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《漢語大詞典》:熬然
受苦貌。史记·淮南衡山列传:“父不寧子,兄不便弟,政苛刑峻,天下熬然若焦。”《周书·韦孝宽传》:“荒淫酒色,忌害忠良,闔境熬然,不胜其弊。” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》序:“ 吴 楚 转输,苍生熬然。”
分類:受苦
《漢語大詞典》:侵苦
被侵害受苦;侵害而使受苦。后汉书·王符传:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐,此小民所以易侵苦,而天下所以多困穷也。”南齐书·王僧虔传:“吾与足下素无怨憾,何以相侵苦,直是意有佐佑耳。”资治通鉴·晋怀帝永嘉五年:“ 巴蜀 流民布在 荆 、 湘 间,数为土民所侵苦, 蜀 人 李驤 聚众据 乐乡 反。”
分類:侵害受苦
《漢語大詞典》:吃闷(吃悶)
忍受苦闷。 元 无名氏 《百花亭》第二折:“从小着迷,少年吃闷,几时参透?”
《漢語大詞典》:沦痡(淪痡)
犹言相继沦陷。谓相率遭受苦难。 王闿运 《诏建定兴鹿壮节祠碑》:“六年八月朔夜半,府城不守,自兹浹旬,九城沦痡。”参见“ 沦胥 ”。
《國語辭典》:沦胥(淪胥)  拼音:lún xū
1.受到牵连而遭遇苦难。《诗经。小雅。雨无正》:「舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。」
2.完全丧失。《晋书。卷八七。凉武昭王李玄盛传》:「淳风杪莽以永丧,搢绅沦胥而覆溺。」明。陆世廉《西台记》第三出:「举国沦胥,我将安往?」
《漢語大詞典》:头朝下(頭朝下)
倒悬。谓受苦。 老舍 《龙须沟》第二幕第二场:“还没三天半,汉奸又作上官了;咱们穷人还是头朝下。”
《漢語大詞典》:腌苦
谓受苦得非常厉害。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“把目前已往,为他腌苦,都对着那人説。”
《国语辞典》:可与共患难,不可与共乐(可与共患难,不可与共乐)  拼音:kě yǔ gòng huàn nàn,bù kě yǔ gòng lè
可以一起受苦、共度难关,却不愿分享苦尽甘来的快乐。《史记。卷四一。越王句践世家》:「越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。」也作「可共患难不可共安乐」。
《国语辞典》:人是苦虫,不打不招(人是苦虫,不打不招)  拼音:rén shì kǔ chóng,bù dǎ bù zhāo
(谚语)人是愿受苦的虫,指犯人不打不肯招认实情。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「玉堂春正待分辨,知县大怒,说:『人是苦虫,不打不招。』」
《国语辞典》:可共患难不可共安乐(可共患难不可共安乐)  拼音:kě gòng huàn nàn bù kě gòng ān lè
可以一起受苦,共度难关,却不愿一起分享快乐。如:「像他这种可共患难不可共安乐的人,并不值得深交。」也作「可与共患难,不可与共乐」。
《漢語大詞典》:罪门(罪門)
佛教语。指遭受苦难和造作罪恶的开始处。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·在家从恶》:“恩爱一缚著,牵人入罪门。”
《國語辭典》:活受罪  拼音:huó shòu zuì
活著而遭受苦难。有抱怨或怜悯的意味。元。王晔《桃花女》第二折:「彭祖一百岁,牙齿拖著地,饭也吃不的,教他活受罪。」
《國語辭典》:河里孩儿岸上娘(河裡孩兒岸上娘)  拼音:hé lǐ hái ér àn shàng niáng
孩子溺水在河里,岸上的亲娘却无法搭救。比喻眼看亲人受苦而毫无办法。元。王仲文《救孝子》第四折:「做儿的上法场,做娘的痛著忙,抵多少河里孩儿岸上娘。」
《漢語大詞典》:苍生涂炭
人民大众受苦受难,处于水深火热之中。例如:国土沦亡,苍生涂炭。
《漢語大詞典》:大叫唤
(1).佛教语。八大地狱之一。大智度论卷十六:“第四、第五名叫唤、大叫唤。”法苑珠林卷十一:“五名大呼,亦名大叫唤地狱,四山火起,欲逃无路,故名大叫唤地狱。”
(2).指大叫唤地狱中受苦的鬼魂。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”
《國語辭典》:十八层地狱(十八層地獄)  拼音:shí bā céng dì yù
中国民间信仰认为人死后所入的痛苦世界。这个世界有十八层级,愈下则愈苦。一般用来比喻最悲惨的报应。《初刻拍案惊奇》卷三五:「我赖了你的,我堕十八层地狱。」《儒林外史》第三回:「我听斋公们说:打了天上的星宿,阎王就要拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。」也作「十八地狱」。