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《國語辭典》:大故  拼音:dà gù
1.父亲或母亲去世。《孟子。滕文公上》:「今言不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。」《聊斋志异。卷一一。陈云楼》:「今遭大故,音耗遂梗,久不如黄省问。」
2.死期、死亡。《楚辞。屈原。九章。怀沙》:「舒忧娱哀兮,限之于大故。」《汉书。卷六○。杜周传》:「延年愚,以为丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可弃也。」
3.重大的错误。《论语。微子》:「不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也。」
4.充足条件。《墨子。经说上》:「大故,有之必无然,若见之成见也。」
《國語辭典》:大故  拼音:dài gù
1.大略。《朱子语类辑略》卷五:「因言读书用功之难,诸公觉得大故浅近,不曾著心。」也作「大古」。
2.特别。也作「大古」。
《國語辭典》:大古  拼音:dài gǔ
1.大扺、大概。元。白朴《梧桐雨》第三折:「更问甚陛下,大古是知重俺帝王家。」明。贾仲名《金安寿》第三折:「正末云:『大古里你吃了风药来也。』」也作「大故」。
2.总之。元。郑廷玉《金凤钗》第二折:「大古是家富小儿娇,我则愁腌日月没柴没米怎生熬泠。」元。马致远《汉宫秋》第四折:「又不是心中爱听,大古似林风瑟瑟,岩溜泠泠。」也作「待古」。
3.特别。元。关汉卿《玉镜台》第四折:「我从小里文章不大古,年老也还有甚词赋。」也作「大故」、「待古」、「待骨」、「特古」、「特故」。
《漢語大詞典》:大古
太古。仪礼·士冠礼:“始冠緇布之冠也,大古冠布,齐则緇之。” 郑玄 注:“大古,指 唐 虞 以上。”荀子·非十二子:“羣天下之英杰而告之以大古,教之以至顺。” 唐 李白 《明堂赋》:“观夫明堂之宏壮也,则突兀曈曨,乍明乍蒙,若大古元气之结空。”
分類:太古
《漢語大詞典》:过恶(過惡)
错误;罪恶。《周礼·地官·州长》:“正月之吉,各属其州之民而读法,以考其德行道艺而劝之,以纠其过恶而戒之。”南史·刘穆之传:“有以 祥 《连珠》启上,上令御史中丞 任遐 奏其过恶,付廷尉。” 宋 刘恕 《自讼》:“臧否品藻,不掩人过恶。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“生非护惜人也,但能攻发吾之过恶,便是吾之师。” 鲁迅 《华盖集续编·送灶日漫笔》:“我也没有做过道士,详细是不知道的,但据‘耳食之言’,则道士们以为人身中有三尸神,到有一日,便乘人熟睡时,偷偷地上天去奏本身的过恶。”
《漢語大詞典》:咎恶(咎惡)
罪恶。《书·洪范》“不协于极,不罹于咎,皇则受之” 孔 传:“凡民之行虽不合於中,而不罹於咎恶,皆可进用大法受之。”
分類:罪恶
《漢語大詞典》:逆孽
(1).指叛乱作孽者。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》:“况 潞 潜逆孽,许出全师,紧此州兵,横制贼境。”
(2).指背叛的罪恶。明史·四川土司传二·永宁宣抚使:“宜乘其逆孽未成,令 贵州 抚、按调兵与臣会剿。”
《國語辭典》:恶孽(惡孽)  拼音:è niè
恶行、罪过。《西游记》第四三回:「我著他在黑水河养性修真。不期他作此恶孽,小龙即差人去擒他来也。」
《國語辭典》:衅恶(釁惡)  拼音:xìn è
罪恶。南朝梁。刘协《文心雕龙。奏启》:「路粹之奏孔融,则诬其衅恶。」
分類:罪恶
《漢語大詞典》:罪慝
罪恶。后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后:“其贪叨罪慝,多见诛废。” 李贤 注:“慝,恶也。”
分類:罪恶
《漢語大詞典》:辜罪
罪恶。书·微子:“凡有辜罪,乃罔恒获。” 汉 徐干 中论·虚道:“是以辜罪昭著,腥德发闻,百姓伤心,鬼神怨痛。”
分類:罪恶
《國語辭典》:孽障  拼音:niè zhàng
1.佛教用语。由于过去产生的恶行所造成今生的障碍。也作「业障」。
2.骂人的话。意指可恶的傢伙、该死的人。《红楼梦》第三回:「孽障,你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子。」也作「业障」。
《國語辭典》:漫天  拼音:màn tiān
1.满天、蔽天。宋。范成大 碧瓦诗:「无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。」《三国演义》第二回:「张宝作法,风雷大作,飞砂走石,黑气漫天,滚滚人马,自天而下。」
2.形容毫无限制的样子。如:「漫天讨价,著地还钱。」
《國語辭典》:滔天  拼音:tāo tiān
漫天。形容极大。如:「滔天大罪」。《书经。益稷》:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵。」
《國語辭典》:自拔  拼音:zì bá
自己从某种情境中脱离。如:「这美妙的音乐,让人沉醉,无法自拔」。《魏书。卷六五。列传。李平》:「而奖阖门百口,同居京洛,既被羁絷,自拔无由。」
《漢語大詞典》:远罪(遠罪)
谓远离罪恶。韩非子·六反:“且父母之所以求於子也,动作则欲其安利也,行身则欲其远罪也。”《汉书·贾谊传》:“絶恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。” 宋 黄休复 《〈茅亭客话〉后序》:“迁善远罪之方,则是集之作也。”
分類:远离罪恶
《國語辭典》:贯盈(貫盈)  拼音:guàn yíng
满盈。古代用绳穿钱,穿满一贯称为「贯盈」。后用以指人罪恶深重。《三国演义》第九回:「今卓上欺天子,下虐生灵,罪恶贯盈,人神共愤。」
分類:罪恶满盈
《漢語大詞典》:九伐
(1).古代指对九种罪恶的讨伐。周礼·夏官·大司马:“以九伐之灋正邦国:冯弱犯寡则眚之;贼贤害民则伐之;暴内陵外则坛之;野荒民散则削之;负固不服则侵之;贼杀其亲则正之;放弑其君则残之;犯令陵政则杜之;外内乱、鸟兽行则灭之。”大戴礼记·朝事:“明九伐之法,以震威之。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·檄移:“三驱弛刚,九伐先话。”
(2).泛指征伐。《旧唐书·代宗纪》:“九伐之师,尚勤王略;千金之费,重困吾人。” 明 沈鲸《双珠记·赴婚遇兄》:“折衝千里,张国家九伐之威。”