《漢語大詞典》：分民
(1).古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。《国语·齐语》：“ 桓公 择是寡功者而讁之，曰：‘制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一、再则宥，三则不赦。’” 汉 贾谊 《过秦论》：“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”《汉书·地理志下》：“古有分土，亡分民。” 颜师古 注：“有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来不常厥居也。”
(2).谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？” 郭沫若 等集校引 许维遹 曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓託业於民。”一说，谓使民各安其位分。见 尹知章 注。
(2).谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？” 郭沫若 等集校引 许维遹 曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓託业於民。”一说，谓使民各安其位分。见 尹知章 注。
《漢語大詞典》：亭民
(1).驿亭附近的居民。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 安阳 城南有一亭，夜不可宿，宿輒杀人……亭民曰：‘此不可宿，前后宿此，未有活者。’”
(2).即亭户。 宋 梅尧臣 《送朱表臣职方提举运盐》诗：“国用必餘资，亭民无滞物。”《续资治通鉴·宋理宗开庆元年》：“先是 丁大全 使其私人为 浙西 提举常平，尽夺亭民盐本钱，充献羡之数，不足则估籍虚摊，一路骚动。”
(2).即亭户。 宋 梅尧臣 《送朱表臣职方提举运盐》诗：“国用必餘资，亭民无滞物。”《续资治通鉴·宋理宗开庆元年》：“先是 丁大全 使其私人为 浙西 提举常平，尽夺亭民盐本钱，充献羡之数，不足则估籍虚摊，一路骚动。”
《漢語大詞典》：郊人
(1). 周 代谓郊学中有小才技艺可以选用的人。《礼记·文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而有一焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。” 孔颖达 疏：“国子学士，未官之前，俱为俊选；而以小才技艺者，未官之前，而不得同为俊选，但名曰郊人，言其犹在郊学也。”参见“ 郊学 ”。
(2).郊野居民，农人。《东周列国志》第六九回：“使事毕，适郊人献合欢橘至， 灵王 先以一枚赐 婴 （ 晏婴 ）， 婴 遂带皮而食。”
(2).郊野居民，农人。《东周列国志》第六九回：“使事毕，适郊人献合欢橘至， 灵王 先以一枚赐 婴 （ 晏婴 ）， 婴 遂带皮而食。”