1.用语言表达意思；发表见解。 唐 白居易 《老戒》诗：“矍鑠夸身健，周遮説话长。”《三国志平话》卷上：“ 关公 见 飞 非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。” 丁玲 《梦珂》三：“于是这羞惭竟把她弄得麻木了起来，她不知应如何说话和动作了。”《〈王西彦小说选〉自序》：“一个作家总是用作品向读者说话，他无须在作品以外再多事絮叨。”
2.闲谈。 元 周德清 《红绣鞋·赏雪偶成》曲：“共妾围炉説话，呼童扫雪烹茶。”《红楼梦》第十九回：“咱们斯斯文文的躺着説话儿。” 赵树理 《邪不压正》一：“他们有的叫二姨，有的叫二姐，有的叫二妺；大家乱叫了一阵，一同到北房里说话。”
3.说理；交涉。 元 吴弘道 《上小楼·闺庭恨别》曲：“若到家，下的马，如何干罢，和这喫敲才慢慢的説话。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“你好好去看养。若瘦了牛畜，要与你説话的。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场：“那里说话去！县长和咱们少东家是好朋友，这就是衙门口，你到那里说话去！”
4.指责；非议。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我受了亲眷们许多訕笑，怎么那老者最哀怜我的，也发起説话来。”
5.泛指议论，评说。 鲁迅 《花边文学·看书琐记（三）》：“厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。”
6.话；言辞。 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：“旧盟都在，新来莫是，别有説话？” 元 王晔《桃花女》第二折：“我有説话，要和你讲哩。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此是古人不得已，补偏救弊的説话。” 胡适 《跋朱我农来信》：“此次读了老兄的长函，我觉得增长了许多见识，没有什么附加的意见，也没有什么可以驳回的说话。”
7.即近代的说书。 唐 宋 人称“説话”。 唐 郭湜 《高力士传》：“每日上皇与 高公 亲看扫除庭院，芟薙草木，或讲经论议，转变説话。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“説话者，谓口説古今惊听之事，盖 唐 时亦已有之。”
8.话本。《初刻拍案惊奇》卷十二：“此本説话，出在 祝枝山 《西樵野记》中。”
9.(对人、对事)认为不对因而不满意的想法、看法。 明 冯梦龙 《挂枝儿·自悔》：“这几日，与寃家有些儿説话，他不来便不来，我也不伏气去叫他。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无説话。” 徐特立 《加紧农村工作是战胜之最大保证》：“所以有人说：‘穿长衫的人自己不去当兵，却叫人家去当兵。’乡下人都不肯接受他们的说话。”
10.说话的一会儿时间。比喻时间相当短。 郭小川 《昆仑行》诗：“祖国一旦有事，我们说话就到！” 邓友梅 《那五》十二：“你看这局势，说话不就改天换地了？”
11.指不正常的男女关系。《二刻拍案惊奇》卷十一：“有一等轻薄的道：‘那女儿闻得先与他有须説话了，后来配他的。’”
12.事情。 赵树理 《李有才板话》八：“如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”

(1).有才能的人，有才情的人。 汉 王充 《论衡·书解》：“故才人能令其行可尊，不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗：“ 三楚 多秀士， 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》：“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”
(2).宫中女官名，多为妃嫔的称号。 汉 置， 晋 代爵视千石以下， 唐 为宫官正五品，后升正四品，嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》：“﹝ 正始 ﹞九年春三月，黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人，与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“輦前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“ 成都 宫扇展琉璃， 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰，才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回：“除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
(3). 宋 元 称话本杂剧的编者或说书艺人。 元 《宦门子弟错立身》戏文，作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八：“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”

(1).官府案件文卷。 唐 子兰 《寄乾陵杨侍郎》诗：“步量野色成公案，点检樵声入奏闻。” 宋 苏轼 《辨黄庆基弹劾札子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“那简帖儿倒做了你的招状，他的勾头，我的公案。”
(2).案件，有纠纷的事件。 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈子华赴真州》词：“北望神州路，试平章这场公案，向谁吩咐？” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“ 元次山 有云：‘ 东野 悲鸣死不休，高天厚地一诗囚；江山万古 潮阳 笔，合卧 元龙 百尺楼。’推尊 退之 而鄙薄 东野 至矣。此诗断尽百年公案。” 周恩来 《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“这段公案，人民会起来给以正当裁判，也只有人民才会真正坚持解放 张 、 杨 。”
(3).官府处理公事时用的几案。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“快把公案打扫的乾浄，大人敢待来也。” 沈从文 《新与旧》：“﹝县太爷﹞又令人排好公案，预备人犯来时在神前审讯。”
(4).话本、戏曲、小说的分类之一。 宋 灌圃 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》将公案、朴刀、捍棒各自分列，其著录话本公案类有《石头孙立》、《独行虎》、《圣手二郎》等；朴刀类有《青面兽》、《陶铁僧》、《赖五郎》等；捍棒类有《花和尚》、《武行者》、《拦路虎》等。三类性质实相接近。后来又演为“公案戏”，如《十五贯》；“公案小说”，如《龙图公案》等。
(5).佛教禅宗指前辈祖师的言行范例。 宋 陈善 《扪虱新话·读书当讲究得力处》：“古书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝体究耳。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈送禅师》诗之一：“阿师抚掌留公案，大海何如沸鼎中？”参见“ 公案学 ”。

佛教名词。公案，原指官府判决是非的案例。佛教禅宗借用，指前辈祖师的言行范例，用来判断是非迷悟。以这种方法发展的禅学，称公案学。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“谈公案就是重要的一种方法。公案都是含意隐晦，无人能确实懂得的事情或话头，如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些动作和话头成为新的公案，流传在丛林（禅寺）间，愈积愈多，禅学转化为公案学。”

(1).神魔鬼怪。 晋 郭璞 《〈山海经〉序》：“精气浑淆，自相濆薄，游魂灵怪，触象而构。” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福。” 宋 苏轼 《神女庙》诗：“云兴灵怪聚，云散鬼神还。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“在佛藏中，初无诸奇诡事，而后来稗説，颇涉灵怪。”
(2).神奇。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“託神以尽变，因变以穷神，触象难名，灵怪莫测。” 唐 韩愈 《杂说》一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景……云亦灵怪矣哉！” 明 沈德符 《野获编补遗·释道·张天师之始》：“﹝ 虚静天师 ﹞又治 蔡京 孙媳被魅，更为灵怪。”
(3).指 宋 时话本的一个类别。多演绎神灵鬼怪的故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“诸宫调本京师 孔三传 编撰，传奇、灵怪、八曲、説唱。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》：“讲歷代年载废兴，记岁月英雄文武。有灵怪、烟粉、传奇、公案兼朴刀、捍棒、妖术、神仙。自然使席上风生，不枉教座间星拱。”

(1).古代宫廷艺人在演出开始时说唱的颂辞。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“诸军百戏，呈於楼下。先列鼓子十数辈，一人摇双鼓子，近前进致语，多唱‘青春三月驀山溪’也。”《宋史·礼志十六》：“ 元祐 三年，罢春宴，又罢秋宴，以 魏王 出殯，翰林学士 苏軾 不进教坊致语故也。” 清 钱谦益 《寒夜闻姬人语戏作》诗：“渐喜花朝近生日，拟裁致语慰凄凉。” 钱曾 注：“ 杨慎 曰：‘ 宋 时御前内宴，翰苑撰致语……虽 欧 、 苏 、 曾 、 王 皆为之。’”
(2).指艺人说唱这种颂辞。参见“ 致辞 ”。
(3).指 宋 元 话本小说每回前的引子。 清 周亮工 《书影》卷一：“故老传闻， 罗氏 为《水滸传》一百回，各以妖异语引其首。 嘉靖 时， 郭武定 重刻其语，削其致语，独存本传。”

亦作“ 致词 ”。
(1).指用文字或语言向人表达思想感情。《楚辞·九章·思美人》：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当。” 王逸 注：“思附鸿鴈达中情也。” 唐 杜甫 《石壕吏》：“听妇前致词，三男 鄴城 戍。” 唐 权德舆 《拜昭陵过咸阳墅》诗：“田夫竞致辞，乡耋争来前。”
(2).犹致语。《宋史·乐志十七》：“每春秋圣节三大宴……乐工致辞，继以诗一章，谓之‘口号’，皆述德美及中外蹈咏之情。初致辞，羣臣皆起听，听辞毕，再拜。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“乐人 史金著 者，粗能属文，致词於帘陛之外。”参见“ 致语 ”。
(3).现指在举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。如：请主席致辞（词）。

唐 话本，已佚。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》“翰墨题名尽，光阴听话移”原注：“尝於 新昌 宅説《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”为 唐 人“说话”的始见资料。后人以“一枝花”为 李娃 旧名。 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“ 李娃 ， 长安 娼女也。字 亚仙 ，旧名 一枝花 …… 娃 封 汧国夫人 。” 唐 白行简 的传奇小说《李娃传》，或本于此。

(1).谓偏颇琐屑的言论。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。”
(2).《汉书·艺文志》谓街谈巷语，道听途说者所造为小说，列于九流十家之末。其序称“小説家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。《文选·张衡〈西京赋〉》：“小説九百，本自 虞初 。” 薛综 注：“小説，医巫厌祝之术。”《四库全书总目·小说家类》：“迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记録异闻，其一缀辑琐语也。”
(3).演述故事的小说至 唐 之传奇出现而始盛。在此前的如 先秦 的神话、传说、寓言。 魏 晋 的志怪等皆其先河。 唐 高彦休 《〈阙史〉序》：“故自 武德 、 贞观 而后，吮笔为小説、小録、稗史、杂録、杂记者多矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“小説亦如诗，至 唐 代而一变，虽尚不离於搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与 六朝 之粗陈梗概者较，演进之跡甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小説。”
(4). 宋 代，小说为说话家数之一。 唐 末已开其端。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“予 太和 末因弟生日观杂戏，有市人小説。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説话有四家：一者小説，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；説公案，皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事；説铁骑儿，谓士马金鼓之事。説经，谓演説佛书。説参请，谓宾主参禪悟道等事。讲史书，讲説前代书史文传兴废争战之事。”
(5).在说话的基础上出现平话、话本。小说遂为故事性文体的专称。如《京本通俗小说》。 元 明 以来则盛行章回体小说。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·小说》：“小説起 宋仁宗 。盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“如今再説一个富家，安分守己，并不惹事生非；只为一点慳吝未除，便弄出非常大事，变做一段有笑声的小説。” 清 昭槤 《啸亭续录·小说》：“自 金圣叹 好批小説，以为其文法毕具，逼肖 龙门 ……至士大夫家几上，无不陈《水滸传》、《金瓶梅》以为把玩。”
(6).到近、现代，小说作为文学的一大样式，在话本小说、章回小说的基础上，并以外国小说为借鉴，加以发展，极为发达。它通过完整的故事情节和具体环境的描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地反映社会生活。按其篇幅长短及内容广狭。分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说等。 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。” 秦牧 《散文创作谈》：“小说，依靠的是用概括的、典型化的手段，从现实生活的基础上，虚构了情节，使人物和故事给人以强烈感。”
小悦，小欢乐。《吕氏春秋·疑似》：“ 褒姒 之败，乃令 幽王 好小説以致大灭。”

(1). 宋 代演戏时称第一个节目。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“般杂剧：杖头傀儡 任小三 ，每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣。”
(2).亦作“ 头迴 ”。指话本小说的入话。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“这回书单説一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个‘得胜头迴’。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“説话的，你因甚的，头回説这‘八难龙笛词’？” 许政扬 注：“説话（书）的引首。也叫得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“此种引首，与讲史之先叙天地开闢者略异，大抵诗词之外，亦用故实，或取相类，或取不同，而多为时事。取不同者由反入正，取相类者较有浅深，忽而相牵，转入本事……凡其上半，谓之‘得胜头回’，头回犹云前回，听説话者多军民，故冠以吉语曰得胜。”参见“ 得胜头迴 ”。
(3).上次；前次。《二十年目睹之怪现状》第四十回：“我头回给你看的那把团扇，把题花卉的诗题在美人上，不就是这个人画的么？”
(4).第一次；首次。如：这是我头回来 上海 。

见“ 得胜头迴 ”。
亦作“ 得胜头回 ”。 宋 元 说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头迴”，取吉利之意。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头迴。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“故把衔环之事，做个得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“凡其上半，谓之‘得胜头回’，头回犹云前回，听説话者多军民，故冠以吉语曰得胜。”

(1).谈说，谈论。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南人事不获已，须言伐閲，必以文翰，罕有面论者。北人无何便尔话説，及相访问。”
(2).话本、诸宫调、章回小说等开头处的常用语。犹言这话所说的是……。“话”，原指古代说话人所说的故事。《宣和遗事》前集：“今日话説的，也説一箇无道的君王，信用小人，荒淫无度。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“此本话説， 唐 时这箇书生，姓 张 名 珙 ，字 君瑞 ， 西洛 人也。”《三国演义》第一回：“话説天下大势，分久必合，合久必分。” 孙楷第 《说话考》：“今小説开篇皆作‘话説’云云。‘话説’二字上，似省‘此本’或‘这本’字样。言本书所説之事如此。‘话説’二字，以起下文，亦内典‘如是我闻’之比也。”

旧时通俗话本、演义等绘有人物绣像及每回故事内容者，称“全相”。 鲁迅 《中国小说史略·元明传来之讲史上》：“ 日本 内阁文库藏 元 至治 （1321至1323年）间 新安 虞氏 刊本全相（犹今所谓绣像全图）平话五种。”

亦作“ 看倌 ”。 话本和小说中对听众和读者的称呼。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》：“举断模按师表规模，靠敷演令看官清耳。”《初刻拍案惊奇》卷一：“看官有所不知，假如人家出了懒惰之人，也就是命中该贱。” 清 李渔 《意中缘·大意》：“作者明言虚幻，看倌可免拘牵。” 鲁迅 《南腔北调集·〈竖琴〉前记》：“小说，是供‘看官’们茶馀酒后的消遣之用的。”

(1).伸头远望。 宋 徐积 《和倪敦复》诗：“先声从西来，尘榻为君拂。吟行时引头，吟坐即摇笔。”
(2).带头；开头。《宋史·乐志五》：“文舞武舞计用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引头二十四人，皆召募补之。” 段荃法 《“状元”搬妻》：“大家早有这个意思，如今这个姑娘一引头，便都鼓起掌来。”
(3).牵线撮合的人。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 王员外 暗道：‘原来这寃家已做了官，却乔粧来哄我！懊悔昔时错听了谗言，将他逐出……无颜相见，且叫妈妈来做引头。’”《二刻拍案惊奇》卷二：“小道人正下在他家，何不央他来做个引头説合这话也好。”
(4).引子。即话本的入话。《初刻拍案惊奇》卷二九：“在下为何説了这个引头？”

(1).话本的题目。《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“话名叫做《洛阳三怪记》。”
(2).口头流传的名声。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“这是孝妇的头髮，剪来断送公婆的。我留在家中，不惟传留做个话名，后日 蔡伯喈 回来，将与他看，也使他惶愧。”

(1).话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“适来小子道这段故事，原是入话，还未曾説到正传，那正传却也是个僕人。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“看官，而今且听小子先説一个好笑的，做个‘入话’。”
(2).指引入正题的话头。《初刻拍案惊奇》卷二二：“所以他将计就计，以推命做个入话，唆他把女儿送入空门，取他做了徒弟。”

(1). 宋 代以来说话艺人说唱故事所用的底本。如《京本通俗小说》、《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。
(2).指说唱的故事。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“千古兴亡费讨论，总一段渔樵话本。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“今日説一段话本，正与 王奉 相反，唤做《两县令竞义婚孤女》。”
(3).引申指曲折离奇的事情。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“不在姐夫姐姐面前説这话本，只得任他埋怨了一场。”
(4).指傀儡戏、影戏、杂剧和诸宫调的底本。参阅 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》。
(5).犹话柄。《剪灯新话·牡丹灯记》：“灯前月下，逢五百年欢喜寃家，世上民间，作千万人风流话本。”