泾水和渭水。泾水发源于六盘山，流经黄土区，挟带大量泥砂；渭水发源于秦岭，所经为崖壁陡峻的山谷，河水清澈。后用以比喻人的品格高下不同。《魏书。卷五九。萧宝夤传》：「泾渭同波，薰犹共器。」

黄河 与 渭水 的并称。亦指 河 渭 两水之间的地区。《史记·留侯世家》：“诸侯安定， 河 渭 漕輓天下，西给京师。” 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“阻二 华 ，据 河 渭 。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“ 河 渭 冰未开， 关 陇 雪正深。”

汧水 与 渭水 的并称。《史记·封禅书》：“ 秦文公 东猎 汧 渭 之间，卜居之而吉。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“御自 汧 渭 ，经营 酆 镐 。”

函谷关 与 渭水 的并称。古代指 长安 一带。《宋书·周朗传》：“ 函 渭 灵区，闃为荒窟； 伊 洛 神基，蔚成茂草，岂可不怀歟？” 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志》：“尅反旧京，饮马 函 渭 ，然后高卧閒帷。”

鸿沟 和 渭水 的并称。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“ 鸿 渭 之流，径入于 河 ，大船万艘，转漕相过。”

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”
(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”

比喻扶持国政的贤臣。唐。王维〈和仆射晋公扈从温汤〉诗：「出游逢牧马，罢猎见非熊。」唐。元稹 有鸟二十章诗之一七：「文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。」

地名。在 陕西 大荔县 南，临 渭水 ，东西八十里，南北三十里，其处宜于牧畜。 西魏 大统 三年， 宇文泰 大败 高欢 于此。 唐 于此置 沙苑 监。 唐 杜甫 《留花门》诗：“ 沙苑 临清 渭 ，泉香草丰洁。”

古桥名。 秦 代建于 长安 附近 渭水 上。 汉 代于其两侧增建东西二桥，因又称 中渭桥 。 唐 后毁。《三辅黄图·咸阳故城》：“ 始皇 穷极奢侈，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。 渭水 贯都，以象天汉； 横桥 南度，以法牵牛。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“騖 横桥 而旋軫，歷敝邑之南垂。” 李善 注：“横音光。《雍州图》曰：‘在 长安 北二里， 横门 外也。’” 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗：“ 横桥 象天汉，法驾应坤图。”

(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。
(2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。”
(3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。

周文王 成婚时，曾并船为桥，纳聘于 渭水 。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于 渭 。造舟为梁，不显其光。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。 张子 曰：造舟为梁， 文王 所制，而 周 世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综 注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐 王邱 《法藏禅师塔铭序》：“有 随信行禪师 与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之説。”一说，为聚集舟船。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奬《葛覃》之训。”

指 周 吕尚 垂钓于 渭水 遇 文王 事。 唐 韩愈 《叉鱼》诗：“如 棠 名既误，钓 渭 日徒消。” 钱仲联 集释引 顾嗣立 曰：“《史记·齐太公世家》：‘ 吕尚 年老渔钓， 周西伯 出猎，遇於 渭 之阳。’” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之为筑巖钓 渭 ，亦过矣哉。”参见“ 钓川 ”。

钓于河上。比喻以利禄吸引人才。《太平御览》卷八三四引《六韬》：“ 吕尚 坐芧以渔， 文王 劳而问焉。 吕尚 曰：‘鱼求於饵，乃牵其緡；人食於禄，乃服於君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。以小钓钓川，而擒其鱼；中钓钓国，而擒其万国诸侯。’”后用为典故。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“形坐 磻溪 之石，兆应 滋水 之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？” 唐 司空图 《上考功》：“方啟钓川之兆，俄缠罢市之悲。”

(1).大水。 晋 陆云 《答孙显世》诗：“昌风改物，丰水易澜。”
(2).古水名。在 陕西省 户县 东南，注入 渭水 。

县名。在陕西省渭水南岸、西安市之西。西南有五丈原，为诸葛亮出师身死处。

在 渭水 清洗耳内污浊之声，以示高洁。《文选·陆机〈演连珠〉之七》：“ 巢箕 之叟，不眄 丘园 之币、洗 渭 之民，不发 傅嵓 之梦。” 刘孝标 注：“古之隐人，结巢以居，故曰 巢父 ，或言即 许由 也。洗耳，一説 巢父 也，记籍不同，未能详孰是。” 李善 注：“书传之説洗耳，参差不同， 陆 既以 巢箕 为 许由 ，洗耳为 巢父 ，且復水名不一，或亦洗於 渭 乎？”参见“ 洗耳 ”。

1.本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「故有洗耳投渊，以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》：「躅于蕙路，污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗：「酒醒谁鼓松风操，炷罢炉薰洗耳听。」