1.长度。《孟子。梁惠王上》：「权然后知轻重，度然后知长短。」
2.是非、善恶。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣！」
3.意外的变故。《儒林外史》第五回：「大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘。」《老残游记》第五回：「他再有个长短，这家业怕不是众亲族一分，这两个小孩子谁来抚养。」
4.内情、秘密。《西游记》第三七回：「只恐他母子相见，闲中论出长短，怕走了消息。」

词因句法多长短不一，故又称为「长短句」。

1.将来的事情。《后汉书。卷二八下。冯衍传。论曰》：「夫然，义直所以见屈于既往，守节故亦弥阻于来情。呜呼！」
2.情由。《水浒传》第五七回：「行了两日，早到山下，那里小喽啰问了备细来情。」

原由经过。《董西厢》卷四：「莫心忧，解元听妾说踪由。」也作「踪绪」。

(1).犹情由。 唐 李绰 《尚书故实》：“忽有一人，衣服垢弊，行过于前，迴目之曰：‘公有不平之气，余愿知之。’因具告情旨。”
(2).心愿；想法。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“小僧请佛了，请相公上香，通达情旨。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“表者，白也，以情旨表白於外， 汉 则散文， 唐 以后用四六矣。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“不知是祈安，荐亡？就此拈香，通説情旨。”

事由、因由。《五代史平话。周史。卷上》：「呈奉刺史台判，准拟照断，免酬外州，将颊上刺个雀儿，教记取所犯事头也。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「严嵩父子深以为恨，商议要寻个事头杀却沉鍊，方免其患。」

1.因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。《荀子。哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」《老残游记》第二回：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」
2.用此、用来。《庄子。天地》：「是三者非所以养德也，故辞。」《史记。卷六○。三王世家》：「古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。」
3.何以、为何。三国蜀。诸葛亮 出师表：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。」《五代史平话。周史。卷下》：「若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
4.原故、理由。《史记。卷一三○。太史公自序》：「春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。」《文明小史》第二三回：「邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。」

(1).推究本情。《说郛》卷二引《京氏易传》：“诛不原情，则霜附木不下，不教而诛，其霜反在草下。”《后汉书·邳彤传论》：“斯固原情比迹，所宜推察者也。”《唐律·名例二》：“议者原情议罪，称定刑之律。” 明 刘基 《郁离子·灵丘丈人》：“氏无以为生，而官不能恤，於是乎有犯，虽难以为常，原情而贷之可也。”
(2).本情，情由。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛三璩授司议郎凡三十韵》：“ 陇 俗轻鸚鵡，原情类鶺鴒。” 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“孩儿若再不説出原情，将来欺天之罪，一发难逃了。”

受惩罚的人向上级机关或有关单位说明情由。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「周章道路，要候执事，叩头流血，申诉冤枉。」《西游记》第三七回：「陛下，那怪倒有些神通，变作你的模样，侵佔你的乾坤，文武不能识，后妃不能晓，只有你死的明白，你何不在阴司阎王处具告，把你的屈情申诉申诉？」

亦作“ 伸愬 ”。
(1).向上级官员说明情由，请求裁处。 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》三：“盖转运司於本州为所部官吏，虽常伸愬，不敢取必。” 元 关汉卿 《四春园》第二折：“鬭打相争、人命等事，都来我根前伸诉。”
(2).说明苦衷或委屈。《初刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修 伸诉离恨，一把抱住不放。”《二十年目睹之怪现状》第八回：“代兄弟在方伯跟前，伸诉伸诉，求方伯好歹代我説几句好话。” 巴金 《新生·四月十七日》：“这里面有思念，有爱慕，有回忆，有眼泪，有伸诉，有安慰。”

原有的情由。 北魏 郦道元 《水经注·洞过水》：“水西阜上有 原过祠 ，盖怀道协灵，受书天使，忧结宿情，传芳后日。栋宇虽沦，攒木犹茂，故水取名焉。”《礼记·王制》“凡听五刑之讼” 唐 孔颖达 疏：“故听讼者，本其宿情，立其恩义，为平量之，恕而免放。”

申明情由加以议处。《后汉书·梁竦传》：“ 梁贵人 亲育圣躬，不蒙尊号，求得申议。” 李贤 注：“求申理而议之也。”

1.相同的事情由不同的人同时进行。如：「闹双包」。
2.大陆地区指包产到户和包干到户的合称。如：「大陆农村曾实行以双包责任制为中心的改革。」

《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’”景，“影”古字。后以“责景”指求问而不得实际情由。 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”

审察情由，推测事理。《红楼梦》第七四回：“ 凤姐 详情度理，説：‘他们必不敢多説一句话。’”

不分青红皂白。比喻人不能辨别是非情由，鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。《红楼梦》第二五回：「马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应著，伸手先去抓了银子拽起来，然后收了欠契。」也作「不分皂白」。