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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:持阻  拼音:chí zǔ
辅音发音过程的中间阶段。为发音时阻碍作用的持续,是发音器官形成阻碍到恢复正常状态之前的阶段。如发[p]音时,从双唇紧闭到张开之前,肌肉持续紧张,口腔完全闭塞的阶段,即为持阻阶段。
《国语辞典》:贝冢(贝冢)  拼音:bèi zhǒng
人类在新石器文化阶段所遗留的遗迹,常包含骨角器、石器、贝壳、陶器或兽骨等。藉这些遗物,可推测当时文化进展的程度与人种分布、迁徙情形,作为重建史前人类生活的重要依据,台湾的圆山贝冢即是一例。
《国语辞典》:禫礼(禫礼)  拼音:tǎn lǐ
脱除孝服的祭礼,或指服丧的最后阶段。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。」
《国语辞典》:响排(响排)  拼音:xiǎng pái
传统戏剧在排戏的最后阶段,配合乐器,加入音效所作的排练。响排时除了演员不化妆著戏服外,一切都与正式演出时无异。
《国语辞典》:星族  拼音:xīng zú
天文学上依恒星在星系里的分布、所处的演化阶段和物理特性,分为两个星族。一为沿圆形轨道绕银河系中心活动的星族,一为沿椭圆形轨道活动的星族。
《漢語大詞典》:阶程(階程)
阶段,历程。 郭沫若 《〈盲肠炎〉题记》:“资本主义是人类社会发展中的一个必经的阶程,比如鸡蛋有壳,蚕蛹之有茧一样。”
分類:阶段历程
《漢語大詞典》:据乱世(據亂世)
康有为 在《大同书》中提出的历史演变阶段有三:据乱世,升平世,太平世。大同之始基为据乱世,大同渐行为升平世,大同成就为太平世。亦省作“ 据乱 ”。 康有为 《大同书》辛部第七章:“盖据乱窟居,人多住山,升平堂构,人多住原,太平极乐,人復居山,周而復始。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“时方据乱而言太平,何自悖其三世之説也!”参见“ 三世 ”。
《國語辭典》:三世  拼音:sān shì
1.公羊学家解释春秋分三世:所见之世,己与父时事;所闻之世,王父时事;所传闻之世,高曾祖时事。见《公羊传。隐公元年》汉。何休。解诂。后康有为大同书据此提出乱世、升平世、太平世之说。
2.祖孙三代。《礼记。曲礼下》:「医不三世,不服其药。」
3.三年。《礼记。曲礼下》:「去国三世,爵禄有列于朝,出入有诏于国。」
4.佛教谓过去、现在、未来。《大智度论》卷一:「佛念过去、未来、现在三世诸佛法皆度众生为说法,我亦应尔。」
《漢語大詞典》:极期
疾病(如发热性疾病)的症状最为明显的时期
类族发展史中一个假设的进化活动最强的时期,它介于某族最初出现阶段与最终老化阶段之间
《漢語大詞典》:原始公社
人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题--代序》:“中国社会的发展,曾经经历了原始公社、奴隶制和封建制。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第五节:“原始公社到了末期,生产资料私有制逐渐形成起来。”
《漢語大詞典》:豫科
旧制高等学校升入本科前的准备阶段,学业期限为一至三年。 鲁迅 《两地书·致许广平四二》:“学生在三四百人之间,就算作四百人罢,分为豫科及本科七系。”
《國語辭典》:殖民主义(殖民主義)  拼音:zhí mín zhǔ yì
一种政治主张与实践,以优势武力或经济力占据并统治其他地区作为殖民地,并以剥削的方式支配该地人民与资源;殖民主义对殖民地的政治、经济、社会、空间、语言、文化与认同等方面常有深刻的影响。殖民主义的重要案例包括:十六世纪至二十世纪初,欧洲强权对亚洲、美洲与非洲各国的殖民,以及十九世纪晚期日本对韩国与台湾的殖民等。
《漢語大詞典》:资本循环
产业资本依次经过购买、生产、销售三个阶段,实现资本增殖的运动。购买阶段,即以货币资本形式购买劳动力和生产资料;生产阶段,即以生产资本形式,把劳动力和生产资料结合起来,生产出包含剩余价值的商品;销售阶段,即以商品资本形式投入市场。商品销售后,资本又回复到原来的出发点,并实现资本的增殖。为了连续不断地生产,三种资本形式就必须按一定比例同时并存,并形成各自的循环。
《漢語大詞典》:胎甲
犹胎壳。喻事物尚处于初始阶段。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“六子生於乾坤之包中,如物之处於胎甲者。”
分類:初始阶段
《國語辭典》:坍缩星(坍縮星)  拼音:tān suō xīng
恒星核心燃料用完时,巨大的重力迫使星体塌缩,而形成体积小但密度极高的天体,就是白矮星、中子星或黑洞。
《漢語大詞典》:养成工(養成工)
指旧时纺织厂内尚未熟悉生产技术、处于学习阶段的童工。工厂只给饭吃,不发工资。养成之期满,须在厂劳动数年,厂方付最低工资,不得中途离厂。 周而复 《上海的早晨》第一部六:“ 汤阿英 到沪江纱厂,先做养成工,看十三木棍。”