(1).犹上达。《书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻於天。” 孔颖达 疏：“﹝ 紂王 ﹞不念发闻其德令之馨香，使祀见享，升闻於天。” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 郑毅夫 尝説 艺祖 朝，声登闻，求亡猪者。”
(2).“登闻鼓院”的省称。 晋 以来有登闻鼓之设， 宋 景德 四年置登闻鼓院，专掌臣民奏章。 明 以后置于通政院。 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年，上书登闻，陈策十二。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷十：“於是 承珪 乃为 犍 改名 中正 ，俾诣登闻，始得召见。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“遍衙门告不成，也还要上登闻，将怨鼓鸣。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》。
(3).“ 登闻鼓 ”的省称。 明 沈德符 《野获编·科场·王国昌》：“此后 国昌 屡至京师奏辨，无有肯为昭雪者。 国昌 乃具疏，击登闻，谓既斥於 顺天 之 浙 籍，再斥於 应天 之 徽 籍。”《明史·吕维祺传》：“初慎刑狱，今有下詔狱者。且登闻频击，恐长嚚讼风。”参见“ 登闻鼓 ”。

古代于朝堂外悬蕔，百姓若有谏议或冤屈要上达，即可击鼓以申。《晋书。卷三。武帝纪》：「西平人曲路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。」元。无名氏《陈州粜米》第一折：「任从他贼丑生，百般家著智能，遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣。」

上及；上达。《尉缭子·武议》：“当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也；赏及牛童、马圉者，是赏下流也。”《急就篇》卷四：“迹行上究为贵人，丞相御史郎中君。” 颜师古 注：“上究，闻於天子也。究，竟也。”

1.众人所尊贵的。《孟子。公孙丑下》：「天下有达尊三：爵一，齿一，德一。」
2.传达于位尊的人。汉。蔡邕《独断。卷上》：「谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。」

(1).上达云天。形容盛大。 汉 焦赣 《易林·乾之否》：“戴日精光，驂驾六龙；禄命彻天，封为 燕 王。”
(2).上达云天。形容高。 唐 薛用弱 《集异记补编·汪凤》：“遥见二青气，粗如箭簳，而紧鋭彻天焉。” 清 孙枝蔚 《次韵答邓孝威》之六：“烽火回头尚彻天，须将现在鬭尊前。”
(3).上达云天。形容声音响亮。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“有声当彻天，有泪当彻泉。” 赵朴初 《浣溪沙·和毛主席民族歌舞晚会》词：“铜鼓芦笙响彻天，轻裾长袖舞翩躚，歌声齐唱大团圆。”
(4).整天。《中国歌谣资料·河南新乡民歌〈一把骨头蹦着筋〉》：“乡长顿顿不离荤，保甲长彻天醉熏熏。”

(1).犹听闻。多特指上达帝王。 唐 郑棨 《〈开天传信记〉序》：“窃以国朝故事，莫盛於 开元 、 天寳 之际。服膺简策，管窥王业，参於闻听，或有闕焉。”《续资治通鉴长编拾补·宋徽宗宣和三年》：“比者始闻赃私之吏，借以为名，率多并缘为姦，驯致骚扰，达於闻听。”
(2).听见；知道。《红楼梦》第五九回：“话説 宝玉 闻听 贾母 等回来，随多添了一件衣裳，拄了杖前边来。”《白雪遗音·八角鼓·酒鬼》：“那人説：‘我这里忙，不能陪着阿哥诉家常。’醉鬼闻听忙起誓。”豫剧《穆桂英挂帅》第一场：“闻听人言 辽东 安王 造反，兵伐中原，不知 宋 室江山何人扶保？”

擅自行事。《周礼。天官。小宰》：「大事则从其长，小事则专达。」

(1).臣下向帝王上本进言。《后汉书·张奋传》：“臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能敍心，愿对中常侍疏奏。” 李贤 注：“疏，犹条録也。”
(2).指奏章上达。《明史·浦鋐传》：“ 杨爵 以直諫繫詔狱， 鋐 驰疏申救……疏奏，帝大怒，趣緹骑逮之。”

(1).谓祭祀时精诚上达于神。鬷，通“ 奏 ”；假，通“ 格 ”，至，致。
(2).引申为祭祀。 元 伯颜 《七哀》诗之二：“呜呼祖考兮俯鬷假，籩豆失荐兮我之责。”

谓上达于天道。《庄子·天下》：“其于本也，宏大而辟，深閎而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。” 成玄英 疏：“言至本深大，申畅开通，真宗调适，上达玄道也。”
得逞，达到目的。 章炳麟 《代议然否论》：“家有阎妻，又往往以色蛊人，助夫眩惑……俄而使其良人上遂矣。”

将人民困穷之情上达于天子。《周礼·夏官·太仆》：“建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。闻鼓声，则连逆御僕与御庶子。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘穷谓穷寃失职则来击此鼓以达於王，若今时上变事击鼓矣……’ 玄 谓达穷者，谓司寇之属朝士，掌以肺石，达穷民，听其辞以告以王。”

(1).谓逐级上达，通于君主。修，循，依次。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之，羣臣修通辐凑，以事其主。” 尹知章 注：“谓各得自通於君，如辐之凑也。”《韩非子·难一》：“百官修通，羣臣辐凑。”
(2).和顺通畅。修，循，和顺。《管子·幼官》：“坦气修通。”《宋书·符瑞志上》：“於是八风修通，庆云丛聚。”

谓将穷困之情上达。《管子·入国》：“凡国都皆有通穷。若有穷夫妇无居处，穷宾客絶粮食，居其乡党，以闻者有赏，不以闻者有罚：此之谓通穷。”

(1).形容听力极强，无所不闻。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“自不若斯，则非洞视者安能覿其形，非彻听者安能闻其声哉？”
(2).犹言上达尊听。表敬之辞。 明 李东阳 《再与方石先生书》：“尝寄诸公贺章，计已彻听。”

同“脩同”。
修通。谓逐级上达，通于君主。修，循，依次。

上达给皇帝。《三国志·魏志·刘表传》“其餘多至大官” 裴松之 注引《零陵先贤传》：“抱玉帛而无所聘頫，修章表而不获达御。”