 籍 ( 阮籍 )於 文帝 座曰:‘卿纵情背礼,败俗之人。’”
《漢語大詞典》:违事(違事)
指违背礼仪的事。左传·昭公二十年:“若有德之君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝史荐信,无愧心矣。” 杨伯峻 注:“违事,违礼之事。”
《漢語大詞典》:犯教
违反教令;违背礼教。仪礼·乡射礼“遂适阶西,取扑搢之以反位” 汉 郑玄 注:“扑,所以挞犯教者。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“人间多事,堆案盈几,不相酬答,则犯教伤义。”
《漢語大詞典》:邪物
(1).指违背礼法的邪秽之物。礼记·祭统:“及其将齐也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐。”
(2).旧指能造成灾祸的妖邪之物。《西游记》第六二回:“ 行者 道:‘怪哉!怪哉!这早晚有三更时分,怎么得有人在这顶上言语?断乎是邪物也!’”儿女英雄传第三一回:“大凡是个虎,胸前便有一块骨头,形如‘乙’字,叫作‘虎威’,佩在身上,专能避一切邪物。”
《漢語大詞典》:犯节(犯節)
违背礼节。礼记·乐记:“是故其声哀而不庄,乐而不安,慢易以犯节,流湎以忘本。” 孔颖达 疏:“朋淫於家,是慢易以犯礼节也。”一说,无节奏谓之“犯节”。见史记·乐书 张守节 正义。
《漢語大詞典》:逆辞(逆辭)
指违背礼数的言辞。《穀梁传·僖公二十八年》:“壬申,公朝于王所。朝于庙,礼也……言曰‘公朝’,逆辞也。” 范宁 注引 郑嗣 曰:“若公朝于庙,则当言‘公如京师’,而今言‘公朝’,是逆常之辞也。虽逆常而曰公朝王所,是尊天子。”
《漢語大詞典》:爽法
违背礼法。新唐书·蒋乂传:“昔 鲁侯 改服, 晋襄 墨縗,缘金革事则有权变。安有释縗服,衣冕裳,去堊室,行亲迎,以凶瀆嘉,为朝廷爽法?”
《国语辞典》:非类相从(非类相从)  拼音:fēi lèi xiāng cóng
相随者并非自己的原配偶。指违背礼法的淫乱关系。《幼学琼林。卷三。人事类》:「非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,谓之聚麀。」
《国语辞典》:始乱终弃(始乱终弃)  拼音:shǐ luàn zhōng qì
本指男子诱惑女子做出违背礼法的行为,最后却弃而不顾。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一二。槐西杂志二》:「始乱终弃,君子所恶。」泛指用情不专,违反承诺,未能妥善结束感情。
《漢語大詞典》:名教罪人
旧对违背礼教之人的谴称。 宋 袁燮 《又乞归田里第一奏》:“公论弗容,士友交謫,皆以为名教罪人,臣实惧也。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·瓯北控词:“虽曰风流班首,实乃名教罪人。” 吴虞 《明李卓吾别传》:“故于非圣无法者,不得不詆为名教罪人,以求亲媚于君上。”