(1).古代雅乐之称。即内廷之乐。也叫“燕乐”。《左传·昭公九年》：“君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。”《大戴礼记·保傅》：“号呼歌謡声音不中律，宴乐雅诵迭乐序……凡此其属太史之任也。” 王聘珍 解诂：“ 郑 注《磬师》云：‘燕乐，房中之乐。’ 贾 疏云：‘即《关雎》、《二南》也。’诵，读曰颂。”
(2). 隋 唐 俗乐名。多作“燕乐”。 隋 唐 时期，在汉族及少数民族民间音乐基础上，吸收部分外来音乐而形成的供宫廷宴饮、娱乐时用的音乐的统称。 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自 唐 天宝 十三载，始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。以先王之乐为‘雅乐’，前世新声为‘清乐’，合胡部者为‘宴乐’。”参阅《新唐书·礼乐志十二》。

(1).安乐。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。” 毛 传：“燕，安也。” 朱熹 集传：“言安乐其心。”
(2).宴饮欢乐。《史记·李斯列传》：“於是 赵高 待 二世 方燕乐，妇女居前，使人告丞相：‘上方閒，可奏事。’” 唐 韦应物 《乐燕行》：“良辰且燕乐，乐往不再来。”《明史·李俊传》：“帝耽於燕乐，羣小乱政，屡致灾谴。”
燕乐(yàn yuè)1.古乐名。祭祀燕享之乐。《周礼·春官·锺师》：“凡祭祀饗食，奏燕乐。” 贾公彦 疏：“饗食，谓与诸侯行饗食之礼，在庙，故与祭祀同乐。”
(2).古乐名。内廷之乐。《周礼·春官·磬师》：“教縵乐燕乐之钟磬。” 郑玄 注：“燕乐，房中之乐。” 贾公彦 疏：“此即《关雎》、二《南》也。谓之房中者，房中谓妇人后妃以风喻君子之诗，故谓之房中之乐。”
(3).古乐名。 隋 唐 以后的俗乐。供宫廷宴飮、娱乐时用。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 贞观 中，景云见， 河 水清， 张率更 以为《景云河水清歌》，名曰燕乐，今元会第一奏是也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“ 宣和 间，作乐求徵声不得，尝创为燕乐，曰《黄河清曲》。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第七节：“ 隋 唐 两朝，胡乐盛行…… 唐太宗 时，定为十部乐，即燕乐、清商…… 高昌 十部。十部乐中，燕乐是 唐 自造，清商乐是 汉 魏 南朝 旧乐，其余均从外国传入。”

古代对民间音乐、外来音乐和散乐(百戏)的泛称。与“雅乐”相对。雅乐、俗乐之分，始于 隋文帝 。 唐玄宗 时，设教坊掌之。参阅《文献通考·乐十九》。

靡靡之音。旧指不同于正统雅乐的俗乐。《礼记·乐记》：“凡姦声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“ 桓公 好淫乐， 卫姬 为之不听 郑 卫 之音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“邇及 元 成 ，稍广淫乐，正音乖俗，其难也如此。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇六》：“今之鼓琴者， 郑 声也，是以有泛；今之填词，淫乐也，是以端有引而尾有煞。”
(1).荒淫嬉乐。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵歛无度，宫室日更，淫乐不违。”《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞好酒淫乐，嬖於妇人。” 唐 李白 《古风》之四三：“淫乐心不极，雄豪安足论？” 任光椿 《戊戌喋血记》第三章：“何况现在又是国难当头，民不聊生的年景，这种淫乐的生活，更加使他痛恨。”
(2).指纵欲的行为。《初刻拍案惊奇》卷六：“是夜 卜良 感激老尼，要奉承他欢喜，躲在庵中，与他纵其淫乐。”

淫邪的乐声。古代以雅乐为正声，以俗乐为淫声。《周礼·春官·大司乐》：“凡建国，禁其淫声、过声、凶声、慢声。” 郑玄 注：“淫声，若 郑 卫 也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“夫正乐者，所以屏淫声也，故乐废则淫声作。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“镇日价淫声美色伴红裙，酒盃儿送入迷魂阵。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 殷王 纣 ﹞乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡悦妇人。”

古代指民间音乐(俗乐)的一种复杂的弹奏手法。《左传·昭公元年》：“於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。” 孔颖达 疏：“手烦不已，则杂声并奏，记传所谓 郑卫 之声，谓此也。” 晋 陆机 《鼓吹赋》：“骋逸气而愤壮，绕烦手乎曲折。”

本指 春秋 时 郑国 的音乐，后多指俗乐。《礼记·乐记》：“ 文侯 曰：‘敢问溺音何从出也？’ 子夏 对曰：‘ 郑 音好滥淫志， 宋 音燕女溺志， 卫 音趋数烦志， 齐 音敖辟乔志。此四者皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。’” 元 耶律楚材 《赠景贤》诗：“茶邻药物成邪气，琴伴簫声变 郑 音。”

古代 郑 地流行的民间俗乐。 汉 桓谭 《新论·启寤》：“玄酒不如 苍吾 之醇，控揭不如流 郑 之乐。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“流 郑 激 楚 ，度宫中商。感心动耳，綺丽难忘。”参见“ 郑声 ”。

(1).原指 春秋 战国 时 郑国 的音乐。因与 孔子 等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。《论语·卫灵公》：“放 郑 声，远佞人。 郑 声淫，佞人殆。” 刘宝楠 正义：“《五经异义·鲁论》説 郑国 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚会，謳歌相感，故云 郑 声淫。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《韶》响难追， 郑 声易启。” 明 杨慎 《升庵经说·淫声》：“ 郑 声淫者， 郑国 作乐之声过於淫，非谓 郑 诗皆淫也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“此《关雎》所以不作也，此 郑 声所以盈天下也。”参见“ 郑音 ”。
(2).中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。 清 王夫之 《四书稗疏·论语·郑声》：“医书以病声之不正者为郑声，么哇嚅唲而不可止者也。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·阳明全篇〉》：“夫实则譫语，虚则郑声。郑声者，重语也。”注：“ 戴元礼 曰：‘郑声者，郑重频烦，语虽谬而谆谆不已。’ 张锡驹 曰：‘郑声者，神气虚不能自主，故声音不正而语言重复也。’”

(1).戏剧中使用的套曲。 清 代亦以指通俗乐曲。 清 龚自珍 《书金伶》：“大凡 江 左歌者有二：一曰清曲，二曰剧曲。清曲为雅讌，剧为狎游，至严不相犯。”
(2).戏剧作品。 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（三）》：“第三篇（《伊孛生的工作态度》），将他的后期重要著作，当作一大篇剧曲看，而作者自己是主人。”

统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。《新唐书·礼乐志十二》：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商；大食角、高大食角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角为七角；中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟羽、般涉调、高般涉调为七羽。” 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。”