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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:禅铠(禪鎧)
谓修持禅定犹如铠甲之坚不可摧。 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪》诗之二十:“酒兵胜后消愁垒,禪鎧坚时折慢幢。”
《漢語大詞典》:能个(能箇)
犹如此,这样。 唐 皮日休 《夏首病愈因招鲁望》诗:“贫养山禽能箇瘦,病关芳草就中肥。”
分類:犹如
《漢語大詞典》:情猿
指心,心情。谓人心动转不定,犹如猿猴,故称。 唐 慧立本 大唐大慈恩寺三藏法师传卷九:“制情猿之逸躁,縶意象之奔驰。”
《漢語大詞典》:搅刺(攪刺)
纷乱翻腾犹如刺戳。旧题 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有三拍兮絃急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。”
《漢語大詞典》:鱼贯雁行(魚貫雁行)
比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“水师之船既经分镇各口,所隶之舰即可成队合操,水师之鱼贯雁行,即陆军之步伐止齐,此合操时则有然者。”亦作“ 鱼贯雁比 ”。 清 张岱 陶庵梦忆·扬州清明:“余所见者,惟 西湖 春、 秦淮 夏、 虎邱 秋,差足比拟,然彼皆团簇一块,如画家横披,此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。”
《國語辭典》:应答如流(應答如流)  拼音:yìng dá rú liú
形容才思敏捷,答话如流水般顺畅。《旧五代史。卷九一。晋书。郑琮传》:「戎伍之事,一睹不忘,凡所诘问,应答如流,故所在知名。」《隋唐演义》第八三回:「子仪应答如流,李白愈加敬爱。」也作「对答如流」、「应对如流」。
《國語辭典》:头上安头(頭上安頭)  拼音:tóu shàng ān tóu
比喻事物重复。《景德传灯录。卷一六。澧州乐普山元安禅师》:「今有一事问汝等:若道这个是,即头上安头;若道这个不是,即斩头求活。」
《國語辭典》:四海一家  拼音:sì hǎi yī jiā
四海之内,如同一家。形容天下统一。宋。陆游 感愤诗:「四海一家天历数,两河百郡宋山川。」《儒林外史》第三九回:「这冒险捐躯,都是侠客的勾当。……而今是四海一家的时候,任你荆轲、聂政,也只好叫做乱民。」
《漢語大詞典》:燕安酖毒
谓沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀。 宋 朱熹 《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸 建康 则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且 秦檜 二十年在 临安 为燕安酖毒之计,岂可不舍去之而新是图。”亦作“ 燕安鴆毒 ”。元史·张桢传:“凡土木之劳,声色之好,燕安鴆毒之戒,皆宜痛撤勇改。”参见“ 宴安鴆毒 ”。
《國語辭典》:宴安鸩毒(宴安鴆毒)  拼音:yàn ān zhèn dú
贪图逸乐无异饮鸩自杀。《左传。闵公元年》:「诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸩毒,不可怀也。」也作「燕安鸩毒」。
分類:逸乐杀身
《國語辭典》:一脉相通(一脈相通)  拼音:yī mài xiāng tōng
由一个血统或派别承传下来,可以相互连贯。如:「孟荀学说虽分两派,其实皆源自儒家,可说是一脉相通的。」也作「一脉相承」、「一脉相传」。
《漢語大詞典》:一时横流(一時横流)
谓一时祸乱遍起,犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》:“然 中夏 荡荡,一时横流,百郡千城,曾无完郛者,何哉?”
《漢語大詞典》:一个人相好(一個人相好)
谓两人相得之甚,犹如一人。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折:“尚有辩士 蒯文通 ,在他麾下,此人与 韩信 是一个人相好的,若不取他来一併杀坏了,久后必然为患。”
《國語辭典》:遐迩一体(遐邇一體)  拼音:xiá ěr yī tǐ
天下一统,远近之人,莫不同心同德。《文选。司马相如。难蜀父老》:「以偃甲兵于此,而息讨伐于彼,遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?」《南齐书。卷三。武帝本纪》:「今遐迩一体,车轨同文,宜高选学官,广延胄子。」
《漢語大詞典》:胸有城府
比喻心机深隐难测,犹如城府之深邃。 张天民 《创业》第二章八:“ 冯超 胸有城府地一扬手,制止 单易之 。”《文汇报》1983.9.10:“他不同于他父亲,这是个胸有城府的少壮派领袖人物。”参见“ 胸无城府 ”。
《國語辭典》:胸无城府(胸無城府)  拼音:xiōng wú chéng fǔ
城,城池。府,储藏武器的仓库。胸无城府比喻为人坦率正直,没有心机。《清史稿。卷三七九。陶澍传》:「澍见义勇为,胸无城府。」
《漢語大詞典》:胸有悬镜(胸有懸鏡)
谓能洞察一切,犹如明镜在胸。《收穫》1981年第1期:“运行人员互相对视了一眼,由衷信服地点着头。这位局长胸有悬镜,明察秋毫。”