众人之心；民心。《韩非子·八经》：“深一以警众心，泄异以易其虑。” 陈奇猷 集释：“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齐 众心。”《北史·序传》：“ 孝文 初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 宋襄公 虽行仁义，失众而亡， 田常 虽不义，得众而强。是以君子未论行事之是非，先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”

民心。《新唐书·刘蕡传》：“陶甿心以居简，凝日用於不宰，厚下以立本，推诚而建中。”

(1).物理人情，世情。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。” 唐 孟浩然 《上张吏部》诗：“物情多贵远，贤俊岂遥今？” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 华亭 王文恭 公宽然长者，于物情多所未諳。”
(2).物的情状。 唐 刘威 《游东湖黄处士园林》诗：“物情多与闲相称，所恨求安计不同。” 清 俞国贤 《与史文兹饮月下》诗：“物情犹惜晚，吾鬢已成翁。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈看图识字〉》：“即如《看图识字》这两本小书，就天文、地理、人事、物情，无所不有。”
(3).众情，民心。《后汉书·爰延传》：“事多放滥，物情生怨。”《北齐书·段荣传》：“除 山东 大行臺、大都督，甚得物情。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·彭晋叟》：“ 胡颖 为 浙西 宪，政尚猛厉，物情不安。” 明 沈德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“自丁亥有 凌司马 洋山 殴诸生一事，大拂物情。”

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

人民的思想、感情、意愿等。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”《汉书·息夫躬传》：“﹝人君﹞推诚行善，民心説而天意得矣。” 宋 苏轼 《送表忠观钱道士归杭》诗：“先王旧德在民心，著令称忠上意深。”《东周列国志》第三回：“ 秦穆公 乘民心之变，命 百里奚 兴兵袭 梁 ，灭之。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“试翻 明 末的野史，就知道 北京 民心的不安，在 李自成 入 京 的时候，是不及他出 京 之际的利害的。”

人事和协；民心和乐。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴，乃重修 岳阳楼 。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“天喜时相合，人和事不违。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“更有人和胜天时，地利攻守相攸关。”

(1).边地的民心人情。《宋书·刘道产传》：“前者兵寇攻逼，边情波骇。” 宋 刘克庄 《挽黄岩赵郎中》诗之一：“讣传 淮甸 边情惜，路出 萧山 巷祭多。” 清 昭梿 《啸亭杂录·裘文达公》：“而能下协边情，上符睿算。”
(2).边人的思乡之情。 南朝 陈后主 《陇头水》诗之一：“登山一回顾，幽咽动边情。” 唐 朱湾 《寒城晚角》诗：“羇人此夜寐不成，万里边情枕上生。”
(3).边境的形势、情况。 宋 刘克庄 《北来人》诗：“胡运占难久，边情听易讹。” 明 张居正 《答宣大巡抚吴环洲》：“辱示边情，一一领悉。”

地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。 唐 白居易 《乔弁可巴州刺史制》：“ 巴州 刺史 乔弁 前假竹符，俾临 巴郡 。一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩传》：“﹝ 咸平 ﹞三年，召还，拜引进使。州民百餘诣闕贡马，乞借留 承矩 。” 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“﹝ 陈鎰 ﹞尝以议事还朝、民讹传得代，遮道借留者数千人。”参见“ 借寇 ”。

《后汉书·寇恂传》载 恂 曾为 颍川 太守，颇著政绩，后离任。 建武 七年 光武帝 南征 隗嚣 ， 恂 从行至 颍川 ，百姓遮道谓 光武 曰：“愿从陛下復借 寇君 一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借 寇 ， 贪泉 一举巵。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借 寇 之意，敢以告於銓衡。”

谓得民心。《易·屯》：“以贵下贱，大得民也。” 孔颖达 疏：“屯难之世，民思其主之时，既能以贵下贱，所以大得民心也。”《国语·周语中》：“辠不由 晋 ， 晋 得其民。” 韦昭 注：“得民，得民心也。”

(1).谓失去民心。《诗·大雅·文王》：“ 殷 之未丧师，克配上帝。” 郑玄 笺：“师，众也。”
(2).谓战败而损失军队。《左传·隐公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“彊寇败绩宵遁，丧师太半。” 明 王琼 《双溪杂记》：“ 毛鋭 丧师不加罪。”

(1).往他地迁移居民。包括国内外。《周礼·秋官·士师》：“若邦凶荒，令移民通财。”《管子·七法》：“不明于决塞，而欲殴众移民，犹使水逆流。” 宋 王安石 《还自河北应客》诗：“塞水移民久，川防动众初。”
(2).指迁移到外地或外国的人。 毛泽东 《美帝国主义是纸老虎》：“为了反对 美 帝国主义， 中南美 国家的 欧洲 移民要同本地 印第安人 团结起来。”
(3).犹言改易民心。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“用兵移民之道，权衡也。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“毁佛崇天帝，移民復古风。”

顺从民心。《韩非子·用人》：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天则用力寡而功立，顺人则刑罚省而令行。”《后汉书·章帝纪》：“俗知顺人，莫知顺天。” 唐 权德舆 《仲秋朝拜昭陵》诗：“抚运斯顺人，救焚非逐鹿。”

民意，民心。《易·履》：“君子以辩上下，定民志。” 汉 张衡 《东京赋》：“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云巖险与襟带？” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四：“在昔哲王观民志，庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“奏为统筹全局，永策治安，请降明詔，举行 汉 满 一家之实，以定民志而固国本。” 章炳麟 《序〈革命军〉》：“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言，示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其不文耶？’”

(1).顺应民心。《孝经·广致德》：“非至德，其孰能顺民如此，其大者乎。” 邢昺 疏：“若非至德之君，其谁能顺民心如此。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“ 高祖 文皇帝 应天顺民，受命践祚。” 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“应乾动寂，顺民终始。”
(2).教化百姓。顺，通“ 训 ”。《管子·牧民》：“守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神，祇山川，敬宗庙，恭祖旧。”
(3).旧指听天由命、安守本分的人。《列子·杨朱》：“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？此谓之顺民。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“ 三代 之盛无乱萌，教也。 夏 商 之季世无顺民，俗也。”
(4).指归附外族侵略者或归附改朝换代后的新统治者的人。含贬义。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今者 北京 之破，民则愿为外国之顺民，官则愿为外国之总办，食其俸禄，资其保护。” 老舍 《四世同堂》二二：“城亡了，他一筹莫展；国亡了，他还是低着头去作个顺民。” 田汉 《回春之曲》第三幕：“ 日本 帝国主义正企图继续进攻 中国 、奴役 中国 人民，不愿意做亡国奴的，不愿意做顺民的起来，杀啊，前进！”
(5).泛指逆来顺受的人。 老舍 《茶馆》第三幕：“我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。” 柳青 《狠透铁》五：“三十来岁，还是光棍汉，和他妈一块过着他是暴君、老婆婆是顺民的无冲突的日子。”

谓失去民心；失去众心。《左传·襄公十八年》：“且社稷之主不可以轻，轻则失众。”《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。” 杜牧 注：“忧在内，是自失其众心也。” 张预 注：“言士卒相聚私语，低缓而言，以非其上，是不得众心也。”