《漢語大詞典》：天统（天統）
(1).“三统”之一。 周 正建子，称天统。《礼记·檀弓上》“ 周 人尚赤” 郑玄 注“以建子之月为正” 唐 孔颖达 疏：“建子之月为正者，谓之天统。”
(2).称建子之月。 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》：“月临天统，首冠於三正。”
(3).天之统绪；天之正统。《史记·高祖本纪论》：“故 汉 兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。”《汉书·高帝纪赞》：“ 汉 承 尧 运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。” 唐 王维 《上张令公》诗：“天统知 尧 后，王章笑 鲁 初。”
(4).指皇统，帝位。《宋书·殷景仁传》：“奉天统者，每屈情以申志。” 宋 王安石 《笏记》：“伏惟皇帝陛下，绍膺天统，遵养圣功，旁招俊良，横及疏贱。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“四时乐时雍，圣主垂衣御天统。”
(5).犹天道，天理。《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者，上以承天，下以为人。不用之，则逆天统、违人望。逆天统则灾眚降，违人望则化不行。”
(2).称建子之月。 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》：“月临天统，首冠於三正。”
(3).天之统绪；天之正统。《史记·高祖本纪论》：“故 汉 兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。”《汉书·高帝纪赞》：“ 汉 承 尧 运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。” 唐 王维 《上张令公》诗：“天统知 尧 后，王章笑 鲁 初。”
(4).指皇统，帝位。《宋书·殷景仁传》：“奉天统者，每屈情以申志。” 宋 王安石 《笏记》：“伏惟皇帝陛下，绍膺天统，遵养圣功，旁招俊良，横及疏贱。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“四时乐时雍，圣主垂衣御天统。”
(5).犹天道，天理。《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者，上以承天，下以为人。不用之，则逆天统、违人望。逆天统则灾眚降，违人望则化不行。”
《漢語大詞典》：正脉（正脈）
犹正统，正宗。 宋 戴复古 《题郑宁夫玉轩诗卷》诗：“辨玉先辨石，论诗先论格，诗家体固多，文章有正脉。”《宋史·儒林传四·蔡元定》：“父 发 ，博览羣书，号 牧堂老人 ，以 程氏 《语録》、 邵氏 《经世》、 张氏 《正蒙》授 元定 ，曰：‘此 孔 孟 正脉也。’” 金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》诗：“文章有圣处，正脉要人传。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“恐未可遽以在邦必闻，而遂居之不疑，而遂以人儘异学，通非 孔 孟 之正脉笑之也。”参见“ 正统 ”。
《漢語大詞典》：淫乐（淫樂）
靡靡之音。旧指不同于正统雅乐的俗乐。《礼记·乐记》：“凡姦声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“ 桓公 好淫乐， 卫姬 为之不听 郑 卫 之音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“邇及 元 成 ，稍广淫乐，正音乖俗，其难也如此。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇六》：“今之鼓琴者， 郑 声也，是以有泛；今之填词，淫乐也，是以端有引而尾有煞。”
(1).荒淫嬉乐。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵歛无度，宫室日更，淫乐不违。”《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞好酒淫乐，嬖於妇人。” 唐 李白 《古风》之四三：“淫乐心不极，雄豪安足论？” 任光椿 《戊戌喋血记》第三章：“何况现在又是国难当头，民不聊生的年景，这种淫乐的生活，更加使他痛恨。”
(2).指纵欲的行为。《初刻拍案惊奇》卷六：“是夜 卜良 感激老尼，要奉承他欢喜，躲在庵中，与他纵其淫乐。”
(1).荒淫嬉乐。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵歛无度，宫室日更，淫乐不违。”《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞好酒淫乐，嬖於妇人。” 唐 李白 《古风》之四三：“淫乐心不极，雄豪安足论？” 任光椿 《戊戌喋血记》第三章：“何况现在又是国难当头，民不聊生的年景，这种淫乐的生活，更加使他痛恨。”
(2).指纵欲的行为。《初刻拍案惊奇》卷六：“是夜 卜良 感激老尼，要奉承他欢喜，躲在庵中，与他纵其淫乐。”