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《漢語大詞典》:南陔
诗·小雅篇名。六笙诗之一,有目无诗。《南陔》《白华》《华黍》为前三篇,是燕飨之乐。诗·小雅·南陔序:“《南陔》,孝子相戒以养也;《白华》,孝子之絜白也;《华黍》,时和岁丰,宜黍稷也。有其义而亡其辞。”仪礼·乡饮酒礼:“笙入堂下,磬南北面立,乐《南陔》《白华》《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳〈补亡诗〉》:“循彼南陔,言采其兰,眷恋庭闈,心不遑安。” 李善 注:“循陔以采香草者,将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》:“丛兰正滋,美庭幃之孝子,循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗:“空餘南陔意,太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》:“今吾儿邀天之幸,得上公车,稍可伸北闕南陔之思矣。”
《國語辭典》:道德经(道德經)  拼音:dào dé jīng
春秋时老聃所撰老子的别名。参见「老子」条。
《漢語大詞典》:界沟
把舌头的前三分之二与后三分之一分开的V形沟,它容纳轮廓乳头
心脏右心房外边的浅沟
《國語辭典》:快活三  拼音:kuài huó sān
1.胖子。宋。张知甫〈可书〉:「邓知刚任待制,守军器监。形貌魁伟,每以横金衒众,未尝衣衫。京师谚曰:『不著凉衫,好个金棱快活三。』盖一时目肥人为快活三也。」
2.曲牌名。北曲入中吕宫,管色配小工调或尺字调。
《国语辞典》:犬儒学派(犬儒学派)  拼音:quǎn rú xué pài
西元前三八○年,希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯(Antisthenes)在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一,有德即幸福,以简单的物质生活自甘,藉苦行达于主善,人嘲之为「犬儒学派」。也称为「西尼克学派」。
《国语辞典》:巨石文化  拼音:jù shí wén huà
属新石器时代的文化之一。约从西元前三千年至西元前一千四百年。分布于欧洲大西洋沿岸、中国东北、日本、韩国及印度等地。以巨石建筑的古代坟墓、祭场、石瓮及石环等为特徵。
《国语辞典》:孔雀王朝  拼音:kǒng què wáng cháo
古印度旃陀罗及多于西元前三一七年所建立的王朝。他赶走外族部队,统一印度北部,建立一个专制集权国家。传至阿育王,完成统一大业。死后,帝国便逐渐衰亡。
《国语辞典》:斯多噶学派(斯多噶学派)  拼音:sī duō gé xué pài
古希腊罗马时代哲学的一派。盛行于西元前四世纪至西元前三世纪间,由芝诺(Zeno)创始。混合早期希腊哲学、柏拉图和亚里斯多德思想,将哲学分成理则学、物理学和伦理学三部分,以伦理学为重心。主张德性高过一切,必须克己禁欲。
《国语辞典》:历代名画记(历代名画记)  拼音:lì dài míng huà jì
书名。唐张彦远撰,十卷。前三卷通论画学,并谈及用笔、鉴识、跋尾等理论;后七卷则述历代画家传略轶事。是中国古代画史要籍。
《国语辞典》:印度希腊式(印度希腊式)  拼音:yìn dù xī là shì
西元前三二七~前二三年间,亚历山大东征,建王国于印度后,希腊文化与印度原有佛教文化融合所形成的艺术形式。后随佛教的传布,流行于中国,唐代雕塑的佛像多为此式。
《国语辞典》:易学象数论(易学象数论)  拼音:yì xué xiàng shù lùn
书名。清黄宗羲撰,六卷。前三卷论《河图》、《洛书》等,称为「内篇」;后三卷论《太玄》、《乾凿度》等,称为「外篇」。
《国语辞典》:安达西德(安达西德)  拼音:ān dá xī dé
Antalcidas
人名。生卒年不详。斯巴达外交家。西元前三九三年出使波斯,欲藉外援征服雅典。前三八七年科林斯战役后,与波斯谛结安达西德条约。
《国语辞典》:新喜剧(新喜剧)  拼音:xīn xǐ jù
西元前三至四世纪,希腊地区因旧喜剧没落,因而兴起的新形式喜剧。它对当时的雅典社会,特别是对常见的家庭生活,提出一种温和的讽谕。虽未如实的描写当时的生活,却真实的反映了那个时代商人阶级的幻灭精神和对道德问题模棱两可的态度。
《漢語大詞典》:敦煌变文集
今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说,四至六卷为佛经故事,卷七为押座文和其他短文,卷八为搜神记《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成,共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。
《漢語大詞典》:藏头诗
一名“藏头格”。杂体诗名。有三种说法:(1)作律诗时前三联都写所寓之景和情,至末联才点明题意。(2)将诗句头一字暗藏在每句的最后一字中。(3)将所言的事分别藏在诗句的头一字。如《水浒传》中吴用题卢俊义宅中诗,就在四句的首字暗藏“卢俊义反”四字。