(1).随声；紧接别人的声音。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“令发之日，下之应也，犹响寻声耳。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“上尝问曰：‘此胡腹中何物，其大如是。’ 禄山 寻声应曰：‘腹中更无他物，惟赤心尔。’”
(2).循着声音；寻找发声之处。 唐 白居易 《琵琶行》：“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 寻声渐渐的寻到 赵太爷 的内院里。”

(1).撞击金属器物而发声。 南朝 梁 费昶 《咏入幌风》：“鏘金驱响至，举袂送芳来。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之二：“拖紫鏘金济世才，知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恒岳晨望有怀》诗：“从官叨佐理，衔命奉珍羞，荐玉申诚效，鏘金谅有由。”
(2).比喻音节响亮，诗句优美。 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“盖以诗也中律鏘金，成章璨綺。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高轩。”

(1).比喻善为巧伪之言。簧，乐器中用以发声的片状振动体。《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 唐 徐夤 《楚国史》诗：“君王不翦如簧舌，再得 张仪 欲奈何？” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“那 李克成 心多狡，素横行，言巧如簧疑上听。”
(2).见“ 如黄 ”。

亦作“ 如簧 ”。 犬名。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 荆文王 得如黄之狗，箘簬之矰，以畋於 云梦 。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“烹如簧以謐司原之箴。”参见“ 茹黄 ”。

乐器名，键盘乐器。外形类似直立式钢琴，通过脚下的踏板送风，吹响音管，并配合双手键盘弹奏的一种乐器。为英语organ的意译。踏板鼓风进入风道，如果不弹奏，则整个风道是密闭的；当手指按下某琴键后，该键对应的音管的管塞就会打开，气流通过而吹响音管，则发出一个乐音。此种键盘乐器，种类繁多，常见的有簧风琴、管风琴二种。

挥鞭作声。唐。李白〈行行游且猎篇〉诗：「金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。」宋。张孝祥 〈浣溪沙。霜日明霄〉词：「霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。」

碰击时能发声响的玉石。 唐 冯贽 《云仙杂记·棋声与律吕相应》：“ 元颐本 棋枰声与律吕相应，盖用响玉为盘，非有异术也。”

在物理学上指声音的频率。音调高者表示声音高亢；音调低者表示声音低沉。

击磬发声。 唐 王维 《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗：“食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。” 唐 薛能 《赠禅师》诗：“鸣磬微尘落，移缾溼地圆。”

(1).传播；显扬。《书·吕刑》：“上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。” 孔颖达 疏：“ 苗 民自谓是德刑者，发闻於外，惟乃皆是腥臭。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“ 虞 舜 之大圣也，德音发闻。”《后汉书·寇恂传》：“内得人心，外破 苏茂 ，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。” 宋 曾巩 《寿昌县太君许氏墓志铭》：“女子之善，既非世教所奬成，其事实亦罕发闻於后。” 清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》：“他日去柄大政於朝，勋劳天下。究其治迹发闻之处，自 松溪 始。”
(2).犹闻名，传扬名声。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学、慈孝於父母、聪慧质仁、发闻於乡里者，有则以告。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“﹝学生﹞以所进业发闻於乡閭，称道於朋友。” 宋 王安石 《直讲刘仲章可大理寺丞》：“尔以通经发闻於世，允蹈所学，尚何训哉！” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“公往以名举人，为县令 湖北 ，以才能发闻，洊陟藩翰。”
(3).发声使人听到。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“ 孟賁 狎猛虎而不惶，婴人畏螻蚁而发闻。”

(1).击以发声的石器。 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“ 长安 故宫闕前，有 唐 肺石尚在，其制如佛寺所击响石而甚大。”
(2).巨石名。在今 江西省 南丰县 城东。 宋 王象之《舆地纪胜·江南西路》：“﹝响石﹞在 南丰县 东五十里，有巨石临路，高踰百仞，其上平坦，可容数百人。往来其旁者，语笑高低，应答如响。”

石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於 晋 魏榆 。 晋侯 问於 师旷 曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 杨伯峻 注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“ 广明 元年， 华岳庙 玄宗 御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”

1.发音体因受到与本身振动频率相同的音波影响，产生自然发音的现象。如两个频率相同的音叉放在一起，敲击其中一个使它发出声音，另外一个音叉也会跟著发出声音。
2.共同的情绪反应。如：「他这种处理方式很难引起共鸣。」

亦作“ 风弦 ”。 指风吹物体发声。 唐 白居易 《琴》诗：“置琴曲机上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风絃自有声。” 唐 李商隐 《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》诗：“露索 秦 宫井，风絃 汉 殿筝。” 刘学锴 余恕诚 集解：“此风筝係悬挂於屋簷下之金属片，风起作声，故称风筝。” 清 厉鹗 《同啸斋西畴暮游惠山至泉上》诗：“嵓桂何处开，妙香时一送。不逢片月生，风弦为谁弄。”

亦作“ 鏘羊 ”。
(1).德音，美好的名声。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。”
(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。”
(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。”
(4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。”
(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”

敲击梆子使发声。常用以巡夜和聚众。 唐 符载 《士洑镇保宁记》：“向至暮夜，则渔者唱，樵者和，荡荡然罢鸣柝吠犬之惊。” 宋 范成大 《次韵知郡安抚九日南楼宴集》之三：“万陇登禾新霽色，千村鸣柝旧寒烟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“炊熟则鸣柝聚食。”