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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:脚踏倒盐(腳踏倒鹽)  拼音:jiǎo tà dào yán
逆產。指小孩子出生時腳先出來。《野叟曝言》第五○回:「娘娘這胎,十月滿足,胎已臨門,坐草一日半夜,今日又一日了,又不是橫生側產,腳踏倒鹽,催生丹藥吃過若干,都不見效。」
《國語辭典》:黄金光照社(黃金光照社)  拼音:huáng jīn guāng zhào shè
照社,古時傳說貴子降生時,室內大放光明,是一種祥瑞徵兆。黃金光照社形容滿室金光,亦用以祝賀夫婦早生貴子。《清平山堂話本。快嘴李翠蓮記》:「撒帳下,見說黃金光照社,今霄吉夢便相隨,來歲生男定聲價。」
《國語辭典》:火灾警报设备(火災警報設備)  拼音:huǒ zāi jǐng bào shè bèi
火災發生時能發出警鈴,通報火災發生的裝置。可分為自動式與手動式兩種。
《國語辭典》:紧急医疗救护网(緊急醫療救護網)  拼音:jǐn jí yī liáo jiù hù wǎng
當急難發生時,由接受報案、通報有關單位、現場搶救、緊急送醫、醫院連繫等行動串接起來的有組織的救助行動系統。其中的搶救、送醫都需有專業人員的參與。
《國語辭典》:先天缺陷  拼音:xiān tiān quē xiàn
出生時就已存在的器官組織外觀或功能不正常。有些在出生時即可發現,有些長大後才會出現症狀。形成原因不明,可能與遺傳及環境有關。
《國語辭典》:同声异俗(同聲異俗)  拼音:tóng shēng yì sú
人初生時,啼聲相同,長大以後,因生長環境不同而致所學的習俗各異。語本《荀子。勸學》:「干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。」
《國語辭典》:出生别(出生別)  拼音:chū shēng bié
出生時在兄弟或姊妹中的排行。
《國語辭典》:藓类(蘚類)  拼音:xiǎn lèi
苔蘚植物初生時為綠色絲狀體,後發芽生成蘚的本體。無根、莖、葉等構造,有假根吸收水分。配子體多為扁平之葉狀體,分背腹兩面,罕為莖葉體,孢子體之孢蒴常為四縱裂之一群。以「地錢」為代表。古籍中常誤稱為「苔」。
《國語辭典》:多发性(多發性)  拼音:duō fā xìng
通常指疾病發生時,以多種形式呈現,且散布於身體多處。如:「多發性硬化症」、「多發性神經炎」。
《國語辭典》:保险给付(保險給付)  拼音:bǎo xiǎn jǐ fù
當保險事故發生時,保險人依契約規定,所履行給付義務者。一般給付都以現金為主,若有其他方式,依契約規定處理。
《國語辭典》:贾宝玉(賈寶玉)  拼音:jiǎ bǎo yù
清朝曹雪芹紅樓夢小說中的人物。出生時口中銜玉,故名寶玉。前身是女媧氏在大荒山無稽崖煉石補天後棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉,因前世的宿緣,特別鍾愛林黛玉。程高續本後四十回寫賈寶玉娶薛寶釵為妻,鄉試中了第七名舉人之後出家為僧。
《國語辭典》:羊须疮(羊鬚瘡)  拼音:yáng xū chuāng
生於下頦鬍鬚根部的瘡。初生時小如粟狀,愈來愈大,呈紅色,熱癢稍具痛感,破裂會流出黃液。
《漢語大詞典》:鬼浆(鬼漿)
指迷魂汤。迷信者谓人转生时饮之,前生之事即皆忘。 清 侯方域 《太常公家传》:“吾授生时,未饮鬼浆,能前知。”
《漢語大詞典》:豪末不掇,将成斧柯(豪末不掇,將成斧柯)
比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。豪,通“ 毫 ”。逸周书·观周:“緜緜不絶,蔓蔓若何?豪末不掇,将成斧柯。” 孔晁 注:“此言防患在微也。”亦作“ 豪氂不伐,将用斧柯 ”。史记·苏秦列传:“周书曰:‘緜緜不絶,蔓蔓奈何?豪氂不伐,将用斧柯,前虑不定,将有大患,将奈之何?’”
《漢語大詞典》:毫末不札,将寻斧柯(毫末不札,將尋斧柯)
比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不絶,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。” 王肃 注:“札,拔也;寻,用者也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古圣人所见远矣。”