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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:宠章(寵章)
封建时代表示高官显爵的章服。《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》:“朕闻先王并建明德,胙之以土,分之以民,崇其宠章,备其礼物,所以蕃卫王室,左右厥世也。” 李善 注:“礼记曰:‘以为旗章,以别贵贱。’ 郑玄 曰:‘章,识也。’”旧唐书·郑馀庆传:“由是,在朝衣緑者甚少,郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中谢洎郎官出使,多赐章服,以示加恩,於是宠章尤滥,当时不以服章为贵。遂詔 餘庆 详格令立制,条奏以闻。”续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年:“凡五百人,皆先赐緑袍鞾笏,锡宴 开宝寺 ,帝自为诗二章赐之……宠章殊异,前代所未有也。”
《國語辭典》:抚掌(撫掌)  拼音:fǔ zhǎng
喜而拍手或愤怒而拍手。南朝宋。刘义庆《世说新语。假谲》:「抚掌大笑曰:『我固疑是老奴,果如所卜。』」宋。秦醇《谭意哥传》:「张询客意哥行没,客抚掌大骂。」
《國語辭典》:鼓掌  拼音:gǔ zhǎng
拍手。表示赞赏或欢喜。《儒林外史》第一二回:「三公子鼓掌道,听了这快事,只可消酒一斗,各位都斟上大杯来。」
《漢語大詞典》:放眉
舒展眉头。表示高兴。《再生缘》第三一回:“果然堂上双欢悦,我就是深锁王宫也放眉。”
《漢語大詞典》:夸强(誇强)
逞能,显示高强。 元 无名氏 《锁魔镜》第一折:“不是我夸强卖弄。一箭箭把红心来中。” 明 李开先 《锦衣香》曲:“今番省悟,做箇英豪,不是我夸强卖老。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“那时黄榜动,选场开。五人进过了三场,人人得意,个个夸强。”
《漢語大詞典》:加膳
增加饭肴。谓盛于常膳。表示高兴、庆贺。左传·襄公二十六年:“是以将赏,为之加膳,加膳则飫赐,此以知其劝赏也。”吕氏春秋·审应:“东攻 齐 得城,而王加膳置酒。”
《漢語大詞典》:矫抗(矯抗)
亦作“ 矫亢 ”。 与众违异,以示高尚。 三国 魏 嵇康 《卜疑集》:“尊严其容,高自矫抗。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》序:“乃致 公干 仲宣 之论,家有曲直; 安仁 士衡 之评,人立矫抗,况復殊於此者乎。” 宋 秦观 《财用策上》:“ 晋 人 王衍 者,口不言钱,而指以为阿堵物,臣窃笑之,以为此乃姦人故为矫亢,盗虚名於暗世也。” 清 恽敬 《游罗浮山记》:“愚者往往为所眩惑,以古为今,以虚为实,其一二矫抗之士止求奇伟骇心目者,以为山水之至,一邱一壑则委而去之,此均非善游者也。”
《漢語大詞典》:设戟(設戟)
谓立戟于门。 唐 代开始的用以表示高官身分的一种形式。语本旧唐书·张俭传:“ 唐 制三品以上,门列棨戟, 俭 兄弟三院门皆立戟,时人荣之,号为‘三戟 张 家’。”
《漢語大詞典》:洗渭
在 渭水 清洗耳内污浊之声,以示高洁。文选·陆机〈演连珠〉之七:“ 巢箕 之叟,不眄 丘园 之币、洗 渭 之民,不发 傅嵓 之梦。” 刘孝标 注:“古之隐人,结巢以居,故曰 巢父 ,或言即 许由 也。洗耳,一説 巢父 也,记籍不同,未能详孰是。” 李善 注:“书传之説洗耳,参差不同, 陆 既以 巢箕 为 许由 ,洗耳为 巢父 ,且復水名不一,或亦洗於 渭 乎?”参见“ 洗耳 ”。
《國語辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指尧聘许由为九州长,许由厌闻世事,洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「故有洗耳投渊,以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗:「酒醒谁鼓松风操,炷罢炉薰洗耳听。」
《漢語大詞典》:好极了
用以表示赞赏或感激
显示高超技艺的。例如:桥牌打得好极了。
了不起的,头等的。例如:她的声音简直是好极了。
质量最好的。例如:她的馅饼简直好极了。
《国语辞典》:鼓掌欢呼(鼓掌欢呼)  拼音:gǔ zhǎng huān hū
拍手,高声呼叫。表示高兴或喜欢。如:「观众鼓掌欢呼,庆贺球队勇夺冠军。」
《漢語大詞典》:蹲裆(蹲襠)
(1).体操或武术的一种下蹲动作。大腿放平,小腿与大腿约成九十度状。 梁斌 《红旗谱》十八:“说着挺起胸膛,在院里踢了两趟脚,闹了个骑马蹲裆式。”
(2).表示高度或深度。 刘绍棠 《山楂村的歌声》:“水窝住了,足有蹲裆深。”