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《漢語大詞典》:声诗(聲詩)
乐歌。礼记·乐记:“乐师辨乎声诗,故北面而弦。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“勒之金石,播之声诗。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“这琴,他教我闭门学禁指,留意谱声诗,调养圣贤心,洗荡 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨诗》:“瞽师瞍矇,皆掌声诗,即诗与箴一实也。”
分類:乐歌
《國語辭典》:北歌  拼音:běi gē
南北朝时,中国北方民族的民间歌曲。《旧唐书。卷二九。音乐志二》:「后魏乐府始有北歌,即魏史所谓真人代歌是也。代都时,命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世,与西凉乐杂奏。」也称为「代北」、「真人代歌」。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,缘饰诗书,以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉:「俾我学徒,弦歌以时。」
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》:「民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》:「平生少年十,轻薄好弦歌。」
《國語辭典》:鹿鸣(鹿鳴)  拼音:lù míng
1.鹿鸣叫。《诗经。小雅。鹿鸣》:「呦呦鹿鸣,食野之苹。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鹿鸣,燕群臣嘉宾也。」首章二句为:「呦呦鹿鸣,食野之苹。」
《國語辭典》:九歌  拼音:jiǔ gē
1.楚辞篇名。战国楚人屈原据楚地祭祀乐歌改作而成,分为〈东皇太一〉、〈云中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈东君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈国殇〉及〈礼魂〉十一篇。
2.夏禹时的乐曲。《左传。文公七年》:「九功之德,皆可歌也,谓之九歌。」《楚辞。屈原。离骚》:「启九辩与九歌兮,夏康娱以自纵。」汉。王逸。注:「九辩,九歌,禹乐也。」
《國語辭典》:铙歌(鐃歌)  拼音:náo gē
乐曲名。是汉代的武乐,用于军旅之中,以壮军威、扬士气的凯歌。铙,形状似铃无舌,有柄可执,是一种铜制的打击乐器,配合萧、笳、笛、鼓,故称铙歌。铙歌的名称,起于东汉明帝时。《续汉书志。第五。礼仪志中》:「其每朔,……元年岁首也。」刘昭注引蔡邕〈礼乐志〉曰:「汉乐四品:……其短箫、铙歌,军乐也。其传曰『黄帝、歧伯所作,以建威扬德,风劝士』也。盖《周官》所谓『王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌』也。」今存汉铙歌十八曲,即〈朱鹭〉、〈思悲翁〉、〈艾如张〉、〈上之回〉、〈拥离〉、〈战城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈将进酒〉、〈君马黄〉、〈芳树〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈圣人出〉、〈上邪〉、〈临高台〉、〈远如期〉、〈石榴〉。
《國語辭典》:雅歌  拼音:yǎ gē
1.歌唱雅诗。《后汉书。卷二○。祭遵传》:「对酒设乐,必雅歌投壶。」亦指高雅之歌。
2.旧约圣经中所收歌咏爱情的诗歌。相传为以色列王所罗门王所作。
《國語辭典》:九渊(九淵)  拼音:jiǔ yuān
极深的水潭。《文选。贾谊。吊屈原文》:「袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。」《文选。曹植。七启》:「落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。」
《漢語大詞典》:乐生(樂生)
谓以生为乐。列子·杨朱:“可在乐生,可在逸身,故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》:“穷急愁苦而上不救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》:“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上,士有飢饿之迫,无乐生之情,其屡发而为盗,亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》:“他们并非对于生已感到厌倦,相反的,他们倒是乐生的人。”
分類:乐生为乐
《漢語大詞典》:房中
(1).室内。礼记·明堂位:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中。” 汉 刘向 说苑·复恩:“ 晋灵公 欲杀 宣孟 ,置伏士于房中。”
(2).特指内室、闺房。 清 龚自珍 《与江居士笺》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”
(3).妇人。礼记·曾子问:“众主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踊。” 郑玄 注:“房中,妇人。”
(4).道家之房中术及其图书类目名称。 晋 葛洪 抱朴子·释滞:“虽云行炁,而行炁有数法焉;虽曰房中,而房中之术近有百餘事焉。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“仙道録:一经戒,二服饵,三房中,四符图。”参见“ 房中术 ”。
(5). 周 代乐歌名。参见“ 房中乐 ”。
《國語辭典》:房中术(房中術)  拼音:fáng zhōng shù
房中,又名房内,方技种类之一。「房中术」指男女性交的方术。简称为「房术」。
《國語辭典》:房中乐(房中樂)  拼音:fáng zhōng yuè
属于古代宫廷用乐的一种,目前所知起于周代,音乐内容多以燕乐为主,演出形式多样,编制大小皆有,殿堂上多使用大型编制并加钟磬等乐器,小型编制可以不使用钟磬乐器,其功能有宴飨四方宾客与后宫后妃歌唱等,音乐特性与民间音乐有密切关系。《汉书。卷二二。礼乐志》:「高祖乐楚声,故房中乐楚声也。」
《國語辭典》:彤弓  拼音:tóng gōng
1.红色的弓。古代天子用来赏赐有功的诸侯或大臣,使专用于征伐。《左传。僖公二十八年》:「彤弓一,彤矢百,玈弓矢千。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「彤弓,天子锡有功诸侯也。」古代天子宴飨有功诸侯赏赐弓矢时的乐歌。首章二句为:「彤弓弨兮,受言藏之。」
《國語辭典》:铙吹(鐃吹)  拼音:náo chuì
乐曲名。为古代的军乐。参见「铙歌」条。
《國語辭典》:铙歌(鐃歌)  拼音:náo gē
乐曲名。是汉代的武乐,用于军旅之中,以壮军威、扬士气的凯歌。铙,形状似铃无舌,有柄可执,是一种铜制的打击乐器,配合萧、笳、笛、鼓,故称铙歌。铙歌的名称,起于东汉明帝时。《续汉书志。第五。礼仪志中》:「其每朔,……元年岁首也。」刘昭注引蔡邕〈礼乐志〉曰:「汉乐四品:……其短箫、铙歌,军乐也。其传曰『黄帝、歧伯所作,以建威扬德,风劝士』也。盖《周官》所谓『王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌』也。」今存汉铙歌十八曲,即〈朱鹭〉、〈思悲翁〉、〈艾如张〉、〈上之回〉、〈拥离〉、〈战城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈将进酒〉、〈君马黄〉、〈芳树〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈圣人出〉、〈上邪〉、〈临高台〉、〈远如期〉、〈石榴〉。
《國語辭典》:倡优(倡優)  拼音:chāng yōu
以表演歌舞技艺为业的人。《管子。小筐》:「倡优侏儒在前,而贤大夫在后。」《汉书。卷五二。灌夫传》:「所好音乐狗马田宅,所爱倡优巧匠之属。」后亦指妓女。也作「娼优」。
《漢語大詞典》:晨露
(1).朝露。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》:“晨露夕阴,霏云四委。” 唐 韩愈 《庭楸》诗:“濯濯晨露香,明珠何联联。” 唐 韦应物 《寄中书刘舍人》诗:“晨露方愴愴,离抱更忡忡。”
(2). 商汤 时乐歌名。吕氏春秋·古乐:“ 汤 乃命 伊尹 作为《大护》,歌《晨露》,修《九招》《六列》,以见其善。” 高诱 注:“《大护》《晨露》《九招》《六列》、皆乐名。”列子·周穆王:“奏《承云》《六莹》《九韶》《晨露》以乐之。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》:“更有《薰风》曲,方闻《晨露》歌。”
《國語辭典》:倡家  拼音:chāng jiā
歌楼酒馆。亦指妓院。《文选。古诗十九首。青青河畔草》:「昔为倡家女,今为荡子妇。」唐。崔颢〈渭城少年行〉:「可怜锦瑟筝琵琶,玉壶清酒就倡家。」