《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「清庙，祀文王也。」本章二句为：「于穆清庙，肃雍显相。」

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沈育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

指宗庙祭享常用的乐章。 汉 王粲 《太庙颂》：“绥庶邦，和四宇，九功备，彝乐序，建崇牙，设璧羽，六佾奏，八音举。”

乐章。 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑文》：“礼乐崩頽，曲章残朽。”

泛指优美典雅的乐章。元。马致远《汉宫秋》第四折：「猛听得仙音院凤管鸣，更说甚箫韶九成。」

1.玉声、清越的声音。汉。班固〈东都赋〉：「和銮玲珑，天官景从。」唐。贾岛 就峰公宿诗：「残月华晻暧，远水响玲珑。」
2.明亮的样子。唐。李白 玉阶怨诗：「却下水晶帘，玲珑望秋月。」
3.精巧的样子。唐。白居易〈长恨歌〉：「楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。」《初刻拍案惊奇》卷七：「面前有座玲珑四柱牌楼，抬头看时，上面有个大匾额。」宋。严羽《沧浪诗话。诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」
4.灵活聪慧的样子。如：「玲珑剔透」、「玲珑活泼」。《孽海花》第七回：「原来宝廷的为人，虽是八面玲珑，却十分落拓。」《文明小史》第四六回：「这位颜轶回，却是手段活泼，心地玲珑，于弄钱一道，尤其得法。」

1.本指飞翔的龙。后借以比喻居高临下的君上。《易经。乾卦。九五》：「飞龙在天，利见大人。」
2.有翼的龙。《楚辞。屈原。离骚》：「为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。」
3.良马。《文选。张衡。南都赋》：「驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。」
4.一种鸟。《文选。张衡。西京赋》：「挂白鹄，联飞龙。」

语出《易经。乾卦。九五》：「飞龙在天，利见大人。」比喻帝王在位。宋。陆游 丞相率文武百僚请建重明节表：「飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，实开圣作之祥。」《喻世明言。卷二二。木绵庵郑虎臣报冤》：「陛下飞龙在天，故天意以食龙示警。」

1.已成的文章。汉。蔡邕 上封事陈政要七事：「其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。」
2.形成乐章、文章等。《文选。潘岳。笙赋》：「迩不逼而远无携，声成文而节有叙。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。」
3.已成规律的条文。《魏书。卷八二。常景传》：「案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。」

1.楚辞篇名。战国楚人屈原据楚地祭祀乐歌改作而成，分为〈东皇太一〉、〈云中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈东君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈国殇〉及〈礼魂〉十一篇。
2.夏禹时的乐曲。《左传。文公七年》：「九功之德，皆可歌也，谓之九歌。」《楚辞。屈原。离骚》：「启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。」汉。王逸。注：「九辩，九歌，禹乐也。」

(1).鼓翅。《诗·豳风·七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。” 毛 传：“莎鸡羽成而振讯之。”《宋史·乐志十三》：“矫矫长离，振羽来仪。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“旬餘后，其声渐厉，似飞虫之振羽。”
(2).古乐章名。《礼记·仲尼燕居》：“客出以《雍》，彻以《振羽》。” 郑玄 注：“《雍》、《振羽》，皆乐章也。” 孔颖达 疏：“《振羽》即《振鷺》诗，亦乐章名也。言礼毕通彻器之时歌《振鷺》也。”

(1).谓居于高位而安泰。《管子·版法》：“修长在乎任贤，高安在乎同利。” 尹知章 注：“与下同利，则高位安。”
(2).指 汉哀帝 时 高安侯 董贤 。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“刺 哀主 於 义 域，僭天爵於 高安 。” 张铣 注：“ 董贤 有美色，帝幸之，封为 高安侯 。”
(3). 宋 乐章名。《宋史·乐志一》：“ 建隆 元年二月……改乐章十二‘顺’为十二‘安’，盖取‘治世之音安以乐’之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》。”

(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻 注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。
(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达 疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以 唐 虞 之世，‘黎民阻飢’不免以命 稷 ，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命 契 ，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”
(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达 疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦 集解：“顺成者，以顺而成。”
(5). 元 朝郊祀乐章名。 清 钱大昕 《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”
(6). 三国 魏 女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏 因 汉 法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”

(1).古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。” 孔颖达 疏：“府者，藏财之处；六者，货财所聚，故称六府。”《魏书·高闾传》：“重光丽天，晨暉叠旦。六府孔修，三辰贞观。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋为富民侯制》：“是故朝有八政，货食为先；世修六府，土穀在列。”
(2).上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府，主藏六物之税者，此亦 殷 时制也。”《墨子·节葬下》：“五官六府。” 孙诒让 间诂：“六府，古籍无明文。《曲礼》‘六府’， 郑 君以为 殷 制，则非 周 法。《左传·文七年》、《大戴礼记·四代篇》并以水火金木土穀为六府，亦非官府。《汉书·食货志》説 太公 为 周 立九府圜法， 颜 注谓即《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官。若然，天子有九府，六府或亦诸侯制与？” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“九门戒楼櫓，六府严关扃。”
(3).即六腑。《庄子·列御寇》：“穷有八极，达有三必，形有六府。” 成玄英 疏：“八极三必穷达，犹人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》诗：“冰炭结六府，忧虞缠胸襟。” 宋 梅尧臣 《樊推官劝予止酒》诗：“每饮輙呕泄，安得六府和？”
(4).指身体的外形。《金瓶梅词话》第二九回：“这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏，六府丰隆，晚岁荣华定取。”
(5).文昌宫之六星。《晋书·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”
(6).古乐章名。《尚书大传》卷一下：“歌《大化》、《大训》、《六府》、《九原》，而 夏 道兴。” 郑玄 注：“四章皆歌 禹 之功。”

(1).朝廷的典章。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。”《南史·到仲举传》：“ 仲举 既无学术，朝章非其所长，选举引用，皆出自 袁枢 。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明。明於朝章掌故也，明於兵刑钱穀也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“吾乡的 李慈铭 先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。”
(2).指朝庙乐章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至 成帝 品録，三百餘篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言。” 詹鍈 义证引 李白刚 斟诠：“朝章，指文士所作朝庙乐章。”
(3).犹朝服。 宋 王禹偁 《滁州谢上表》：“况臣头有重戴，身被朝章，所守者国之礼容，即不是臣之气势。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先左丞平居，朝章之外，惟服衫帽。”参见“ 朝服 ”。

臣子上朝觐见君主时所穿的礼服。《论语。乡党》：「羔裘玄冠不以吊，吉月必朝服而朝。」《红楼梦》第一六回：「贾赦贾珍亦换了朝服，带领贾蓉、贾蔷，奉侍贾母大轿前往。」

谓乐章改变六次。古代祭百神，乐章变六次祭典始成。 晋 陆云 《移书太常府荐张赡》：“广乐九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六变，必饗上帝之祀矣。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“九筵严太室，六变导和声。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。”