《漢語大詞典》:教命 拼音:jiào mìng
(1).犹教令。上对下的告谕。《晋书·会稽王道子传》:“时有人为《云中诗》以指斥朝廷曰:‘相王沉醉,轻出教命。’”《南史·徐摛传》:“ 大通 初,王总戎北侵,以 摛 兼寧蛮府长史,参赞戎政,教命军书,多自 摛 出。”《旧五代史·唐书·庄宗纪六》:“时皇太后行誥命,皇后 刘氏 行教命,互遣使人宣达藩后,紊乱之弊,人不敢言。”(2).犹指示。 明 方孝孺 《与童伯礼书》:“方从父兄之后,抒晨夕之哀,徒奉教命,冒以衰服请见,则人谓我何?”
《漢語大詞典》:德音 拼音:dé yīn
(1).善言。《诗·邶风·谷风》:“德音莫违,及尔同死。” 郑玄 笺:“夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》:“足下兼爱为心,每能存顾,养之以风味,惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》:“遗书一张,德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘能先赐德音,犹所说豫大庆。”(2).犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:“忠信以发之,德音以扬之。”
(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》:“ 高皇帝 时,天下初定,发德音,行一切之令,权也,非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗:“白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“乞下三司,令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前,应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋,及蠲免欠负,并具实数,供报当院。”《平山冷燕》第十六回:“却又不知向何方流荡,竟无跡迹,以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。”
(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,德音不瑕。” 朱熹 集传:“德音,犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,德音不已。” 晋 葛洪 《〈抱朴子外篇〉自叙》:“高勋著於盟府,德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤,美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二:“所重在德音,容色安足恃。”
《漢語大詞典》:文教 拼音:wén jiào
(1).指礼乐法度;文章教化。《书·禹贡》:“三百里揆文教。” 孔颖达 疏:“此服诸侯揆度王者政教而行之。”《晋书·刘颂传》:“ 魏武帝 以经略之才,拨烦理乱,兼肃文教,积数十年,至於 延康 之初,然后吏清下顺,法始大行。” 唐 韩愈 《河南府同官记》:“武志既扬,文教亦熙。” 宋 苏轼 《谢欧阳内翰启》:“自昔 五代 之餘,文教衰落,风俗靡靡,日以涂地。”(2).文告教令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“ 孔融 之守 北海 ,文教丽而罕於理,乃治体乖也。”《北史·齐纪上·神武帝》:“﹝ 神武 ﹞性周给,每有文教,常殷勤款悉,指事论心,不尚綺靡。”《南史·柳恽传》:“后试守 鄱阳 相,听吏属得尽三年丧礼,署之文教,百姓称焉。”
(3).文化教育。 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》:“建社仓以备荒年,创书院以兴文教。” 清 王韬 《请建蒋祠议》:“而公尤以振兴文教,乐育贤才为己任。”如:文教部门,文教事业。
《漢語大詞典》:偃草 拼音:yǎn cǎo
(1).风吹草倒。《晋书·索靖传》:“举而察之,又似乎和风吹林,偃草扇树。”(2).比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”《晋书·潘尼传》:“学犹蒔苗,化若偃草。”
(3).比喻教令迅速下行。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“申军令於偃草,揭灵旗於画荆。”参见“ 偃风 ”。
《漢語大詞典》:偃风(偃風) 拼音:yǎn fēng
(1).比喻教化普及。语本《论语·颜渊》:“草上之风,必偃。”《南齐书·乐志三》:“偃风裁化,暅日敷祥。”(2).草倒伏于风中。 清 赵翼 《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗:“离披偃风草,槎枒触眼刺。”
《漢語大詞典》:条教(條教) 拼音:tiáo jiào
法规,教令。《汉书·董仲舒传》:“ 仲舒 所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》:“领 晋陵 太守,居郡禁产子不举,久丧不葬,録父母以质亡叛者,所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗:“条教关天道,歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“处则为佔毕絃诵,而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其群之部勒条教愈分明者,则其族愈强,而其种之传愈远。”《漢語大詞典》:传教(傳教) 拼音:chuán jiào
(1).掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》:“ 续 衣裹带小刀,便操刃逼 莚 , 莚 叱郡传教 吴曾 :‘何不举手!’ 曾 有胆力,便以刀环筑 续 ,杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文, 胡三省 注云:“传教,郡吏也;宣传教令者也。”(2).传布教义。 唐 皇甫冉 《赠普门上人》诗:“惠力堪传教,禪功久伏魔。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》:“大内太监多 河门 诸县人,有 刘金 、 刘得才 等,其家即素习邪教者,选入禁中,遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 丁玲 《母亲》二:“是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、 耶稣 ,听说 中国 人也有好些信他的了。”
《漢語大詞典》:教令 拼音:jiào lìng
(1).教化,命令。《晏子春秋·问上十八》:“ 景公 问 晏子 曰:‘明王之教民何若?’ 晏子 对曰:‘明其教令。’” 宋 叶适 《林伯和墓志铭》:“ 侯官 之俗淳, 伯和 静抚之,民服教令,木阴满庭,终日寂寂,无復讼者。” 清 昭梿 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“诸酋亦皆不平 达尔扎 之所为,与之相抗,不奉教令。”(2).指孝诫、命令。《汉书·文帝纪》:“上亲劳军,勒兵,申教令。”
(3).谓禁忌。《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰‘使人拘而多畏’。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。二十四节,就中气也。各有禁忌,谓日月也。”
(4).文体的一种。《后汉书·孔融传》:“所著诗,颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”
(5).军事名词。一种近似条令的或带试验性的原则规定。如:飞行教令。
《漢語大詞典》:承教 拼音:chéng jiào
(1).接受教令。《孟子·梁惠王上》:“寡人愿安承教。” 赵岐 注:“愿安意承受 孟子 之教令。”《战国策·赵策二》:“承教而动,循法无私,民之职也。”《史记·乐毅列传》:“自以为奉令承教,可幸无罪。”(2).用作谦词,言接受教诲。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“所论世族之次,敢不承教而加详焉。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“ 徐御史 起身相谢道:‘承教了。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小髻》:“今已同里,旦晚可以承教。”
《漢語大詞典》:象法 拼音:xiàng fǎ
(1).指国家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》:“鑾旗早復於 秦 京,象法重悬於魏闕。”参见“ 象魏 ”。(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“象法不可以无主,微言不可以遂丧。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》:“《宿向阳寺》云:‘圣朝存象法,古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗:“象法流传海外图,偶来山泽现癯儒。”
《漢語大詞典》:象魏 拼音:xiàng wèi
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫“闕”或“观”,为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之灋于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“象魏,闕也。” 贾公彦 疏:“ 郑司农 云:‘象魏,闕也’者, 周公 谓之象魏,雉门之外,两观闕高魏魏然, 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》:“太微营室,明堂布政之宫;白兽苍龙,象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》:“参报待以削草,象魏用为县书。”(2).借指宫室,朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“云观变为狐兔之藪,象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》:“入兵万乘之国,顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》:“臣职守江湖,心驰象魏。天威咫尺,想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗:“象魏云常紫, 龙池 水自清。”
《漢語大詞典》:出教 拼音:chū jiào
(1).发布教令。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞乃召见诸曹史书佐及县大吏,选视其可用者,出教置之。” 宋 庄季裕 《〈鸡肋编〉自序》:“昔 曹孟德 既平 汉中 ,欲因讨 蜀 而不得进,守之又难为功, 操 出教唯曰‘鷄肋’而已。”(2).宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
《漢語大詞典》:宣教 拼音:xuān jiào
(1).宣布教令。《太平御览》卷七一○引 晋 王浮 《神异记》:“日晚,降神巫宣教曰:‘ 陈敏 许我银杖,今以涂杖见与,便投水中,当送还之。欺蔑之罪,不可容也。’”《北齐书·祖珽传》:“ 珽 又委体附参军事摄典籤 陆子先 ,并为画计,请粮之际,令 子先 宣教出仓粟十车,为僚官捉送。”(2).宣扬教化。 唐 柳宗元 《涂山铭》:“省方宣教,化制殊类。”
(3). 宋 代迪功郎的别称。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 周曼 , 衢州 开化 县 孔家步 人。 绍兴 二年,以特奏名补右迪功郎,授 潭州 善化 县尉待闕。有人以柬与之,往寻 周官人 家。 曼 怒曰:‘我是宣教,甚唤作官人?看汝主人面,不欲送汝县中吃棒。’”
(4).宣传和教育。如:各级主要领导都要重视并认真抓好计划生育的宣教工作。
《漢語大詞典》:凝命 拼音:níng mìng
谓使教令严整。《易·鼎》:“象曰,木上有火,鼎,君子以正位凝命。” 王弼 注:“凝者,严整之貌也……凝命者,以成教命之严也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·赋以一字见工夫》:“ 郭昌明 首冠《宜春赋》曰:重明丽正化天下。第三隔云:‘德增日日之新,斯能凝命;世被风风之教,孰不胥然。’以风风对日日,真不经人道语也。”《漢語大詞典》:时宪(時憲) 拼音:shí xiàn
(1).《书·说命中》:“惟天聪明,惟圣时宪。” 孔 传:“宪,法也。言圣王法天以立教。”谓以天为法建立法制。后称当时的教令为时宪。《艺文类聚》卷三六引 晋 潘岳 《许由颂》:“通於时宪,顷匡不盈。”(2).即时宪历。《清史稿·时宪志一》:“ 睿亲王 言:‘宜名《时宪》,以称朝廷宪天乂民至意。’”参见“ 时宪历 ”。
《漢語大詞典》:时宪历(時憲曆) 拼音:shí xiàn lì
历法名。制定于 明 末, 清 顺治 二年(1645年)颁行,正式采用定气注历。这是我国历法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戏呈》诗:“内府旧分《时宪历》,水曹新饯祭餘羊。”