《漢語大詞典》：塞垣
(1).本指 汉 代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指 长城 ；边关城墙。 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“ 秦 筑长城， 汉 起塞垣，所以别外内异殊俗也。”《文选·鲍照〈东武吟〉》：“始随 张校尉 ，占募到 河 源；后逐 李轻车 ，追虏穷塞垣。” 张铣 注：“塞垣， 长城 也。” 金 元好问 《发南楼度雁门关》诗之二：“总为古来征戍苦，宿云常傍塞垣低。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 陇右 地， 长安 西行一千里， 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 。”
(2).指北方边境地带。 前蜀 韦庄 《送人游并汾》诗：“风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处？塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“请於塞垣无事之时，抽调镇兵一枝两枝至京师，令大臣於教场閲视其果练与否而明詔严赏罚之。”
(2).指北方边境地带。 前蜀 韦庄 《送人游并汾》诗：“风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处？塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“请於塞垣无事之时，抽调镇兵一枝两枝至京师，令大臣於教场閲视其果练与否而明詔严赏罚之。”
《漢語大詞典》：大教
(1).重要的教导和训戒。《礼记·乐记》：“五者，天下之大教也。” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“肆意芳讯，大教克明。”
(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”
(3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行 江 东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”
即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文， 郑 注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。
(2).尊称别人的教言。与人接谈或书信中所用的套语。《儒林外史》第三五回：“一路问来，果然问着，今幸得接大教。” 陈启泰 《致缪荃孙书》：“辱大教，存注甚厚，且诵且荷。”
(3).指佛教。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“初是大教流行 江 东，经卷未备，禪法无闻，律藏多闕。”
即南交。指南方边远地带。《大戴礼记·五帝德》：“南抚 交阯 大教。” 俞樾 《诸子平议·大戴礼记二》：“大教即大交也。《通鑑》前编引《书大传》，‘中祀大郊’与‘秋祀柳穀’、‘冬祀幽都’对文， 郑 注曰：南交称大交。《书》曰：宅南交。然则大交为南方之地，犹柳穀为西方之地，幽都为北方之地也。此作大教者，‘教’与‘交’声近。”参见“ 南交 ”。