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《漢語大詞典》:漫言
(1).散言,宣言。列子·黄帝:“於众中漫言曰:‘有能自投下者赏百金。’众皆竞应。” 张湛 注:“漫,散也。”
(2).随便地说。 明 徐渭 《拟上督府书》:“不逾两日,而有司者已报班师矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言;别说。 清 魏源 《寰海后十章》诗之四:“漫言孤注投壶易,万古 澶渊 几 寇莱 。” 郭沫若 《访日杂咏·吊千代松原》:“ 千代松原 不见松,漫言巨害自微虫。”
《漢語大詞典》:随事(隨事)
(1).根据所担任的职务。后汉书·百官志二:“﹝太常丞﹞一人,比千石。本注曰:‘掌凡行礼及祭祀小事,总署曹事。其署曹掾史,随事为员,诸卿皆然。’”
(2).谓随便地,毫不经意地。 唐 杜甫 《建都十二韵》:“穷冬客江剑,随事有田园。” 王嗣奭 释:“随事,犹之随便有之。”
(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》:“吾善符籙,窃疑随事娘子。”
(4).随着时间的推移。 北周 王褒 《赠周处士》诗:“壮志与时歇,生年随事阑。”
(5).根据周围的事物。 晋 成公绥 《啸赋》:“故能因形创声,随事造曲,应物无穷,机发响速。”
(6).随时随地。新唐书·百官志四上:“左諭德一人,正四品下。掌諭皇太子以道德,随事讽赞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“不如救偏补弊,随事干蛊,为有实效也。”
《漢語大詞典》:小聚
(1).小村落。 宋 陆游 《埭西小聚》诗:“小聚数家秋靄里,平波千顷夕阳西。” 清 钱谦益 《阻风满家湾》诗:“柳市三家成小聚,桃源数里得虚名。”
(2).短暂而随便地聚会。 宋 张炎 《庆清朝》词:“闲扶短策,邻家小聚清欢。”
(3).小量积聚。 清 魏源 《支陇承气论序》:“气大聚则建都立邑,生人以託命焉;气小聚则卜兆归藏,死人以復命焉。”
《漢語大詞典》:学舌(學舌)
(1).指口角不严紧,随便地把听到的话或知道的事情转述给别人。《京本通俗小说·碾玉观音》:“若是押发人是个学舌的,就是一塲是非出来。”《金瓶梅词话》第八五回:“这破包篓奴才,在这屋里就是走水的槽,单管屋里事儿往外学舌。”红楼梦第十九回:“别人看见了,又当作奇怪事新鲜话儿学舌讨好儿。”
(2).指自己没主见,只会搬述别人的话。如:他光会学舌,因此有人给他起了个绰号,叫做“鹦鹉”。
(3).模仿别人说话。红楼梦第八八回:“﹝ 巧姐儿 ﹞手里拿着好些顽意儿,笑嘻嘻走到 凤姐 身边学舌。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“不知道是我学舌学得太不像,还是我大哥仅学了半年的 日本 话还没有升堂,那样的一句话完全没有打响。” 叶圣陶 《夜》:“ 大男 顽皮地学舌,同时伸手想去取老妇人头上那翡翠簪儿。”
《漢語大詞典》:漫话
随便地说;漫谈。例如:漫话家常。
分類:随便便地
《漢語大詞典》:轻躁(輕躁)
(1).轻率浮躁。后汉书·列女传·周郁妻:“少习仪训,闲於妇道,而 郁 骄滛轻躁,多行无礼。”《三国演义》第七一回:“ 渊 为人轻躁,恃勇少谋。” 丁玲 《韦护》第三章:“那一生潦倒落拓多感的父亲,和那热情、轻躁以至于自杀的母亲,使他们聪明的儿子在很早便有对一切生活的怀疑和空虚。”
(2).轻便地爬动。 宋 沈括 梦溪笔谈·杂志一:“﹝蛛﹞为蜂所螫坠地,俄顷,蛛鼓腹欲裂,徐行入草,蛛嚙芋梗微破,以疮就嚙处磨之,良久腹渐消,轻躁如故。”
《漢語大詞典》:小叙(小敍)
(1).随便地叙谈。警世通言·玉堂春落难逢夫:“此非贵客坐处,请到书房小敍。” 巴波 《你是在为人类服务吗》一:“﹝ 巴老师 ﹞约我星期天到他家小叙。”参见“ 少敍 ”。
(2).单篇诗文或集子等前面的序文。《李长吉诗集》“公莫舞歌并序” 清 方世举 批注:“小敍见古人得 太史公 ‘姑不具论,论其軼事’之妙。” 阿英 《小说三谈·小说搜奇录·芍药榻》:“首劝善小叙,文字拙劣。”参见“ 小序 ”。
《漢語大詞典》:少叙(少敍)
(1).稍谈,随便谈谈。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“难得恩相至此,请到敝衙少敍。”
(2).少说,不多说。敍,也写作“叙”。儿女英雄传第八回:“闲言少叙。却説这位姑娘见 张金凤 问他的姓名来歷……先向西间排插后面叫了声‘ 安公子 ’。”
《漢語大詞典》:小序
(1).指毛诗中冠于各篇之首解释主题的简短序言。毛诗有大序、小序,合称《毛诗序》。 唐 陆德明 经典释文·毛诗音义上“之德也”下引旧说云:“起此至‘用之邦国焉’,名‘关雎序’,谓之小序;自‘风,风也’迄末为大序。”参见“ 大序 ”。
(2).作者或他人在单篇诗文或集前的序言。 宋 朱熹 《跋黄山谷诗》:“ 杜子美 诗小序有言虎搪突 夔 人藩蘺者, 夔 人正谓 夔州 人耳。” 明 徐师曾 《文体明辩·小序》:“小序者,序其篇章之所由作,对大序而名之也。” 明 汤显祖 《答徐然明书》:“小序媿不文,亦谅其既衰也。”
《漢語大詞典》:便地
形势便利之地。史记·淮阴侯列传:“ 赵 已先据便地为壁,且彼未见吾大将旗鼓,未肯击前行,恐吾至阻险而还。”后汉书·马援传:“ 羌 在山上, 援 军据便地,夺其水草,不与战, 羌 遂穷困。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“临贼小县,可收百姓於便地,作行县以主领之,使免散失。”
《漢語大詞典》:谩应(謾應)
随便地应答。谩,通“ 漫 ”。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“它日,晚幸祕阁,惟 杜镐 方直宿。上骤问之曰:‘古所谓 河 出图, 洛 出书,果如何事耶?’ 镐 老儒,不测上旨,谩应曰:‘此圣人以神道设教耳。’” 明 沈德符 野获编·禨祥·衣内出火:“﹝ 李维楨 ﹞谓予曰:‘我昨日易一紵袍,而火星四出,子知为何祥?’余谩应曰:‘此为离明上烛台耀,公内召必矣。’” 清 戴名世 《〈张贡五文集〉序》:“翁曰:‘为文之道,吾赠君两言,曰“割爱”而已。’余谩应之。”
《漢語大詞典》:谩视(謾視)
谓随随便便地看。谩,通“ 漫 ”。太平广记卷四四四引《续江氏传·欧阳纥》:“妇人数十被服鲜泽,嬉游歌笑,出入其中,见人皆谩视迟立。”