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《國語辭典》:贻燕(貽燕)  拼音:yí yàn
贻,遗留。燕,安乐。贻燕语本《诗经。大雅。文王有声》:「诒厥孙谋,以燕翼子。」后比喻为后世子孙留下安乐稳定的根基。唐。白居易许昌县令新厅壁记〉:「呜呼!吾家世以清简,垂为贻燕之训。」
分類:子孙安逸
《漢語大詞典》:末裔
后代子孙。急就篇卷二“ 左 地餘” 唐 颜师古 注:“ 楚 左史 倚相 ,末裔为 左 氏。” 唐 司空图 《观音忏文》:“刼尽微尘,不竭依投之恳;庆流末裔,共成香火之缘。”
《國語辭典》:馀庆(餘慶)  拼音:yú qìng
遗及子孙的德泽。《易经。坤卦》:「积善之家,必有馀庆。」《三国志。卷六五。吴书。贺邵传》:「馀庆遗祚,至于陛下。」
《漢語大詞典》:诒燕(詒燕)
诗·大雅·文王有声:“詒厥孙谋,以燕翼子。” 郑玄 笺:“传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后遂以“詒燕”谓为子孙妥善谋划,使子孙安乐。 唐 张说 《唐故凉州长史元君石柱铭》:“文武籍甚,詒燕深长。” 元 黄溍 《敕赐康里氏先茔碑》:“有若 康里氏 之先,老母弱子,不絶如綫,祖宗所以长育成就之以詒燕于后人者,天实佑之,岂偶然哉!” 明 归有光 《〈浙江乡试录〉后序》:“天将衍 成周 太平有道之长,对越骏奔走之士,已预生於 丰 镐 詒燕之日,而以待 成王 ,若有期会然者。”
《漢語大詞典》:宠贻(寵貽)
谓恩宠及于子孙。 明 吾邱瑞《运甓记·官诰荣封》:“一门尊显,孙子宠貽。”
分類:恩宠子孙
《漢語大詞典》:填讳(填諱)
旧时子孙为祖先撰写行状碑志等文字。请人代写祖先名号,称填讳。 唐 人称题讳。如 贞元 十五年《徐浩碑》, 张式 撰, 浩 次子 岘 书,碑尾有“表姪前 河南府 参军 张平叔 题讳”一行。 宋 周必大 《跋初寮王左丞赠曾祖诗》,末题“通直郎 田橡 填讳”。 元 《麻衣子神字铭》有“ 南阳 贡士 李珩 填讳”字样。参阅 清 王芑孙 《碑版广例·碑用他人填讳书名例》
《國語辭典》:荫庇(蔭庇)  拼音:yìn bì
保佑、庇荫。《儒林外史》第三回:「还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。」也作「荫庇」。
《國語辭典》:荫庇(廕庇)  拼音:yìn bì
保佑、庇荫。如:「今天家道能够昌盛,多亏祖先荫庇。」也作「荫庇」。
《漢語大詞典》:商鉴(商鑒)
犹 殷 鉴。原意是 殷 人灭 夏 , 殷 人的子孙应该以 夏 的灭亡作为鉴戒。后来泛指可以作为后人鉴戒的往事。 宋 人讳 太祖 父 弘殷 之名,改 殷 作 商 。 宋 苏轼 《骊山三绝句》之三:“咫尺 秦 陵是商鉴,朝元何必苦躋攀。” 宋 曾巩 《湘寇》诗:“ 大中 咸通 乃商鉴,养以岁月其忧深。” 宋 胡铨 《上高宗封事》:“一旦 金 人改虑,捽而缚之,父子为虏。商鉴不远,而 伦 ( 王伦 )又欲陛下效之。”
《漢語大詞典》:传号(傳號)
(1).谓子孙袭封。汉书·吴芮传:“唯 吴芮 之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣絶,庆流支庶。”
(2).旧时藏族地区一种为土司、守备、土官传达号令的人。 葛颂 《党的总路线在阿坝藏族自治州的光辉胜利》:“隶属于土司、守备、土官,并在他们直接指挥下的,尚有头人、千总、把总、管家、译字房、传号、差人和寨首(越是前者地位越高,活动范围广)。”
《國語辭典》:祚胤  拼音:zuò yìn
福祚隆兴,子孙繁昌。《诗经。大雅。既醉》:「君子万年,永锡祚胤。」
《漢語大詞典》:绝产
无子孙继承之财产。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·家产》:“又有絶产丰厚,宗人利继为嗣。”《醒世姻缘传》第三二回:“﹝一家人﹞死得乾净,又把他的家事估了絶产,限定了价钱,派与那四邻上价。” 清 王士禛 池北偶谈·谈献三·施允升:“其叔祖某,絶产千餘金,应归先生,一介不取,捐为义田以赡族。”
《漢語大詞典》:流裔
(1).末流;沿承的流派。汉书·艺文志:“今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦《六经》之支与流裔。” 颜师古 注:“裔,衣末也。其於《六经》,如水之下流,衣之末裔。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“﹝天人相与派﹞亦春秋之学,而其原出於《洪范》。盖九流所谓阴阳家者,此派之流裔也。”
(2).后世子孙。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“ 公高 建业,佐 武 伐 商 ……流裔 毕万 ,勋绩惟光。” 明 宋濂 《复古堂记》:“ 文懿公 实 泰 ( 虞泰 )之远祖,流裔至今二十七世矣。”
《漢語大詞典》:瓜绵
《诗·大雅·緜》:“緜緜瓜瓞,民之初生,自土 沮 漆 。” 朱熹 集传:“大曰瓜,小曰瓞。瓜之近本初生者常小,其蔓不絶,至末而后大。以比 周 人始生於 漆 沮 之上,而 古公 之时其国甚小,至 文王 而后大也。”后以“瓜緜”喻子孙昌盛。 元 耶律楚材 《和冀先生韵》:“宗亲成蔕固,国祚等瓜緜。”
分類:子孙昌盛
《漢語大詞典》:末孙(末孫)
后代子孙;末代子孙。逸周书·克殷:“ 殷 末孙 受德 ,迷先 成汤 之明,侮灭神祇不祀。”大戴礼记·少闲:“ 禹 崩十有七世,乃有末孙 桀 即位。”汉书·刘向传:“虽有 禹 汤 之德,不能训末孙之 桀 紂 。”后汉书·韦彪传:“﹝ 章帝 ﹞行至 长安 ,乃制詔 京兆 尹、 右扶风 求 萧何 、 霍光 后。时 光 无苗裔,唯封 何 末孙 熊 为 酇侯 。”
《漢語大詞典》:覆荫(覆蔭,覆廕)
庇护。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解二·释道安:“家世为儒,早失覆荫。” 明 李贽 《答刘方伯书》:“於是卜宅而求诸阳,卜地而求诸阴,务图吉地以覆荫后人,是又数十世之食饮也。”
覆廕:指封建时代官僚子孙因先代官爵勋绩受封。 唐 刘禹锡 《答东阳于令涵碧图》诗引:“ 于生 自以有特操而生於公侯家,由覆廕入仕,常忽忽叹息。”