《漢語大詞典》：娱人
(1).使人欢乐。《楚辞·九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。” 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“清暉能娱人，游子憺忘归。” 明 夏完淳 《古诗》：“芬芳希娱人，入宫反见罪。”
(2).歌舞艺人。《楚辞·大招》：“叩钟调磬，娱人乱只。” 王逸 注：“娱，乐也……则诸乐人各得其理，有条序也。”
(2).歌舞艺人。《楚辞·大招》：“叩钟调磬，娱人乱只。” 王逸 注：“娱，乐也……则诸乐人各得其理，有条序也。”
《漢語大詞典》：倡优（倡優）
(1).古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。《管子·小匡》：“倡优侏儒在前，而贤大夫在后。” 汉 司马迁 《报任安书》：“僕之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《汉书·灌夫传》：“所好音乐狗马田宅，所爱倡优巧匠之属。” 颜师古 注：“倡，乐人也。优，谐戏者也。”
(2).娼妓及优伶的合称。倡，指乐人；优，指伎人。古本有别，后常并称。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾於喧哗纵观。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》：“又禁内地倡优淫巧不许出 关 ，以厚其风俗。”《清史稿·食货志一》：“且必区其良贱，如四民为良，奴僕及倡优为贱。” 鲁迅 《三闲集·我和〈语丝〉的始终》：“现在不过用男作家，女作家来替代了倡优，或捧或骂，算是在文坛上做功夫。”
(2).娼妓及优伶的合称。倡，指乐人；优，指伎人。古本有别，后常并称。 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾於喧哗纵观。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》：“又禁内地倡优淫巧不许出 关 ，以厚其风俗。”《清史稿·食货志一》：“且必区其良贱，如四民为良，奴僕及倡优为贱。” 鲁迅 《三闲集·我和〈语丝〉的始终》：“现在不过用男作家，女作家来替代了倡优，或捧或骂，算是在文坛上做功夫。”
《漢語大詞典》：弄痴人（弄癡人）
古代称装痴娱人的俳优。《北齐书·方伎传·皇甫玉》：“ 显帝 （ 高洋 ）既即位，试 玉 相术，故以帛巾抹其眼，而使歷摸诸人。至於 显祖 曰：‘此是最大达官。’……至 石动统 曰：‘此弄痴人。’至供饍，曰：‘正得好饮食而已。’”
《漢語大詞典》：倡伎
(1).古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 、 寿 共乘輦车……游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“ 吴主 悲喜，迎拜於东门之外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十：“不得躭著歌舞，以作倡伎。”
(2).娼妓。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“ 唐 宋 间恶少，竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。” 姚华 《曲海一勺·明诗跋》：“倡伎以色事人，不能风雅。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“倡伎就大抵穿着‘利屣’，穿得久了，也免不了要‘趾敛’的。”
(2).娼妓。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“ 唐 宋 间恶少，竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。” 姚华 《曲海一勺·明诗跋》：“倡伎以色事人，不能风雅。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“倡伎就大抵穿着‘利屣’，穿得久了，也免不了要‘趾敛’的。”