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《國語辭典》:正传(正傳)  拼音:zhèng zhuàn
1.本传。如:《阿Q正传》。《儿女英雄传》第一六回:「即如这段书,是十三妹的正传,十三妹为主位,安老爷为宾位,如邓褚诸人,并宾位也佔不著,只算个愿为小相焉。」《恨海》第一回:「要知端详,且观正传。」
2.正题,主要故事。《平妖传》第一五回:「瞿瞎子当下打扫喉咙,将气拍向桌上一拍,念了四句悟头诗句,说入正传。」
《國語辭典》:正本  拼音:zhèng běn
1.根究本源。《淮南子。主术》:「不正本而反自然,则人主逾劳,人臣逾逸。」《汉书。卷五六。董仲舒传》:「谓一为元者,视大始而欲正本也。」
2.书籍或文件的原本,相对于副本而言。《魏书。卷六二。李彪传》:「正本蕴之麟阁,副贰藏之名山。」宋。郭若虚《图画见闻志。卷一。叙国朝求访》:「选三馆正本书万卷。」
3.还本、够本。《董西厢》卷一:「傥或明日见他时分,把可憎的媚脸儿饱看了一顿,便做受了这恓惶也正本。」
《国语辞典》:正章  拼音:zhèng zhāng
北平方言:(1)正题、主题。如:「他说话拐弯抹角的,说了半天才说到正章。」(2)正当、适合的办法。如:「最近他不幸发生车祸,如何帮助他重新站起来,才是正章。」
《國語辭典》:入话(入話)  拼音:rù huà
宋、元时说书人于开讲前,先以一小段故事或笑话作引子,再导出正文,称为「入话」。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》:「适来小子道这段小故事,原是入话,还未曾说到正传。」也称为「笑耍头回」。
《漢語大詞典》:孙辞(孫辭)
(1).谦逊的言辞。孙,通“ 逊 ”。汉书·韩王信传:“﹝ 韩增 ﹞为人宽和自守,以温颜孙辞承上接下,无所失意,保身固宠,不能有所建明。”礼记·儒行“孙接者,仁之能也” 唐 孔颖达 疏:“言孙辞接物是仁儒之技能。”
(2).犹遁辞。故意掩饰本意或避开正题的话。孙,通“ 逊 ”。左传·隐公五年“五年春,公将如 棠 观鱼者。 臧 僖伯 諫……公曰:‘吾将略地焉。’” 晋 杜预 注:“孙辞以略地。”略,巡行。 隐公 本意是观鱼,口头上说略地,所以称为“孙辞”。
《國語辭典》:正话(正話)  拼音:zhèng huà
1.正经话。《水浒传》第二四回:「我和你说正话,休要取笑。」
2.话本中的主要故事。相对于入话而言。《二刻拍案惊奇》卷二五:「先说此一段做个笑本,小子的正话,也说著一个新婚人家。」
《國語辭典》:副题(副題)  拼音:fù tí
1.加在文章或新闻标题旁边,或下面用作补充说明的标题,称为「副题」。也称为「副标题」。
2.考试命题时,于正题外,另命一副题目,做为备用。
《國語辭典》:言归正传(言歸正傳)  拼音:yán guī zhèng zhuàn
停止閒话,回归本题。《歧路灯》第一○六回:「一笔扫尽,言归正传。」《文明小史》第五回:「闲话休题,言归正传。」
《国语辞典》:斗幌子(斗幌子)  拼音:dòu huǎng zi
以戏言逗弄他人,不谈正题。如:「他一直与我斗幌子,令人摸不清他的来意。」
《国语辞典》:正反合  拼音:zhèng fǎn hé
为德国黑格尔所提辩證法的正题、反题、合题三阶段,表示思想发展及一般事物演进的法则。即一现象出,为正;必有别一现象与之对立,为反;此两矛盾现象解除而统一为一新的现象,是为合。
《國語辭典》:不得要领(不得要領)  拼音:bù dé yào lǐng
没有能够掌握到事物的要点和主旨。《汉书。卷六一。张骞传》:「骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。」唐。颜师古。注:「要,衣要也。领,衣领也。凡持衣者则执要与领。言骞不能得月氏意趣,无以持归于汉,故以要领为喻。」清。黄宗羲〈答张尔公论茅鹿门批评八家书〉:「鹿门八家之选,其旨大略本之荆川、道思,然其圈点勾抹多不得要领。」
《國語辭典》:跑野马(跑野馬)  拼音:pǎo yě mǎ
指说话或思想如天马行空、漫无拘束。如:「他时常跑野马,构想著如小说般的奇幻世界。」
《漢語大詞典》:跑题(跑題)
离开正题。 刘亚舟 《男婚女嫁》第七章:“别跑题呀,同志们!大家谈谈,看我那主意行不行,没意见,就这么定啦!”