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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：偕行　　拼音：xié xíng
1.同行。《诗经。秦风。无衣》：「王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。」《初刻拍案惊奇》卷二五：「今限已满，吾欲归，子可偕行，天上之乐，胜于人间多矣。」
2.并存、并行。《庄子。则阳》：「夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替。」
分類：共存同出出发并行
《漢語大詞典》：同天
谓共存于人世间。《晋书·列女传·王广女》：“吾闻父仇不同天，母仇不同地。”
分類：共存人世间
《漢語大詞典》：同处（同處）
(1).共存一处；同居。 汉 袁康 《越绝书·外传记枕中》：“ 范子 曰：‘臣闻阴阳气不同处，万物生焉。’”《京本通俗小说·拗相公》：“老妾二十年孀妇，子媳俱无，止与一婢同处。”
(2).谓共同相处；同处于。《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训。” 宋 苏轼 《策别十二》：“民不知信则不可与久居於安，民不知义则不可与同处於危。”
分類：共存共同一处相处同居同处
《漢語大詞典》：同地
(1).谓共处同一大地。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“共天同地，竝仰日月。”
(2).借指共存于人世间。《晋书·列女传·王广女》：“吾闻父仇不同天，母仇不同地。”
分類：同地共处共存人世间大地
《漢語大詞典》：叠加
使一物与另一物占有相同位置并与之共存。例如：使一个电波叠加在另一电波上。
分類：一物占有有相同位位置共存
《国语辞典》：势同水火（势同水火）　　拼音：shì tóng shuǐ huǒ
双方尖锐对立，其势如水火般不能共存。如：「他们的关系已势同水火，要和好如初，似乎是不可能了。」
分类：双方尖锐如水水火共存
《国语辞典》：三分鼎立　　拼音：sān fēn dǐng lì
比喻三方势力均等、共存的局面。参见「鼎足而立」条。《魏书。卷九五。匈奴刘聪等传。序》：「论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，秉帝籍，三分鼎立，比踪王者。」
分类：三方势力均等共存局面
《国语辞典》：绝对温度（绝对温度）　　拼音：jué duì wēn dù
物理学上将水的液态、固态、气态三相共存时的温度，称为「三相点」，定义为273.16K，温度间格与摄氏温标相同，所定出的温度称为「绝对温度」。
分类：物理学上将液态固态气态三相相共共存温度
《国语辞典》：不是你死，就是我活　　拼音：bù shì nǐ sǐ，jiù shì wǒ huó
比喻双方势不两立，不能共存。如：「今日决一死战，不是你死，就是我活。」
分类：双方势不两立共存
《国语辞典》：父仇不共戴天　　拼音：fù chóu bù gòng dài tiān
不愿与父仇之人共存于世间。比喻仇恨极大，不易化解。语本《礼记。曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」《幼学琼林。卷一。天文类》：「父仇不共戴天，子道须当爱日。」《儿女英雄传》第一七回：「至于为亲报仇，所谓父仇不共戴天，岂容片刻隐忍？」
分类：不愿共存世间仇恨极大
《国语辞典》：戴天之仇　　拼音：dài tiān zhī chóu
不能共存于世的仇。比喻仇恨极深。《大宋宣和遗事。贞集》：「一时士大夫甘心讲和，酣絭于湖山歌舞之娱，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
分类：共存仇恨
《國語辭典》：不共戴天　　拼音：bù gòng dài tiān
不愿与仇人共生世间。语本《礼记。曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」比喻仇恨极深。《三国演义》第三九回：「凌统叩头大哭曰：『不共戴天之雠岂容不报！』」《儒林外史》第四一回：「我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
分類：不共共存人世间仇恨
《漢語大詞典》：砺带河山（礪帶河山）
《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使 河 如带， 泰山 若厉，国以永寧，爰及苗裔。’”后因以“礪带河山”比喻封爵与国共存，传之无穷。 明 唐顺之 《皇陵行》：“已闻帝王自有真，更説 南阳 多贵人，戈矛貔虎三千士，礪带河山十八臣。”亦省作“ 礪带 ”。《明史·顾时吴祯薛显等传赞》：“圭裳之锡固足酬功，而礪带之盟不克再世，亦可慨矣夫。”
分類：封爵与国国共共存之无无穷