犹打夯。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“傲童不謳歌，舂筑者不相杵。”

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。

木作的人，石造的心。比喻没有知觉，任何外在事物皆不足以动其心。《晋书。卷九四。隐逸传。夏统传》：「充等各散曰：『此吴儿是木人石心。』统归会稽，竟不知所终。」

夯歌；打夯号子。 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“自 嘉会门 至 丽正门 ，计九里三百二十步，皆以潮沙填筑，其平如席，以便五輅之往来。每队各有歌头，以綵旗为号，唱和杵歌等曲。”按，《左传·襄公十七年》：“筑者謳曰：‘ 泽门 之晳，实兴我役；邑中之黔，实慰我心。’”此亦古代的杵歌。参阅 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏》。

象声词。抬物或打夯等集体劳动时的呼喊声。 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作。” 茅盾 《锻炼》五：“杭育杭育的合唱，这时又淹没了大锯的隆隆之声。”

建筑时用铁、石或木制工具打地基，称为「打夯」。《土风录。卷一○。夯声》引吕云浮〈六书辨正云〉：「夯音烘，北人以大木丈馀，平其两端，中凿数十孔，众手举以实土曰夯。今俗筑基钉桩，作儿郎伟声曰打夯。」也作「砸石」。

打夯时歌唱的调子之一。 曹禺 《日出》第四幕：“很远、很远小工们隐约唱起了夯歌－－唱的是‘轴号’。”

用来打夯的工具
用动力推动某些东西(如石块、垃圾、泥土)的工具
捣固混凝土的工具

打夯时唱的歌。 李準 《李双双小传》三：“小伙子和姑娘们的清脆夯歌声，像一股潮水一样，一古脑儿向着 双双 家的窗子里涌进来。”

专供打夯用的船。设有吊夯架、绞车等。重力锤由绞车提起，根据需要的高度自由降落，利用其下落时的夯击力夯实地基。多用于构筑重力式码头、围堤、海堤工程夯实地基等。

石或铁制的打夯工具。 曹禺 《日出》第二幕：“窗外有节奏地传来小工们打地基的桩歌，由近渐远，搀杂着多少人的步伐和石硪落地的沉重的声音。”《人民文学》1978年第4期：“这种神情和语气，都像廿七年前那个有风的天气， 卢一民 也是这样站在 唐琳 的面前，只是比那时显得深沉，那时像爆竹在天空爆炸，现在像石硪夯打着地面。”