(1).本质，实质。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“今案其真质，而谓民性已善者，是失天意而去王任也。”
(2).犹纯朴。 明 马愈 《马氏日抄·水火称毒》：“ 天竺国 人性狷急，志尚真质，於财无苟得，於义有餘让。”

纯朴。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“迹去繁奓，情归素一。”

浑浊貌；纷乱貌。《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。” 王冰 注：“浑浑，言脉气浊乱也。” 晋 陆云 《九愍·感逝》：“时蔼蔼而未颺，世浑浑其难澄。” 唐 慧净 《杂言》诗：“扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。”
(1).浑沌。 清 恽敬 《原命》：“虽然形生矣，而浑浑焉，而胚胚焉，而息息焉。”参见“ 浑沌 ”。
(2).广大貌。《淮南子·俶真训》：“浑浑苍苍，纯朴未散。” 唐 韩愈 《进学解》：“上规 姚 姒 ，浑浑无涯。” 明 王世贞 《与徐子与书》：“自 楚 蜀 以至中原，山川莽苍浑浑。” 清 恽敬 《都昌元将军庙碑铭》：“万物之动，一道所蕃，沄沄浑浑，根支万千。”
(3).迷糊；不清醒。 明 李时珍《本草纲目·草五·连翘》：“治耳聋浑浑焞焞。”《郁达夫游记·游白岳齐云之记》：“在寂静的正午太阳光下，一步一步的上去，过 古松 、 望仙 等亭，人为花气所醉，浑浑然似在做梦。”
(4).浑厚纯朴。 汉 扬雄 《法言·五百》：“浑浑乎圣人之道，羣心之用也。” 宋 欧阳修 《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角，而守志端直，临事果决。” 明 归有光 《周弦斋寿序》：“ 周 氏诸老人之厚德，浑浑如也。”
滚滚。大水流貌。《管子·富国》：“若是则万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘。” 晋 陶潜 《命子》诗：“浑浑长源，蔚蔚洪柯。” 宋 王安石 《复至曹娥堰寄剡县丁元珍》诗：“溪水浑浑来自北，千山抱水清相射。” 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“流水浑浑，风涛拍 禹门 。”

(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 王充 《论衡·谈天》：“説《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’” 三国 魏 曹植 《七启》：“夫太极之初，浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》：“自古虫言鸟跡，浑沌洪荒，凡或虔刘，未此残酷。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古，漭泱开 吴 天。”
(2).模糊；不分明。《鹖冠子·泰鸿》：“五官六府，分之有道；无钩无绳，浑沌不分。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！”
(3).相传为 尧 舜 时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义：“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之 浑沌 也。 杜预 云：‘浑沌，不开通之貌。’” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。” 胡适 《〈海上花列传〉序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”
(4).寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 陆德明 释文引 崔譔 曰：“言不顺自然，强开耳目也。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十：“ 浑沌 一以凿，几客返其淳。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”
(5).神话中的一种兽名。《神异经·浑沌》：“ 崑崙 西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五臟，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凴之。天使其然，名曰浑沌。”

同“滚滚”。
(1).指阴阳二气混沌未分、纯朴未散的状态。《史记·太史公自序》：“窾言不听，姦乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。” 张守节 正义：“混混者，元气之皃也。”
(2).浑浊。指水、空气等含有杂质，不清洁。亦比喻社会环境的阴暗、肮脏。《文子·上德》：“混混之水浊，可以濯吾足乎；泠泠之水清，可以濯吾缨乎。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。”
(3).混杂貌。 唐 韩愈 《与孟东野书》：“混混与世相浊，独其心追古人而从之。” 清 黄景仁 《念奴娇·渡江至京口》词：“花月茫茫，鱼龙混混，淘洗英雄处。” 康有为 《秋登越王台》诗：“秋风立马 越王臺 ，混混蛇龙最可哀。”
(4).指无分别、不分明貌。 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“天混混而无言兮，孰知其以也。”
(5).糊里糊涂，无知无识。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“（询）（ 欧阳询 ）亦酬之曰：索头连背暖，漫襠畏肚寒。祗缘心混混，所以面团团。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八：“先公清德絶识，高文博学，非独今世所无，古人亦罕有能兼者，岂世间混混生死流转之人哉！” 清 俞樾 《右台仙馆笔记·徽人程姓子》：“ 徽 人 程 姓者……生一子，少而痴顡，及长，混混无所知。”
(6).苟且度日。《老残游记》第六回：“像我们这些庸材，只好混混罢了。” 茅盾 《追求》一：“并不是找不到事；我们如果不顾廉耻的话，很可以混混。” 巴金 《电椅集·坠落的路》：“我到 北京 去，也不过随便混混时候罢了。”
(7).无业游民；流氓。《官场现形记》第二八回：“这 夏十 京城之内也很有几个朋友。无奈同他来往的都是混混一流。”《负曝闲谈》第八回：“回头一问 贾 家的管家，管家説：‘这三个人都是混混。’ 劲斋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回：“当库丁的都是著名混混儿。他们认定一两个王公做靠主，谋得了库缺。”
(8).波浪声。参见“ 混混沌沌 ”。
同“滚滚”。
(1).水奔流不绝貌。《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。”《晋书·傅咸传》：“江海之流混混，故能成其深广也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》诗：“涨江混混无声緑，熟麦骚骚有意黄。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“泉混混平吐，清冽鑑人眉宇。”
(2).用以形容连续不断。 汉 扬雄 《法言·问道》：“道若涂，若川，车航混混，不舍昼夜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 裴僕射 善谈名理，混混有雅致。”

(1).迷糊不清醒貌。《二十年目睹之怪现状》第五三回：“﹝ 罗荣统 ﹞仍然是不知稼穡艰难，混混沌沌的过日子。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以百姓们都有些混混沌沌。” 梁斌 《红旗谱》三八：“她经常是半睡半醒，模模糊糊的，也不知道是醒是睡，混混沌沌地呆下去。”
(2).模糊一片，不分明。《老残游记》第七回：“揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的。” 周而复 《上海的早晨》第四部五九：“茫茫的 东海 和迷蒙的夜空连成一片，分不清哪里是水，哪里是天，混混沌沌。”
(3).亦作“ 混混庉庉 ”。象声词。形容波浪声。《文选·枚乘〈七发〉》：“混混庉庉，声如雷鼓。” 唐 李善 注：“混混沌沌，波浪之声也。”

(1).水涌流貌。 唐 杜甫 《登高》：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“千古兴亡多少事，悠悠，不尽 长江 滚滚流。”《郁达夫游记·游白岳齐云之记》：“滚滚清溪，东流下去，便成了 浙水 之源之一。”
(2).翻腾貌。 清 唐孙华 《夏旱述忧》诗之一：“乾云滚滚黏青草，落日曈曈散赤氛。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“物忽化为浓烟，滚滚四散。” 毛泽东 《冬云》诗：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。” 杨朔 《征尘》：“前面是一片滚滚的黄尘，我似乎跌进上古的洪荒时代。”
(3).滔滔不绝貌。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“坐听其谈，滚滚无穷，上下数千载间，细大之事如指掌，皆有稽据可验。”《金瓶梅词话》第三三回：“言谈滚滚，相貌堂堂，满面春风，一团和气。” 明 归有光 《赠医士张云厓序》：“自 轩 岐 以来百七十九家之言，靡不洞彻，谈论滚滚，治人生死立効。”
(4).谓迅速消逝。 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之二：“俛仰百年成滚滚，乾坤隻眼更谁曾？” 明 黄叔度 《梧桐树·携酒访殷子馀》套曲：“对酒划然长啸，叹英雄滚滚，尽付波涛。”
(5).浑圆饱满貌。 叶紫 《丰收》七：“自家的谷子早已黄熟得滚滚的，再不打下来，就会一粒粒地自行掉落。”

(1).纯朴的风尚；清高的风格。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“素风道业，作范后昆。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“天命无怨色，人生有素风。” 宋 王安石 《寄张襄州》诗：“ 襄阳 州望古来雄，耆旧相传有素风。” 明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》：“维尔性含淳质，家承素风。”
(2).秋风。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五：“日月径千里，素风发微霜。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“素风落朱荣，旅葬 台 之湄。”

(1).纯朴闲适。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。” 宋 陆游 《跋杨处士村居感兴》：“ 苏嶠 季真 家有处士夫妻像，野逸如生，恨不曾传摹得之。”
(2).指放纵不羁。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“先生性野逸，无覊检。”
(3).指隐逸的人或隐居生活。 前蜀 贯休 《寿春节进》诗：“山河方有截，野逸詔无遗。” 清 吴敏树 《记钞本〈震川文〉后》：“余以身居野逸，为文不免类 欧 （ 欧阳修 ），且喜且慙。”

纯朴真诚。 汉 王充 《论衡·对作》：“实虚之分定，而华伪之文灭；华伪之文灭，则纯诚之化日以孳矣。” 宋 范仲淹 《举张昇自代状》：“有忧天下之心，纯诚直道，无让古人之节，朝野推重。” 明 李东阳 《〈双瑞诗〉序》：“公气和德粹，文足以华国，量足以容物……而纯诚至孝又足以格高明，动幽远。”

(1).品德高洁而纯朴。《后汉书·朱穆传》：“愚臣以为可悉罢省，遵復往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王子敬 与 羊绥 善。 绥 清淳简贵，为中书郎，少亡。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“儒林一同异，冠屨尽清淳。” 清 龚自珍 《吴之癯》：“若为子弟，而清淳之质亡矣。”
(2).清洁淳正。《红楼梦》第四一回：“隔年蠲的雨水，那有这样清淳？” 郭沫若 《百花齐放·芍药》诗：“蝴蝶们的午梦睡得来更加轻巧，蜜蜂们的蜜汁比以前更加清淳。”

亦作“冲素”。 冲淡纯朴。 晋 陆机 《七徵》：“ 玄虚子 耽性冲素，雍容玄泊。”《北史·张湛传》：“ 湛 弱冠知名 凉 土，好学能属文，冲素有大志。” 明 张居正 《七贤咏》：“余观七子，皆履冲素之怀，体醇和之质。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“君子抱冲素，往来艰步履。”

纯粹而不杂；纯朴。《庄子·刻意》：“纯素之道，唯神是守，守而勿失，与神为一。” 成玄英 疏：“纯精素质之道，唯在守神。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“郎中温雅，器识纯素。” 吕向 注：“纯素，谓与众不杂。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“ 昌言 为人纯素忠谨，望之儼然。”

亦作“纯臺”。 纯朴；单纯。 汉 王充 《论衡·本性》：“初禀天然之姿，受纯壹之质，故生而兆见，善恶可察。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“ 汉 滨之女，守洁白之志；中林之士，有纯一之德。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 孝宗 之纯一， 世宗 之英鋭， 穆宗 之恭俭，皆 三代 以下之主所不敢望者。” 王西彦 《鱼鬼》：“在他脸上，始终浮现着一种小孩子似的神情，一种好像秋日晴空一般纯一的心地的表现。”

亦作“ 纯朴 ”。
(1).未经砍雕的原木。《庄子·马蹄》：“故纯朴不残，孰为牺尊？” 成玄英 疏：“纯朴，全木也。”
(2).纯洁质朴。《韩非子·大体》：“故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“曩古纯朴，巧伪未萌。” 清 梁章钜 《归田琐记·蔡文恭公》：“公亦知无不言，而纯朴和易，能使人意融。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“若是你再长久地同他坐一坐，会感到他的气味不是你所想的那样纯朴可喜。”

谓恢复纯朴的本性。《尸子·分》：“达情见素，则是非不蔽；復本原始，则言若符节。”《新唐书·狄仁杰传》：“人不復本，则相率为盗，本根一摇，忧患非浅。”
(1).同一种书刊或文件等收藏不止一部时，第一部之外的称为复本。
(2).单据的副本。对原本而言。

(1).谓滋味浓厚。《文选·枚乘〈七发〉》：“饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚。” 李善 注：“温淳，谓凡味之厚也。”
(2).温和纯朴。 宋 苏洵 《上田枢密书》：“ 孟 韩 之温淳， 迁 固 之雄刚， 孙 吴 之简切，投之所嚮，无不如意。”

亦作“湻美”。
(1).深厚完美。 明 方孝孺 《宋仲珩圹志铭》：“君资粹清，学淳美，文辞妙丽。”
(2).纯朴美好。 明 蒋一葵 《长安客话·妫川》：“足蹟半天下，爱此俗湻美。” 清 方文 《田居杂咏》之二：“其田虽瘠薄，风土自淳美。” 清 孙枝蔚 《感季南宫赎龟放生作》诗：“仁心最淳美，物命本纤微。”