(1).指顺应四时而繁殖的可供财用的自然资源。
(2).功效，效用。《荀子·非十二子》：“不知壹天下建国家之权称，上功用，大俭约而僈差等。” 宋 曾巩 《屯田策》：“得田可治者二十二万顷，欲修耕屯之业，度其功用矣。”
(3).指功能，作用。 巴金 《灭亡》第二章：“在静寂的夜里，耳朵倒有类似眼睛的功用，楼下的一切，他好像看得异常清楚。”
(4).谓人工造作。《华严经》卷三七：“世间所有经书技术，如五地中説，皆自然而行，不假功用。”
(5).指修养，造诣。 唐 白居易 《咏怀》：“自从委顺任浮沉，渐觉年来功用深。” 宋 苏轼 《重赋数珠篇督南禅和诗》：“持珠尚默坐，岂是功用浅。”

(1).谓据九种自然法则理政治事。《逸周书·小武开》：“顺道九纪……一辰以纪日；二宿以纪月；三日以纪德；四月以纪刑；五春以纪生；六夏以纪长；七秋以纪杀；八冬以纪藏；九岁以纪终。” 朱右曾 校释：“纪，理也。”
(2).指九臟的功能。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德。” 韦昭 注：“九纪，九藏也，正藏五，又有胃、旁胱、肠、胆也。纪，所以经纪性命，立纯德也。《周礼》曰：‘九藏之动。’ 贾唐 云：‘九纪，九功也。’”

(1).充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。《楚辞·远游》：“内惟省以端操兮，求正气之所由。” 晋 孙绰 《太傅褚褒碑》：“公资清刚之正气，挺纯粹之茂质。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。” 赵朴初 《寄赠大谷莹润长老》诗：“挟持正气健为雄，羣力何难制毒龙？”
(2).指光明正大的作风或纯正良好的风气。《文子·符言》：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不繫於物者，正气也；推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 欧公 非特事事合体，且是和平深厚，得文章正气。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“总结经验，发扬正气，打击歪风。”
(3).正派；正经。《西游记》第四三回：“我才见那个掉船的有些不正气，想必就是这厮弄风，把师父拖下水去了。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“﹝此女﹞仍留我庄上住下，等你会试得意荣归，他髮已尽长，此时只认是我的继女，迎归花烛，岂不正气！”《儒林外史》第九回：“先年东家因他为人正气，所以托他管总。”《儿女英雄传》第三四回：“难道 安老爷 那样个正气人，还肯找熟人？”
(4).正常气色。 茅盾 《子夜》十九：“ 吴荪甫 忽地站起来说；他那脸色和眼神的确好多了，额角却是火烧一般红。这不是正气的红。”
(5).谓纯阳之气或纯阴之气。 汉 董仲舒 《雨雹对》：“ 敞 （ 鲍敞 ）曰：‘雨既阴阳相蒸，四月纯阳，十月纯阴，斯则无二气相薄，则不雨乎？’﹝ 董仲舒 ﹞曰：‘然。纯阳纯阴，虽在四月、十月，但月中之一日耳。’ 敞 曰：‘月中何日？’曰：‘纯阳用事，未夏至一日；纯阴用事，未冬至一日。朔旦夏至冬至，其正气也。’”
(6).谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。《艺文类聚》卷三引《易纬通卦验》：“震，东方也。主春分，日出青气，出直震，此正气也。气出右，万物半死；气出左，蛟龙出。”《艺文类聚》卷三引《易通卦验》：“离，南方也。主夏，日中赤气出，直离，此正气。出右，万物半死；气出左，赤地千里。”
(7).中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御、抵抗和再生的功能。与邪气对言。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干。”《花月痕》第四六回：“今日之事，必先激浊扬清，如医治疾，扶正气始可御外邪。”
(8).中医学名词。指正常的气候。《灵枢经·刺节真邪》：“正气者，正风也。”

(1).暖气，生长之气。《管子·形势解》：“春者，阳气始上，故万物生。”《淮南子·天文训》：“阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之十四：“仲春冻初解，阳气方满盈。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内，找不出半个阴森森的暗陬，精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。”
(2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守着，人多了阳气盛，便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“其憧憧往来之鬼……遇人则避路，畏阳气也。”
(3).喜气；喜色。《文选·枚乘〈七发〉》：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。” 李善 注：“《周书》曰：‘民有五气，喜气内蓄，虽欲隐之，阳喜必见。’”
(4).比喻精神焕发，得意洋洋。 李广田 《花潮》：“青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张，西望望，既看花，又看人，阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八：“他阳气地笑着；而他的神情、态度，更加使我深切地感觉到，他正是一个除开革命利益，什么也不在乎的人。”
(5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用，并充盈于周身之气。因散布部位不同，其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”

(1).磨利牙齿，伺机攫食。形容凶狠相。 汉 焦赣 《易林·需之鼎》：“虎聚磨牙，以待豚猪。” 何其芳 《忆昔》诗：“俯首为牛言在耳，朗心如月鬼磨牙。”
(2).费口舌；无意义地争辩。 明 张四维 《双烈记·计遣》：“你居吾大厦，讨房钱月月磨牙。” 浩然 《艳阳天》第一三五章：“一个小伙子喊着：‘别在这儿磨牙了，快点把 马小辫 抓起来比什么都强。’”
(3).麻烦；费事。《红楼梦》第三五回：“ 凤姐 一旁笑道：‘都听听！口味倒不算高贵，只是太磨牙了。’”
(4).熟睡中牙齿相互磨擦出声的现象。 巴金 《小人小事·兄与弟》：“淡淡的月光照亮了半个房间，房里静静的，只偶尔响起一个朋友的磨牙声。”
(5).牙齿的一种。根据牙齿的位置、功能和形状，牙齿分为切牙(门牙)、尖牙(犬牙)、双尖牙(前磨牙)和磨牙(臼牙)等四个类型。

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。” 张守节 正义：“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 （ 必大 ）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥， 孝宗 生于 建炎 丁未， 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“ 汉 家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。”
(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明 茅元仪 《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。”
(3).指热力。 南朝 梁 沈约 《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。”
(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。”

(1).经纬相交，织作布帛。《吕氏春秋·先己》“《诗》曰：‘执轡如组’” 汉 高诱 注：“组读组织之组。夫组织之匠，成文於手，犹良御执轡於手而调马口，以致万里也。” 宋 欧阳修 《酬学诗僧惟晤》诗：“又如古衣裳，组织烂成文。”《辽史·仪卫志二》：“ 太祖 仲父 述澜 ……始置城邑，为树艺、桑麻、组织之教，有 辽 王业之隆，其亦肇迹於此乎！”
(2).织成的织物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。”《隋书·何稠传》：“ 波斯 尝献金緜锦袍，组织殊丽，上命 稠 为之。”
(3).指诗文的造句构辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“雕琢情性，组织辞令。” 唐 孟郊 《出东门》诗：“一生自组织，千首大雅言。” 宋 陆游 《答邢司户书》：“退而组织古语，剽裂奇字，大书深刻，以眩世俗。” 清 黄遵宪 《陈葵献偶刻诗文序》：“ 周元公 曰：‘文所以载道也。’今人无道可载，徒欲激昂於篇章字句之间，组织纫缀以求胜，是空无一物而饰其舟车也。”
(4).安排；整顿。 元 姜个翁 《霓裳中序第一·春晚旅寓》词：“园林罢组织，树树东风翠云滴。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“今大夫天干琅琅，地支气昌，帝组织我阴阳，庸詎知我非符。” 清 丘逢甲 《梦中》诗：“奔驰日月无停轨，组织 河 山未就功。”
(5).构陷。犹罗织。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“邀遮相组织，呵吓来煎熬。”
(6).机体中构成器官的单位，是由形态和功能相同的细胞按一定方式结合而成的。如：神经组织；肌肉组织。
(7).按照一定的目的、任务和系统加以结合。也指所结合的集体。 毛泽东 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“人民靠我们去组织。 中国 的反动分子靠我们组织起人民去把他打倒。” 瞿秋白 《论大众文艺、普洛大众文艺的现实问题》：“这个俗话革命的任务，是一般文化革命的任务，一切革命的文化组织应当担负起来，而尤其是文学的革命组织。”
(8).特指中国共产党组织。 柳青 《铜墙铁壁》第二章：“抗战以后咱的军队上来，这才又恢复起地方组织，我续上关系工作到如今。” 西戎 《女婿》：“ 青枝 对着爹的耳朵，严肃地说：‘爹，你不知道吗， 锁柱 是组织里的人，他能不积极带头吗？’”

(1).中医称心的生理功能。《灵枢经·天年》：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。” 南朝 陈 徐陵 《又与天台智者大师书》：“弟子二三年来，溘然老至，眼耳聋闇，心气昏塞。”《元典章·吏部六·儒吏》：“验得某人两手脉证，先因心气不足，感受风邪，入於经络，致使神情恍惚。” 梁斌 《播火记》二十：“他微微觉得心头酸痛，因为心气的低沉，脉搏有异常的跳动。”
(2).指心脏附近部位致痛的病。俗以称胃病。《宋书·沈演之传》：“素有心气，疾病歷年，上使卧疾治事。”
(3).志气；正气。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“尔时心气壮，百事谓己能。” 宋 范仲淹 《鄱阳酬泉州曹使君见寄》诗：“相期养心气，弥天浩无疆。” 老舍 《二马》第三段八：“不吃早饭？白作 英国 人！吃！而且都吃了！吃完了，心气又壮起来了，非跟他们闹一回不可。”
(4).指眼界。 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄。” 魏巍 《东方》第三部第五章：“哪知道 杨大妈 心气高，一介绍就介绍了她。”
(5).犹言思想感情。 唐 孟郊 《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗序：“文章者，贤人之心气也。心气乐则文章正，心气非则文章不正。” 清 刘大櫆 《〈海门初集〉序》：“文章者，人之心气也。天偶以是气畀之其人以为心，则其为文也，必有煇然之光，歷万古而不可堕坏。”
(6).指性格。 唐 郑还古 《杜子春传》：“少落魄，不事家产，以心气閒纵，嗜酒邪游，资产荡尽。”
(7).心意，心思。 浩然 《艳阳天》第四二章：“ 马子怀 忽然感到，自己的心气跟这些人差的老远，想的不是一回事。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“谁也猜不透他的心气。”
(8).心情。 明 王守仁 《传习录》卷下：“比如在此歌诗，你的心气和平，听者自然悦懌兴起。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“烛下浊酒一杯已解飢劬，清琴一曲以调心气。” 许杰 《逃兵》：“走到半路，她的心气似乎平和了许多。”

(1).指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 郑玄 注：“五气，五藏所出气也。肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。”
(2).五行之气，五方之气。《鹖冠子·度万》：“五气失端，四时不成。”《史记·五帝本纪》：“ 轩辕 乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。” 裴骃 集解引 王肃 曰：“五行之气。” 北周 庾信 《配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。”
(3).中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。《素问·六节藏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏於心肺。”《医宗金鉴·四诊心法要诀上》：“天有五气，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。”
(4).五种情感。《逸周书·官人》：“民有五气：喜、怒、欲、惧、忧……五气诚於中，发形於外，民情不可隐也。”

(1).犹技能。《管子·乘马》：“工，治容貌功能，日至於市。”
(2).效能；功效。《汉书·宣帝纪》：“五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“而导演者更不能不切实地理解工具的功能。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“通过特定的艺术手段反映生活，以情移人，能发挥思想教育功能。”
(3).才能。 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“则为你书剑功能，因此上甘受这糟糠气息。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·李延年》：“ 卫青 、 霍去病 皆爱幸，然亦以功能自进。”
(4).指有才能的人。《后汉书·陈龟传》：“前 凉州 刺史 祝良 ，初除到州……功効卓然。实应赏异，以劝功能。” 三国 魏 曹操 《论吏士行能令》：“太平尚德行，有事赏功能。” 清 侯方域 《豫省试策三》：“然而……天下之侥倖不息，天下之功能不厉，皆足以窳吏而害民。”

(1).神明的作用。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎！” 刘良 注：“其不可穷究者，其唯神明之用者乎！”《隋书·高祖纪上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽运之艰，匡坠地之业……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》：“宏规则天地，神用叶陶钧。”
(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》：“太子性宽和，兼神用端嶷，在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗：“诗书礼乐适足衰人之神用，宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 万回师 ， 閿乡 人也。神用若不足，谓愚而痴，无所知。”

指药物的性质与功能。 北周 庾信 《小园赋》：“问 葛洪 之药性，访 京房 之卜林。” 元 方回 《治圃杂书》诗之一：“认苗諳药性，养果护花身。”《儒林外史》第二四回：“就是把四百味药药性都查遍了，也没见那味药是喫了该跳河的。”

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。” 宋 范成大 《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”

(1).推测度量。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 叔度 汪汪如万顷之波，澄之而不清，橈之而不浊，其器深广，难测量也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“国运方夷险，天心詎测量。” 宋 叶适 《叶岭书房记》：“书之博大广远不可测量如此。” 柳青 《创业史》第一部第十四章：“忠厚老诚的 秀兰 ，用眼睛测量着 改霞 的心底。”
(2).用仪器或量具测定空间、时间、温度、速度、功能、地面的形状高低和零件的尺寸、角度等。 清 孙诒让 《周礼政要·通艺》：“窃谓：宜令各小学堂先以浅近适用算术，如开方、弧矢及代数、比例诸术，普教诸学生，以为测量製造之基础。” 浩然 《艳阳天》第一○五章：“垒坝那会儿，是非常匆忙的，既没用仪器测量，也没有什么设计，就是把老石匠 喜老头 搀到那儿一指点，大伙儿就干起来了。”

(1).古代以阉割后失去男性功能之人在宫中侍奉皇帝及其家族，称为宦官。史书上也称阉(奄)人、奄寺、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官本为内廷执役的奴仆，不能干预外政，但因与皇室接近而关系密切，故历史上常造成奄宦专权的局面。《汉书·惠帝纪》：“宦官尚食比郎中。” 颜师古 注引 应劭 曰：“宦官，奄寺也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷五：“ 东汉 及 唐 明 三代，宦官之祸最烈。”
(2).做官的人。