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《漢語大詞典》：当本（當本）
当初；原本。《敦煌曲子词·阿曹婆》：“当本祇言三载归，灼灼期，朝暮啼多掩（淹）损眼。”《敦煌曲子词·定风波》：“ 霸王 、 虞姬 皆自别，当本便知儒仕定风波。”
分類：当初原本
《漢語大詞典》：母胎
(1).母腹内的胎胞。 叶圣陶 《一生》：“伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父母拾些稻稿，挑些野菜。”
(2).比喻事物的原本。 鲁迅 《书信集·致李桦》：“木刻的美，半在纸质和印法，这是一种，是母胎。由此制成锌版，或者简直直接镀铜，用于多数印刷，这又是一种，是苗裔。” 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“﹝两种传说﹞内容和用意大体上是相同的，两者必然有关联，谁先谁后不得而知，或许也可能是同出于另外一个母胎。”
分類：腹内原本
《國語辭典》：原起　　拼音：yuán qǐ
1.原本、起初。《醒世姻缘传》第六回：「你曾见俺家里那个白猫来？原起不是个红猫的！」《老残游记》第三回：「这病本不甚重，原起只是一点火气，被医家用苦寒药一逼，火不得发，兼之平常肝气易动，抑郁而成。」
2.明清八股文中，破题、承题之后，有总论一段，概说全文，作为议论的开始，称为「原起」。也称为「起讲」。
分類：缘起原本起初起源
《國語辭典》：老本　　拼音：lǎo běn
1.树木的主干。如：「这棵树的老本被白蚁蛀蚀了大半，恐怕是活不了了。」
2.最初的本钱。《文明小史》第五八回：「知道老爷家累重，又候补了这许多年，差不多老本都贴光了。」
分類：最初过去书籍本钱功劳原本
《国语辞典》：不改　　拼音：bù gǎi
不变，维持原本的样子。《文选。张衡。思玄赋》：「愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。」《三国演义》第一○回：「谦本欲结好明公，故托张闿护送。不想贼心不改，致有此事。」
分类：不改维持原本
《漢語大詞典》：元自
犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。”
分類：原本
《国语辞典》：原道　　拼音：yuán dào
原本以为。《金瓶梅》第五七回：「笑哥狗吃热屎，原道是个香甜的，生血吊在牙儿内，怎生改得？」
分类：原本
《国语辞典》：中论（中论）　　拼音：zhōng lùn
1.书名。汉徐干撰，二卷，二十篇。全书原本经训，归于圣贤之道。魏文帝称其成一家之言，辞义典雅，足传于后。
2.佛教典籍。龙树著。后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，四百四十六颂。内容主要在阐明一切现象没有真实存在的体性。为大乘佛教中观派最重要的著作。除汉译本外尚存有梵本及藏译本。也称为「中观论」。
分类：佛教书名佛教典籍教典典籍徐干龙树二卷二十鸠摩罗什全书原本本经经训
《國語辭典》：摹本　　拼音：mó běn
依书画原迹摹写而成的本子。也作「模本」。
分類：摹本原本织物临摹翻刻书画三部
《國語辭典》：梵本　　拼音：fàn běn
汉译佛经所根据的梵文本子。早期汉译佛经所根据的西域文本称为「胡本」。但在宋以后有些雕板藏经常将胡本改字作梵本。
分類：梵文文书书写佛经原本
《漢語大詞典》：并兵（併兵）
(1).聚合兵力。 三国 魏 钟会 《檄蜀文》：“蓄力待时，併兵一向。”
(2).兼并原本不属于自己统辖的军队。 明 沈德符 《野获编·议革张浚祀》：“ 浚 （ 张浚 ）怒，奏 飞 （ 岳飞 ）积虑在於併兵，奏牘求去，意在要君。”
分類：聚合兼并合兵原本兵力不属自己统辖军队
《國語辭典》：复本（複本）　　拼音：fù běn
同样的书籍收藏不只一部时，第一本之外皆称为「复本」。如：「图书馆中，这套书还有复本。」
分類：复本恢复纯朴单据书刊副本文件原本收藏不止
《國語辭典》：取经（取經）　　拼音：qǔ jīng
1.佛教徒至印度求取佛经。如：「三藏取经」。
2.比喻吸取先进的经验。如：「他从美国取经回来，就自命不凡，其实那些所谓的新技术，大家早就知之甚详。」
分類：佛教先进僧侣地区印度求取人物佛经原本吸取取经经验
《國語辭典》：传抄（傳抄）　　拼音：chuán chāo
辗转抄写。宋。陆游 晚眺诗：「个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。」
分類：传抄辗转转抄抄写依原原本
《國語辭典》：模本　　拼音：mó běn
供书画习作摹写的本子。也作「摹本」。
分類：照书书画原本摹写原件临摹摹画翻刻拓印