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《国语辞典》:洛闽之学(洛闽之学)  拼音:luò mǐn zhī xué
洛,指宋儒程颢、程颐的学术思想。参见「洛学」条。闽,指朱熹的学术思想。参见「闽学」条。洛闽之学为二者的合称,是宋代学术思想的主流。
《国语辞典》:云淡风轻(云淡风轻)  拼音:yún dàn fēng qīng
形容天色晴朗美好。宋。程颢〈偶成〉诗:「云淡风轻近午天,望花随柳过前川。」也作「风轻云淡」、「风轻云净」。
《国语辞典》:周程张朱(周程张朱)  拼音:zhōu chéng zhāng zhū
北宋濂、洛、关、闽四派理学家周敦颐、程颐、程颢、张载及朱熹等五人的合称。
《国语辞典》:二程全书(二程全书)  拼音:èr chéng quán shū
书名。北宋程颢、程颐著作的合编。包括遗书二十五卷、附录一卷、外书十二卷、文集十二卷、遗文一卷、周易传四卷、经说八卷、粹言二卷。由后人合定而成,为理学的重要著述。
《国语辞典》:二程遗书(二程遗书)  拼音:èr chéng yí shū
书名。北宋程颢、程颐著,南宋朱熹编定,二十五卷,附录一卷。以二程子门人所记师说,采撮编次而成。
《國語辭典》:彻上彻下(徹上徹下)  拼音:chè shàng chè xià
贯通上下。《朱子语类。卷八。总论为学之方》:「彻上彻下,无精粗本末,只是一理。」
《漢語大詞典》:程朱理学(程朱理學)
指 北宋 程颢 、 程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“ 程朱学派 ”。
《漢語大詞典》:程朱学派(程朱學派)
宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ,集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理,认为理为宇宙之本原,人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理,去人欲”,其方法为“居敬穷理”,既作“敬”的修养功夫,又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致,后人称之为 程 朱 学派,也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡,该学派曾长期保持思想上的统治地位。
《漢語大詞典》:程朱学派(程朱學派)
宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ,集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理,认为理为宇宙之本原,人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理,去人欲”,其方法为“居敬穷理”,既作“敬”的修养功夫,又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致,后人称之为 程 朱 学派,也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡,该学派曾长期保持思想上的统治地位。
《漢語大詞典》:程朱之学(程朱之學)
指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。元史·儒学传一·赵复:“北方知有 程 朱 之学,自 復 始。”参见“ 程朱学派 ”。
《漢語大詞典》:程朱学派(程朱學派)
宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ,集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理,认为理为宇宙之本原,人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理,去人欲”,其方法为“居敬穷理”,既作“敬”的修养功夫,又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致,后人称之为 程 朱 学派,也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡,该学派曾长期保持思想上的统治地位。