关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:鱼打花(魚打花)
鱼浮游觅食时在水面激起波纹或浪花。比喻浮光掠影、不深入。《收穫》1981年第1期:“光是看看走走,那是蜻蜓点水、鱼打花,没有用。”
《国语辞典》:闻雷失箸(闻雷失箸)  拼音:wén léi shī zhù
本指三国蜀主刘备进食时,听到曹操说:「今天下英雄,唯使君与操耳。」大吃一惊,筷子遂掉落地上,此时正逢雷雨,刘备乃托言是因打雷受到惊吓。见《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》注引《华阳国志》。后比喻利用巧言掩饰真情。
《漢語大詞典》:四食时(四食時)
佛教语。指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神之食时。法苑珠林卷五五:“食有四种:旦,天食时;午,法食时;暮,畜生食时;夜,鬼神食时。”
《漢語大詞典》:焰口经(焰口經)
泛指向饿鬼施食时所诵的经文。有《焰口饿鬼经》《焰口仪轨经》《焰口施食仪》等。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“僧所诵《焰口经》,词颇俚。然闻其召魂施食诸梵咒则实佛所传。” 清 袁枚 新齐谐·曹阿狗:“其邻 曹 姓,大族也,於前夕果延僧人诵《焰口经》。”参见“ 焰口 ”。
《國語辭典》:焰口  拼音:yàn kǒu
一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名,源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里,阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口,为免自己堕入饿鬼道,及使诸饿鬼解除痛苦,向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为「焰口」。有关焰口的仪式,由于传承不一,相互径庭。也称为「放焰口」、「施食」。
分類:饿鬼佛事
《国语辞典》:饥虎扑食(饥虎扑食)  拼音:jī hǔ pū shí
1.饥饿的老虎在捕食时,动作迅速猛烈。后比喻来势凶猛。《醒世姻缘传》第六○回:「素姐一见汉子进去,通是饥虎扑食一般,抓到怀里,口咬牙嘶了一顿。」也作「饿虎扑食」。
2.比喻非常贪婪。如:「他只要见到发财的机会,即如饥虎扑食般不放过。」也作「饿虎扑食」。
《漢語大詞典》:圜壶(圜壺)
古代饮器名。 周 代士旅食时所用之壶。仪礼·燕礼:“士旅食于门西,两圜壶。” 郑玄 注:“尊,士旅食者用圜壶,变於卿大夫也。”
分類:饮器食时
《漢語大詞典》:剂子(劑子)
做馒头、饺子等面食时,从和好的大块面上分出来的小块儿。
《漢語大詞典》:击杖(擊杖)
古代迷信习俗。日月食时,大夫之妻敲打棒杖以救。 汉 班固 《白虎通·灾变》:“故角尾交日月食,救之者,谓夫人击镜,孺人击杖,庶人之妻楔搔。”
《漢語大詞典》:击镜(擊鏡)
古代迷信习俗。日月食时,诸侯夫人敲打镜子以救。 汉 班固 《白虎通·灾变》:“故角尾交日月食,救之者,谓夫人击镜,孺人击杖,庶人之妻楔搔。”
《國語辭典》:鼻饲(鼻飼)  拼音:bí sì
病人不能用嘴饮食时,用特制的管子通过鼻腔插入胃内,把流质的食物从管子里灌进去。
《漢語大詞典》:笪日
日食时,白天昏暗如夜, 契丹 人称为“笪日”。 宋 陆游 《南唐书·卢文进传》:“ 文进 在 金陵 为客言:‘昔陷 契丹 ,尝猎於郊,遇昼晦如夜,星纬灿然,大骇,偶得一胡人问之。曰:“此谓之笪日,何足异,顷自当復。”良久果如其言,日方午也。’” 清 周亮工 《书影》卷二:“予谓即日食也,彼中不知,故呼笪日耳。笪是竹箔,当取覆蔽之意。或曰海上大鱼过,遂能蔽日,名笪日。”