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《漢語大詞典》：遐宣
远扬；普及。《宋书·符瑞志下》：“礼乐四达，颂声遐宣。”《隋书·文学传·虞绰》：“圣德遐宣，息别风与淮雨；休符潜感，表重润以夷波。” 唐 曹松 《送胡中丞使日东》诗：“渥泽遐宣后，归期抵万金。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“上四年兮，帝业遐宣，寰区晏然。”
分類：远扬普及
《漢語大詞典》：遐济（遐濟）
(1).谓渡过广阔的河流。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“欲超千里於终朝，必假追影之足；欲凌洪波而遐济，必因艘楫之器。”
(2).普及。 唐 欧阳询 《西林寺碑》：“慧日騫幽，法雨遐济，德畅忍土，是谓能仁。”
分類：普及渡过广阔河流
《漢語大詞典》：化钧（化鈞）
(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃 集解引 崔浩 曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋 范成大 《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明 李东阳 《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”
(2).教化普及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“昔在 陶唐 ，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫 注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”
分類：教化造化化普普及裴骃
《國語辭典》：熙洽　　拼音：xī xiá
欢乐和洽。宋。周必大〈题吕希哲岁时杂记后〉：「驩娱熙洽，未尝虚度。」
分類：清明兴盛和乐普及安乐乐和和睦
《漢語大詞典》：道洽
某种学说和教义得到普及。 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“道洽十方，智周万物。” 宋 张抡 《壶中天慢》词：“圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。” 清 方苞 《周官辨伪二》：“至 周公 作注，道洽政行，民知秉礼而度义也。”
分類：种学学说说和教义普及
《漢語大詞典》：偃风（偃風）
(1).比喻教化普及。语本《论语·颜渊》：“草上之风，必偃。”《南齐书·乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”
(2).草倒伏于风中。 清 赵翼 《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗：“离披偃风草，槎枒触眼刺。”
分類：喻教倒伏教化化普风中普及
《漢語大詞典》：化周
谓教化普及。 晋 张协 《杂诗》：“时至万寳成，化周天地復。” 南朝 梁 任昉 《为齐宣德皇后答梁王令》：“德冠二仪，化周群动，生民以来，一人而已。”
分類：教化化普普及
《國語辭典》：普浃（普浹）　　拼音：pǔ jiá
遍及。唐。狄仁杰 〈请曲赦河北诸州疏〉：「由此，恩不普浃，失在机先。」
分類：普及遍及
《漢語大詞典》：被冒
(1).覆盖。 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“蔚然千章，被冒洞谷；爱莫能致，投斧太息。”
(2).引申为普及。 宋 苏轼 《南省说书十道·问小雅周之衰》：“《诗》之中，唯 周 最备，而 周 之兴废，於《诗》为详。盖其道始於闺门父子之间，而施及乎君臣之际，以被冒乎天下者，存乎二《南》。”
分類：覆盖普及
《國語辭典》：讲话（講話）　　拼音：jiǎng huà
1.说话、谈话。明。汤显祖《牡丹亭》第一○出：「小姐，和你那答儿讲话去。」
2.一种各篇完整独立，但主题相同的著作。通常是某人的演讲稿或授课底稿。如：「文学讲话」。
分類：讲话谈话讲演普及说话著作体裁作书
《漢語大詞典》：洽化
谓普及教化。《南齐书·东南夷传》：“量广始登，远 夷 洽化。 加罗王 荷知 款关海外，奉贄东遐。” 五代 牛希济 《文章论》：“今朝廷思 尧 舜 洽化之文，莫若退 屈 、 宋 、 徐 、 庾 之学。”
分類：普及教化
《漢語大詞典》：风衍
谓风教普及。 晋 陆机 《辨亡论上》：“化协殊裔，风衍遐圻。”
分類：风教普及
《漢語大詞典》：洽普
普及，遍及。《三国志·魏志·文帝纪》“饗兹万国，以肃成天命” 裴松之 注引《献帝传》：“圣人以德亲比天下，仁恩洽普。”
分類：普及遍及
《國語辭典》：普法　　拼音：pǔ fǎ
1.三阶教对修行方式、态度的一种方法。分为普法和别法两类，普法是指对法不分大、小乘，于人不辨圣、凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，这是第三阶众生最适合修行的方法。
2.大陆地区指普及法律知识。
分類：普及法律知识
《漢語大詞典》：民校
为普及群众教育而设置的业余文化学校。亦指群众自办的学校。
分類：普及群众教育业余文化化学学校