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《國語辭典》：敬诺（敬諾） 拼音：jìng nuò
遵命，敬表同意。《战国策。燕策三》：「太子曰：『愿因太傅交于田先生，可乎？』鞠武曰：『敬诺。』」
《漢語大詞典》：鹤和（鶴和）
：“鸣鹤在阴，其子和之。”后以“鹤和”谓唱和，应答。 宋
程垓 《蓦山溪》词：“醉后百篇诗，儘从他龙吟鹤和。”
《漢語大詞典》：却罢（卻罷）
亦作“却罢”。 犹也罢。应答之词。《水浒传》第十四回：“ 雷横 道：‘……请保正免送。’ 晁盖 道：‘却罢，也送到庄门口。’”
《國語辭典》：支应（支應） 拼音：zhī yìng
1.应付、搪塞。如：「无论好歹，你把他支应走算了。」
2.伺侯。《红楼梦》第三八回：「山坡桂树底铺下两条花毯，命支应的婆子并小丫头等也都坐了，只管随意吃喝。」
3.供应、供付。《绿野仙踪》第四回：「就多带几个人，多住几个月，他家还支应得起。」
4.供给物。《西游记》第六八回：「正说处，有管事的送支应来，乃是一盘白米、一盘白面、两把青菜、四块豆腐。」
《國語辭典》：叹词（嘆詞） 拼音：tàn cí
表示喜怒哀乐等感情或感叹的词，常独立而附于语句前或后。如啊、唉、哼、喂等。也称为「叹字」、「惊喟字」。
《漢語大詞典》：使的
使得。行，可以。多用为同意他人意见，或应答他人之词。 元
郑廷玉《金凤钗》第一折：“［正末云］你子母休熬煎，我到来朝一日，向 周桥 上题笔卖诗，若卖得些钱养活你，若卖不的再做做计较。［旦云］这等説也使的。”
《红楼梦》第十五回：“好哥哥，你只别嚷，你要怎么着都使的。”
《漢語大詞典》：谩应（謾應）
随便地应答。谩，通“ 漫 ”。 宋
苏辙 《龙川别志》卷上：“它日，晚幸祕阁，惟 杜镐 方直宿。上骤问之曰：‘古所谓 河 出图， 洛 出书，果如何事耶？’ 镐 老儒，不测上旨，谩应曰：‘此圣人以神道设教耳。’” 明
沈德符 《野获编·禨祥·衣内出火》：“﹝ 李维楨 ﹞谓予曰：‘我昨日易一紵袍，而火星四出，子知为何祥？’余谩应曰：‘此为离明上烛台耀，公内召必矣。’” 清
戴名世 《〈张贡五文集〉序》：“翁曰：‘为文之道，吾赠君两言，曰“割爱”而已。’余谩应之。”
《漢語大詞典》：酬咨（酬諮）
亦作“ 酬咨 ”。 应答询问。
《魏书·高允传》：“登延儁造，酬諮政事。” 刘师培
《与人论文书》：“足下该洞众籍，华芬尤藏，用冲不盈，酬咨文则，用是觕揭往製，揆验精粹，篇目别详，冀资傚则。”
《漢語大詞典》：酬复（酬復）
应答，对答。 明
冯梦龙 《智囊补·上智·选押伴使》：“始 鉉 词锋如云，旁观骇愕，其人不能答，徒唯唯， 鉉 不测，强聒而与之言。居数日，既无酬復， 鉉 亦倦且默矣。”
《漢語大詞典》：问接（問接）
谓双方问候应答。 唐
裴铏 《传奇·裴航》：“同载有 樊夫人 ，乃国色也。言词问接，帷帐昵洽。”
《漢語大詞典》：惟惟
应答之词。顺从貌。
《荀子·大略》：“惟惟而亡者，诽也。” 杨倞 注：“惟，读为唯，听从貌。”
《國語辭典》：胡支对（胡支對） 拼音：hú zhī duì
随便应付或胡乱答辩。元。关汉卿《窦娥冤》第二折：「不是妾讼庭上胡支对，大人也，却叫我平白地说甚的？」元。李寿卿《伍员吹箫》第三折：「枉教你顶天立地，空教你带眼安眉，刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。」
《漢語大詞典》：畴答（疇答）
(1).畴，通“ 酬 ”。酬谢；用财物表示谢意。
《三国志·魏志·武帝纪》“於是大封功臣二十餘人……轻重各有差” 南朝 宋 裴松之 注：“
《魏书》载公令曰：‘追思 竇婴 散金之义，今分所受租与诸将掾属及故戍于 陈 蔡 者，庶以畴答众劳，不擅大惠也。’”
(2).畴，通“ 酬 ”。应答。：“臣生长蓽门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
《漢語大詞典》：什么事
一切事物。例如：不管发生什么事。
表示应答呼唤。例如：“服务员!”“什么事,先生?”
《漢語大詞典》：声诺（聲諾）
亦作“ 声喏 ”。
(1).出声应答。 宋
李纲 《靖康传信录》卷一：“﹝余与 吴敏 撰数十语﹞俾閤门官宣读，每读一句，将士声诺。” 宋
洪迈 《夷坚支志乙·黄巢庙》：“山下人每闻庙内声喏，若数百人受令唯诺者。” 清
蒲松龄 《聊斋志异·偷桃》：“﹝吏﹞少顷復下，命取桃子，术人声诺。”
《快心编三集》第八回：“ 张芳 跪领钧旨，声喏而去。”
(2).古人谒见官长或会见宾客时叉手行礼，同时扬声致敬之谓。 宋
方勺 《泊宅编》卷四：“一夕，公独坐便斋，神声诺而不见形。” 宋
罗大经 《鹤林玉露》卷二：“王尝春日游后圃，见一老卒卧日中，王蹴之曰：‘何慵眠如是？’卒起声喏，对曰：‘无事可做，只得慵眠。’”
《水浒传》第四八回：“庄门上 杜兴 看见有 杨雄 、 石秀 在彼，慌忙开了庄门，放隻小船过来，与 宋江 声诺。” 清 徐士鸾
《宋艳·驳辨》：“舵工遽见 才仲 携一丽人登舟，即前声喏。”
