(1).工程夫役。《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓，取宝物” 裴松之 注引《续汉书》：“又 陇石 取材，功夫不难。 杜陵 南山下有 孝武 故陶处，作塼瓦，一朝可办。”《三国志·吴志·王肃传》：“闻 曹真 发已踰月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。”
(2).谓作事所费的精力和时间。 唐 元稹 《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。” 唐 秦韬玉 《燕子》：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。” 王润滋 《卖蟹》：“功夫不负有心人。”
(3).时间。 唐 元稹 《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“每日只去查点家财杂物，那有功夫走到父亲房里问安。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“ 银凤 在门外说没功夫，两个就奔出了大门。”
(4).本领；造诣。 唐 张彦远 《法书要录》卷一：“ 宋文帝 书自谓不减 王子敬 。时议者云：天然胜 羊欣 ，功夫不及 欣 。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“而至 老杜 之地者，亦无事乎‘崑体’功夫。” 秦兆阳 《苏醒》：“他原本有一套祖传的武艺功夫。”
(5).特指武术。《人民日报》1984.7.31：“也有画 中国 ‘功夫’的，画面上拳击格斗，棍棒相迎，飞脚踢刀，好不热闹。”《深圳特区报》1986.3.13：“ 中国 功夫和西洋拳击，究竟谁优谁劣，这是中外人士均感兴趣的问题。”

指我国传统的武术。 巴金 《雪》：“国乐之后是国术。一个强壮的汉子裸着上身出来打几套拳。另一个穿短打的耍了一回刀。”

指练手、眼、身、步及肩、肘、腕、胯等功夫的武术。与“内功”相对。

泛指武术。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》：“公请教师，学习拳棒。”《老残游记》第七回：“其人少时－－十四五岁，在 嵩山 少林寺 学拳棒。”京剧《猎虎记》第一场：“喜拳棒，爱交往，谁人不知俺 孙二郎 ！”

(1).拳打脚踢。《水浒传》第一○三回：“将 黄达 脊背、胸脯、脇肋、脸颊、头额、四肢，无处不着拳脚。” 许地山 《危巢坠简·街头巷尾之伦理》：“他一面骂，一面打，把瞎子推倒，拳脚交加。”
(2).指武术。《水浒传》第二三回：“﹝ 武松 ﹞把那打虎的身分、拳脚，细説了一遍。”《儿女英雄传》第八回：“只这刀法、枪法、弹弓、袖箭、拳脚，却是老人家口传心授。” 老舍 《四世同堂》二九：“我的拳脚不过是二把刀，可是我愿意去和 日本 小鬼子碰一碰。”

(1).门扇。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通。” 宋 刘攽 《新晴》诗：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。” 清 许秋垞 《闻见异辞·奇门》：“今夜门户不须锁闭。”
(2).房屋墙院的出入处。《孟子·告子下》：“朝不食，夕不食，飢饿不能出门户。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“归来悬两狼，门户有旌节。” 清 孙枝蔚 《李屺瞻远至寓我溉堂悲喜有述》诗：“出门乞米去，日中妇彷徨。归来见駟马，齐嘶门户傍。”
(3).比喻出入口或必经之地。《三国志·吴志·孙贲传》“上 賁 领太守，后封都亭侯” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 策 （ 孙策 ）谓 賁 曰：‘兄今据 豫章 ，是扼 僮芝 咽喉而守其门户矣。’”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“且説 郢城 与 鲁城 ，这两个城是 嘉湖 的护衞， 建康 的门户。” 杨朔 《海市》：“ 渤海湾 素来号称 北京 的门户，有这条长链子挂在门上，门就锁的又紧又牢。”
(4).途径；门径。《荀子·成相》：“蒙揜耳目塞门户。” 唐 韩愈 《答侯继书》：“至于礼乐之名数、阴阳、土地、星辰、方药之书，未尝一得其门户。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·汉书十六·艺文志考证》：“《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”
(5).比喻事物的关键。《淮南子·人间训》：“是故智虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“乾坤，《易》之门户邪？”
(6).家庭；户口。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“健妇持门户，亦胜一丈夫。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“异姓宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为讎，家有此者，皆门户之祸也。” 王利器 集解：“门户，犹今言家庭。”《红楼梦》第九三回：“迄今门户雕零，家人星散。” 茅盾 《子夜》十七：“姑奶奶帮着妹子和小兄弟，一句一句话都派 荪甫 的不是，要 荪甫 分财产，让四小姐和 阿萱 自立门户。”
(7).犹门第。指家庭在社会上的地位等级。 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》：“门户虽高，官资殊屈。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李稹 ， 酒泉公 义琰 姪孙，门户第一，而有清名。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 焦 家不过市井之人，门户低微。”《儿女英雄传》第九回：“门户儿，模样儿，人品儿，心地儿，大约也还配得上妹妹你罢？”
(8).指家世、出身履历。《旧唐书·张玄素传》：“陛下礼重 玄素 ，频年任使，擢授三品，翼赞皇储，自不可更对羣臣，穷其门户。” 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“［ 包待制 云：］你是何门户？［正旦云：］本是箇守农庄百姓家。”
(9).犹门包。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“百姓将车载盐，所由先皆无检，齐集之后，始得载盐。及至院监请受，又须待其轮次，不用门户，皆被停留。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“尝有农夫，以驴负柴至城卖，遇宦者称‘宫市’取之，纔与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。”
(10).衙门的差役。《儒林外史》第二回：“你亲家自从当了门户，时运也算走顺风，再过两年，只怕也要弄到 黄老爹 的意思哩。”《儒林外史》第十三回：“还亏你当了这几十年的门户，利害也不晓得。”
(11).派别；朋党。《韩非子·八说》：“明君之道，贱德义贵，不必坐上，决诚以参，听无门户，故智者不得诈欺。” 陈奇猷 集释：“门户，谓一人及其朋党。”《新唐书·韦云起传》：“今朝廷多 山 东人，自作门户，附下罔上，为朋党。” 清 侯方域 《朋党论上》：“尝就天下之大势观之，门户不同，风气亦异。” 郁达夫 《无题》诗：“前贤不解藏人善，门户推排孰起初？”
(12).指妓院。 宋 周邦彦 《瑞龙吟·春景》词：“因念箇人痴小，乍窥门户。” 明 黄尊素 《说略》：“门户二字，伎院名也。” 明 张四维 《双烈记·就婚》：“虽在门户，素愿从良。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“﹝ 高三 ﹞举止大雅，望之无门户习气。”
(13).武术用语。犹架势。《水浒传》第九回：“﹝ 洪教头 ﹞把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做‘把火烧天势’。”《说唐》第七回：“ 史大奈 见有人来交手，就立一个门户等候。”《说岳全传》第七回：“ 洪先 叫家人取过一柄三股托天叉来，使个门户。”

(1).天地四方；整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
(2).天下；人世间。 汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉！” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
(4).谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。

(1).军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“武功，谓伐四国及 崇 之功也。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。”

(1).旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛 ，表字 田叔 ，自幼驰声画苑。” 林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“ 武林 为东南山水名区。” 叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。” 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。
(2).武术界。如：武林高手，武林新秀。

(1).旗与鼓。古代军中指挥战斗的用具。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。” 杨伯峻 注：“《孙子·军争篇》引《军政》曰：‘言不相问，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚弦登陴，岂不愴恨！” 唐 皇甫冉 《送客》诗：“旗鼓军威重，关山客路赊。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孝感之战》：“余授以旗鼓，命掩伏山侧，余遂趋贼垒。”
(2).喻指首领；典型。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 马观察 维翰 ……与 卢雅雨 同年，一时号‘南 马 北 卢 ’，亡后， 卢 哭之云：‘前辈典型亡北斗，中原旗鼓失南军。’” 清 张声玠 《四十自序》：“与 闽 之学士大夫文人墨士，胔酒淋漓，骚坛树旗鼓。” 梁启超 《立宪派》：“今也吾儕此无政府之国，为无政府之民……如师陷重围，敌军肉薄，而无其旗鼓。”
(3).武术使棍棒的架式。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“都去拿了一条棒做了一个旗鼓， 杨官人 也做了一个旗鼓。”《水浒传》第二回：“﹝ 王进 ﹞去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上，使个旗鼓。那后生看了一看，拿条棒滚将入来，逕奔 王进 。”

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。

一种拳术架势。《儒林外史》第四一回：“两个差人慌忙搬了行李，赶着扯他，被他一个四门斗里打了一个仰八叉。”

亦作“ 一着 ”。
(1).本谓下棋落一子。亦指行事的一个步骤。 宋 陈亮 《与吕伯恭正字又书》：“方欲出耕於空旷之野，又恐无退后一着。” 明 杨慎 《大颠书》：“如善奕者常留一著， 欧公 之於 师鲁 留一著也。” 明 何良俊 《世说新语补·栖逸》：“二公平日对奕， 徐 高於 苏 ，是日 养直 拈一子，笑视 师川 曰：‘今日还须让老夫下此一著。’” 清 平步青 《霞外攟屑·陈侍御奏摺》：“我之见事独迟，每每输人一著。”
(2).一件事。《景德传灯录·南岳金轮可观禅师》：“师问僧：‘作么生是覿面事？’曰：‘请师鉴。’师曰：‘恁么还当么。’曰：‘故为即不可。’师曰：‘别是一著。’”
(3).指武术的一个招数。《儿女英雄传》第六回：“那女子收回左脚，把腿跟向地下一碾，轮起右腿甩了一个‘旋风脚’……这一着叫作‘连环进步鸳鸯拐’。”
(4).比喻一个计策或手段。 茅盾 《子夜》十一：“我早就料到有这一著，所以我上次劝你耐心笼络 曼丽 。” 张天翼 《清明时节》七：“他急着要决定一个办法，他全家的命运怎样，就全在这一着。”
亦作“ 一着 ”。 一经接触。《晋书·贾充传》：“时 西域 有贡奇香，一著人则经月不歇。”
见“ 一著 ”。

管子三月一復六月一計十二月一著

（技巧上）要求高，难度大：他练的武术有许多～动作。

指骑、射、击、刺等武术方面的技能。《三国志·蜀志·刘封传》：“﹝ 刘封 ﹞有武艺，气力过人。”《陈书·高祖纪上》：“﹝ 陈高祖 ﹞读兵书，多武艺，明达果断。”《七国春秋平话》卷中：“你有甚高强武艺交我回兵？” 清 顾炎武 《少林寺》诗：“颇闻经律餘，多亦諳武艺。” 清 翟灏 《通俗编·武功》：“武艺十八事：《读书记数略》一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二简、十三檛、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套索、十八白打。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“据他自己说，他从十几岁就练武艺，才练的这样强壮。”

(1).头朝下脚朝上竖立。《后汉书·董卓传》：“ 卓 所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立於地，热膏灌杀之。”
(2).指事物的位置上下颠倒。 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“ 秦望山 头，看乱云急雨，倒立江湖。” 郭沫若 《开展历史研究迎接文化建设高潮》：“买办阶级的代言人，他们比封建时代的历史家们更进了一大步；不是把 中国 的历史固定而倒立，而是把 中国 的历史整个抹杀了！”
(3).武术、杂技的一种项目。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄盌注、踢瓶、筋斗、擎戴之类。”