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《漢語大詞典》：比俗
流俗，世俗。《荀子·修身》：“然夫士欲独脩其身，不以得罪於比俗之人也。” 清 方苞 《原人上》：“比俗之人，徇妻子则能竭其力，纵嗜欲则能致其身。” 清 方苞 《异姓为后》：“若舍是而求顺比俗之情，则非吾之所敢知也。”
分類：流俗世俗
《漢語大詞典》：淟湎
沉湎浊流。亦指流俗。 明 刘基 《若耶溪杳郭深居精舍》诗：“何当此卜隣，永用辞淟湎。”
分類：沉湎流俗
《漢語大詞典》：俗操
流俗所崇尚的操行。《晋书·王接传》：“性简率，不修俗操，乡里大族多不能善之，唯 裴頠 雅知焉。”
分類：流俗崇尚操行
《漢語大詞典》：离纵（離縱）
谓不同流俗。纵，“ 縰 ”的讹字。《荀子·非十二子》：“以不俗为俗，离纵而跂訾者也。” 杨倞 注：“离纵谓离於俗而放纵……或曰纵当为縰，传写误耳。縰与纚同，步也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“后説谓纵为縰之误，是也。《庄子·在宥篇》：‘儒墨乃始离跂攘背乎桎梏之间。’离跂，叠韵字。《荀子》云‘离縰而跂訾’，离縰跂訾，亦叠韵字，大抵皆自异於众之意也。”一说离开众人。 杨倞 注：“离縰，谓离於俗而步去。”
分類：同流流俗讹字
《漢語大詞典》：同尘合污（同塵合汙）
谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。 明 李贽 《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
分類：流俗合于污浊
《国语辞典》：市井之人　　拼音：shì jǐng zhī rén
城市中一般流俗之人。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》：「嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠。」
分类：城市市中流俗
《国语辞典》：古调独弹（古调独弹）　　拼音：gǔ diào dú tán
1.比喻人的言行不合时宜。如：「所谓识时务者为俊杰，何必古调独弹，引人侧目？」
2.比喻人的行为不趋附流俗。如：「他志节坚贞，古调独弹，从不与世浮沉。」
分类：言行不合时宜不趋趋附流俗
《国语辞典》：绝尘拔俗（绝尘拔俗）　　拼音：jué chén bá sú
超脱尘世，不同于流俗。宋。杨万里〈朝请大夫将作少监赵公行状〉：「故其为诗，……有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论世。」也作「超尘拔俗」、「超尘出俗」、「超世拔俗」。
分类：超脱尘世流俗杨万里大夫公行行状
《国语辞典》：礼岂为我设（礼岂为我设）　　拼音：lǐ qǐ wèi wǒ shè
礼岂能束缚我。语出《晋书。卷四九。阮籍传》：「籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：『礼岂为我设邪！』」后引喻不为礼教流俗之见所拘。
分类：岂能束缚后引引喻礼教流俗
《国语辞典》：别识别见（别识别见）　　拼音：bié shì bié jiàn
不同于流俗的独特见解。《红楼梦》第六五回：「那尤三姐放出手眼来，略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了。」
分类：流俗独特特见见解
《国语辞典》：超世拔俗　　拼音：chāo shì bá sú
超脱尘世，不同于流俗。《西湖佳话。灵隐诗迹》：「自从这亭子造了，游人都要到亭子上，息足片时，说些超世拔俗的话。」也作「绝尘拔俗」。
分类：超脱尘世流俗
《国语辞典》：超尘出俗（超尘出俗）　　拼音：chāo chén chū sú
超脱尘世，不同于流俗。《东周列国志》第四七回：「孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。」也作「绝尘拔俗」。
分类：超脱尘世流俗
《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）
因不谐于流俗而受到的讥议。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“ 负俗之讥 ”。《三国志·魏志·荀彧传》“ 彧 疾留 寿春 ，以忧薨” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”
分類：流俗讥议
《漢語大詞典》：高顾遐视（高顧遐視）
向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。 明 方孝孺 《答俞敬德书》：“某鄙朴戇訥，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守其愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且訕，士君子之所不敢自是者也。”
分類：高远远处志向傲视流俗
《漢語大詞典》：遁天倍情
亦作“遯天倍情”。 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“ 背 ”。《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”一本作“ 遯 ”。 成玄英 疏：“言逃遁天理，倍加俗情。” 陆德明 释文：“遯天，徒逊反，又作遁。” 陈鼓应 今注：“一説背情。如 林希逸 説：‘背弃其情实。倍与背同。’按古书倍、背通用。” 严复 《原强》：“故其既入 中国 也，虽名为之君，然数传以后，其子若孙，虽有祖宗之遗令切诫，往往不能不厌劳苦而事逸乐，弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。”
分類：违背背天天然加添流俗