(1).官名。《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入者也。”本宫内人之意，后世以为亲近左右之官。 秦 汉 有太子舍人，为太子属官； 魏 晋 以后有中书通事舍人，掌传宣诏命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修记言之史，置通事舍人，掌朝见引纳； 明 清 内阁中书科设中书舍人，掌书写诰敕。此外， 宋 有阁门宣赞舍人， 元 有直省舍人、侍仪舍人， 明 有带刀散骑舍人，则皆为近侍武职。
(2). 战国 及 汉 初王公贵人私门之官。《战国策·楚策四》：“ 李园 求事 春申君 为舍人。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如 者， 赵 人也。为 赵 宦者令 繆贤 舍人。”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故。” 颜师古 注：“舍人，私府吏员也。”
(3). 宋 元 以来俗称显贵子弟为舍人。 元 无名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人，是隔壁县丞衙里的舍人 张道南 。”《古今小说·沈小霞相会出师表》：“小人姓 贾 名 石 ，是 宣府卫 一个舍人。” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子，小生扮舍人。”

(1).即玉燕钗。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭夫人 墓中……漆灯照烂，如日月焉。尤异者，金蚕玉燕各千餘双。” 唐 韩偓 《春闷偶成》诗：“醉后金蝉重，欢餘玉燕敧。” 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都釵头玉燕，面波罗镜里青鸞。”参见“ 玉燕釵 ”。
(2).传说中预兆生育贵子的白燕。 宋 张元干 《瑶台第一层》词：“凤凰臺畔，投怀玉燕，照社神光。”参见“ 玉燕投怀 ”。
(3).燕子的美称。 清 孙枝蔚 《重来江都小园立池上有感》诗：“朱鱼新买鳞难大，玉燕仍过语自閒。”

钗名。《洞冥记》卷二：“神女留玉釵以赠帝，帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中，宫人犹见此釵。 黄諃 欲之。明日示之，既发匣，有白燕飞昇天。后宫人学作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。” 唐 李白 《白头吟》：“头上玉燕釵，是妾嫁时物。” 宋 毛滂 《踏莎行》词：“玉燕釵寒，藕丝袖冷。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用綾罗製成小虎……以綵线穿之，悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云：‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。”

燕，也写作“鷰”。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“ 张説 母梦有一玉鷰自东南飞来，投入怀中，而有孕生 説 ，果为宰相，其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语。《群音类选·四德记·贺子满月》：“喜今朝老蚌生珠，应玉燕投怀入梦。” 清 汪懋麟 《五福降中天·奉贺司农公生子》词：“簟纹昨夜金光绕，洵是湔裙佳兆。玉燕投怀，石麟入梦，孔释云中亲抱。”

古时迷信，谓梦月是生大贵子女的吉兆。《汉书·元后传》：“初 李 亲任 政君 在身，梦月入其怀。” 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 孙坚 夫人 吴氏 ，孕而梦月入怀，已而生 策 。”《南史·梁纪下·元帝》：“初 武帝 梦眇目僧执香鑪，称託生王宫。既而帝母在采女次侍，始褰户幔，有风回裾， 武帝 意感幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。”

古代迷信，谓梦日是生贵子的吉兆。《汉书·外戚传上·孝景王皇后》：“ 王夫人 梦日入其怀，以告太子，太子曰：‘此贵徵也。’” 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 孙坚 夫人 吴氏 孕而梦月入怀而生 策 ，及 权 在孕，又梦日入怀，以告 坚 曰：‘妾昔怀 策 梦月入怀，今又梦日，何也？’ 坚 曰：‘日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！’”

日后当显贵的子嗣。多用作敬辞。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初， 婉儿 在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤其无效，及 婉儿 专秉内政，果如占者之言。” 明 陈继儒 《虎荟》卷一：“ 晋 孝武帝 母 李太后 ， 简文 时执役宫中； 简文 无子，令善相者相诸宫人，相者指后当生贵子，而有虎厄。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“听话的人却笑了起来，嘲弄他道：‘你东家真是好人，三年五载之后，你可以回去抱贵子啦！’”如：早生贵子；喜得贵子。

(1).旧时指生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女” 裴松之 注引 晋 干宝 《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生 策 。及 权 在孕，又梦日入其怀，以告 坚 曰：‘昔妊 策 ，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’ 坚 曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”
(2).形容神容俊秀清朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“时人目 夏侯太初 朗朗如日月之入怀。”

指交结权贵子弟以钻营谋利之人。《宋史·王子韶传》：“ 刘安世 言：‘ 熙寧 初，士大夫有十钻之目， 子韶 为衙内钻。指其交结要人子弟，如刀钻之利。’”

旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。语出 三国 魏 曹植 《侍太子坐》：“ 齐 人进奇乐，歌者出西 秦 ，翩翩我公子，机巧忽若神。”《儿女英雄传》第三四回：“就拿这《儿女英雄传》里的 安龙媒 讲，比起那《红楼梦》里的 贾宝玉 ，虽説一样的两个翩翩公子……天之所赋，自然该於 贾宝玉 独厚才是。”

指当生贵子或日后当大贵的征兆。《史记·外戚世家》：“男方在身时， 王美人 梦日入其怀，以告太子，太子曰：‘此贵徵也。’” 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“前年葬大父，壙有金虾蟆，或云是贵徵，便当兴其家。”

指当生贵子或日后当大贵的征兆。《史记·外戚世家》：“男方在身时， 王美人 梦日入其怀，以告太子，太子曰：‘此贵徵也。’” 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“前年葬大父，壙有金虾蟆，或云是贵徵，便当兴其家。”

《左传·宣公三年》：“初， 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯鯈 ，余，而祖也，以是为而子。’……生 穆公 ，名之曰 兰 。”后因以“蕙兰梦”谓妇女怀孕，望得贵子。 明 何景明 《聊写陨珠之痛兼致梦兰之望》：“蕙兰若报三春梦，消息先宽二老忧。”参见“ 梦兰 ”。

《左传·宣公三年》：“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯鯈 。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。’既而 文公 见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生 穆公 ，名之曰 兰 。”后因称妇人怀孕为“梦兰”。 北周 庾信 《奉和赐曹美人》诗：“何年迎 弄玉 ，今朝得梦兰。” 唐 杜甫 《同豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”

谓权贵子弟。《后汉书·马援传》：“吾受厚恩，年迫餘日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。” 李贤 注：“长者家儿，谓权要子弟等。”