(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沈起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

人的意愿、情绪。《诗·小雅·无羊》“麾之以肱，毕来既升” 汉 郑玄 笺：“此言扰驯，从人意也。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“上当天心，下合人意。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 唐 人好诗，多是征戍，迁謫、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。” 巴金 《家》二五：“但是事实常常跟人意相反，它无情地毁灭了多少人的希望。”

(1).形容地势或道路高低不平。 汉 张衡 《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。” 唐 元结 《宿无为观》诗：“ 九疑 山深几千里，峯谷崎嶇人不到。”《水浒传》第六八回：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎嶇，乘马不便，不可为前部先锋。” 峻青 《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。”

(1).迎合人意，求取欢心。《楚辞·九章·哀郢》：“外承欢之汋约兮，諶荏弱而难持。” 王逸 注：“言佞人承君欢颜，好其諂言，令之汋汋然。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
(2).指侍奉父母。 唐 骆宾王 《上廉使启》：“冀鹿跡丘中，絶汉机於俗网；承欢膝下，驭 潘 舆於家园。” 唐 孟浩然 《送张参明经举兼向泾州觐省》诗：“十五綵衣年，承欢慈母前。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“高堂双白髮，所急在糗粮。四壁如 长卿 ，承欢乏水浆。”

(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”
(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沈约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”
(3).专心致志。 汉 班固 《白虎通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”
(4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”
(5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。

《史记·酷吏列传》：“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》：“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“盖一意孤行之士，细行不矜， 孔子 所谓‘观过知仁’，正此类也。” 茅盾 《子夜》十：“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话， 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 ！”

出乎敌人意料而突然袭击的军队。《史记·刘敬叔孙通列传》：“今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。”《旧唐书·刘黑闼传》：“ 建德 署为将军，封 汉东郡公 ，令将奇兵东西掩袭。” 宋 陈亮 《酌古论·李靖》：“正兵，节制之兵也；奇兵，简捷之兵也。” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(1).佩刀佩剑之类的兵器。《韩非子·爱臣》：“是故不得四从；不载奇兵。” 王先谦 集解：“《淮南·墬形训》 高 注：‘奇，隻也。’奇兵，佩刀剑之属。”
(2).指小指。《全唐诗·酒令·招手令》：“潜虯阔玉柱三分，奇兵阔潜虯一寸。”原注：“玉柱，中指也；潜虯，无名指也；奇兵，小指也。”

(1).形容文词艰涩难读。 唐 韩愈 《进学解》：“ 周 《誥》 殷 《盘》，佶屈聱牙。” 宋 刘克庄 《岁晚书事》诗之三：“幸然不识聱牙字，省得闲人载酒来。” 明 李东阳 《与钱汝谦书》：“但辞旨漫衍，势难精择，且中间时作聱牙语，则又失之险恠。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“此等词句，徒聱牙轖舌，而实无意义，未免英雄欺人耳。”
(2).亦作“ 聱齖 ”。乖忤，抵触。亦谓与人意见不同，不随世俗。 唐 元结 《自释书》：“彼 聱叟 不羞聱齖於隣里，吾又安能慙漫浪於人间？” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“选人之改京官，常须十年以上，荐更险阻，计析毫釐，其间一事聱牙，常至终身沦弃。” 宋 范成大 《清湘县郊外杂花盛开有怀石湖》诗：“乡心与官身，凿枘方聱牙。” 元 陈庚 《送麻信之内乡山居》诗：“莫贪利禄招时忌，要学聱牙与世同。”
(3).参差不齐。 宋 苏辙 《和子瞻题风水洞》：“土囊欝怒声初散，石齿聱牙势未前。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·妇人三重齿》：“天明视之，已生齿三重，极聱牙可畏。”
(4).树木枝干杈丫貌。 宋 朱熹 《枯木次择之韵》：“百年蟠木老聱牙，偃蹇春风不肯花。”

(1).谓随和人意，无主见之言。《庄子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 陆德明 释文引 王叔之 云：“巵器满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，而随人从变，已无常主者也。” 清 王韬 《〈英语汇腋〉序》：“近且巵言日出，人人自矜秘本。”
(2).用以谦称自己的著作。 明 沈璟 《义侠记·恩荣》：“人生忠孝和贞信，圣世还须不弃人。巵言似假，千秋万载垂正论。” 傅尃 《甲寅元旦》诗：“寧惜巵言託孤愤，忍挥兵气望中原。”又如《诸子巵言》、《经学巵言》。

谓不顾是非而妄随人意。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。” 毛 传：“诡随，诡人之善，随人之恶者。” 朱熹 集传：“诡随，不顾是非而妄随人也。” 唐 罗隐 《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之訕谤；俛首避事，则谓之诡随，是时难事也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 钦若 性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“歷来所遇，变化万端，阴险诡随如此辈者甚多。”

(1).法术之言。《韩非子·和氏》：“人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也。” 王先慎 集解：“道言谓法术之言。”
(2).道教或佛教的学说、经典。《南史·隐逸传上·顾欢》：“佛言华而引，道言实而抑。” 唐 韦应物 《起度律师同居东斋院》诗：“安居同僧夏，清夜讽道言。” 元 张雨 《云霏分韵得作字》：“道言匪虚无，梵册皆矩矱。”
(3).说话。《初刻拍案惊奇》卷五：“女巫道：‘连我也不晓得缘故。’道言未了，只听得外面鼓乐喧天， 卢生 来行纳采礼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“道言未了 君卿 至。”
谓说话迎合人意。《庄子·渔父》：“希意道言，谓之諂；不择是非而言，谓之諛。” 成玄英 疏：“希望前人意气而导达其言。” 陆德明 释文：“道言，音导。”

(1).行，可以。亦常用为表示同意他人意见或应答他人之词。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“［正旦云］ 刘员外 既成亲，容我与侍郎瀽一椀浆水，烧一陌纸钱咱。［浄云］这也使得。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 心中闷闷不乐，问主人道：‘我要到街上閒步一回，没个做伴，你与我同走走。’ 张善 道：‘使得。’”《二刻拍案惊奇》卷十二：“如果你要从了 陈官人 ，到他家去，须是会忍得飢，受得冻，才使得。” 清 袁枚 《续子不语·子不语娘娘》：“乡邻闻之，争来请见。 刘 归问女可使得否，女曰‘何妨一见’。” 冰心 《离家的一年》：“不想到竟取上，名次又列得很高……母亲说他太小，取上也罢了，不去也使得。”
(2).可以使用。如：这录音机使得使不得？3.致使。 元 曾瑞 《行香子·叹世》套曲：“名利相籤，祸福相兼，使得人白髪苍髯。”如：她的一席话使得我深为感动。

(1).表达思想。《国语·鲁语下》：“诗所以合意，歌所以咏诗也。” 韦昭 注：“合，成也。”
(2).意愿相同。《后汉书·西南夷传·莋都》：“ 大汉 是治，与天合意。”《儿女英雄传》第二八回：“又多着这样一个有情有义合意同心的 张 家妹子，不知何等欢喜。”
(3).指共同的意愿。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“岂知 秦 （ 秦国 ）、 赵 （ 赵国 ）、 白 （ 白起 ）、 项 （ 项羽 ），本非殊种，一旦战胜而击坑之者，出于 白 项 二人之指麾，非出于士卒全部之合意。”
(4).合乎心意；中意。 汉 陆贾 《新语·本行》：“夫子……周流天下，无所合意。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“一见语合意，往来门下。” 清 程趾祥 《此中人语·疯僧》：“所有酒饭，并不合意，见粪则芬芳可爱。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“现在要十分合意的稿，也很难。”
(5).迎合人意。 宋 苏轼 《论时政状》：“夫諂諛之人，苟务合意，不惮欺罔者，类皆如此。”
(6).犹着意。《红楼梦》第七二回：“若论那孩子，倒好，据我素日合意儿试他，心里没有什么説的。”

(1).谓文笔纡曲或委靡无风骨。《汉书·枚皋传》：“其文骫骳，曲随其事，皆得其意。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“奚辨丽而可纪，徒骫骳以兴讥。何弗避于詆訶，輒外彰于嗤笑。” 清 李慈铭 《书凌氏廷堪校礼堂集中书唐文粹文后文后》：“要之，中 唐 以降，駢偶骫骳，谓为文章之衰则可，谓非文章之体则不可也。”
(2).引申谓作文曲意迎合人意，风格卑下。 宋 陈亮 《郑景望杂著序》：“苟足以移科举骫骳之文，不根之论，是某等之心，而识者岂必以是而尽求公哉！”
(3).谓为人曲意依从，无骨气。《金史·裴满亨巨构等传赞》：“ 巨构 骫骳， 贺杨庭 骨鯁。” 明 归有光 《乞休申文》：“遇事发愤，欲有所建立，不能骫骳不顾利害。” 清 钱谦益 《琅邪王府君墓表》：“﹝ 王临 ﹞不能骫骳事权要，数上书当道，请罢去。”
方言。顽皮。 清 胡文英 《吴下方言考·四支》：“骫骳，音还皮……案：骫骳，嬉戏也。 吴 谚谓好戏为骫骳。”

(1).高耸貌。 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“穿池状浩汗，筑峯形嶫岌。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“了了 钟陵峯 ，回首徒嶪岌。”
(2).喻人意气高昂。 宋 欧阳修 《别后奉寄圣俞》诗：“谁云已老矣，意气何嶪岌。”

亦作“ 北溟 ”。 古人意识中北方最远的大海。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大不知其几千里也。” 陆德明 释文：“北冥，本亦作‘溟’，北海也。” 晋 陆云 《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚。” 宋 王安石 《邢太保有鹤折翼因作四韵》：“稻粱且向人间觅，莫羡摶风起北冥。” 明 张居正 《送初幼嘉年兄还郢》诗之一：“太乙夜燃东壁火，天池时化北冥鱼。”