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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:失养(失養)
谓不能奉养父母。 明 杜岕 《客中忆家大人》诗:“愁容兼白髮,忆昨送儿行。失养七旬外,计归三月程。”
《漢語大詞典》:衔索(銜索)
口穿绳索。《孔子家语·致思》:“枯鱼衔索,几何不蠹;二亲之寿,忽如过隙。”后以“衔索”为不得孝养父母之典。 北周 庾信 《哀江南赋》:“泣风雨於《梁山》,惟枯鱼之衔索。”晋书·孝友传序:“聚薪流慟,衔索兴嗟。”梁书·元帝纪:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家有 桓山 之泣。”
《漢語大詞典》:养堂(養堂)
专为奉养父母而建的屋宇。晋书·列女传·虞潭母孙氏:“拜 武昌侯 太夫人,加金章紫綬。 潭 立养堂於家, 王导 以下皆就拜謁。”
《漢語大詞典》:顾养(顧養)
谓孝顺赡养父母。 宋 张载 《西铭》卷一:“恶旨酒,崇 伯子 之顾养。” 朱熹 注:“好饮酒而不顾父母之养者,不孝也,故遏人欲如 禹 之恶旨酒,则所以顾天之养者至矣。” 清 朱仕琇 《兰陔爱日图记》:“孝子日奉飧膳,见亲已老,念如此晨夕之不可多得,故皇然閔然,内有不遑安之心,外有游盘之戒,此所为顾养而爱日者也。”
《漢語大詞典》:义养(義養)
谓善养父母。文选·颜延之〈陶徵士诔〉:“孝惟义养,道必怀邦。” 刘良 注:“惟,思。义,善也。怀邦,不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”
分類:养父父母
《国语辞典》:亲爹(亲爹)  拼音:qīn diē
亲生父亲。以别于养父或继父。《红楼梦》第四回:「他是被拐子打怕了的,万不敢说,只说拐子是他亲爹,因无钱偿债故卖了他。」
《漢語大詞典》:顺孝(順孝)
尽心奉养父母,顺从父母意志。礼记·祭统:“崇祀宗庙社稷,则子孙顺孝。”
《漢語大詞典》:乞归养(乞歸養)
请求辞职回家奉养父母。 清 袁枚 随园诗话卷九:“ 梁文庄 公之兄 启心 ,字 守存 ,入翰林后,即乞归养。”参见“ 乞养 ”。
《國語辭典》:乞养(乞養)  拼音:qǐ yǎng
过继。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折:「这一个小厮必是你乞养来的螟蛉之子,不著疼热,所以著他偿命。」
《國語辭典》:乞养(乞養)  拼音:qǐ yàng
乞求解职返里,以便供养尊亲。宋。曾巩〈库部员外郎知临江军范君墓志铭〉:「以乞养太夫人,得监江宁府盐税。」清。袁枚《随园诗话补遗》卷三:「公出将入相,以忠勋爵至上公,而余乞养还山,卖文为活。」
《漢語大詞典》:斑懒
犹斑斓。 春秋 末, 老莱子 至孝,“常服斑斕之衣,为婴儿戏”以娱亲。后用为孝养父母之典。古本戏曲丛刊《三桂记·荣赠》:“但图朱紫之荣,久失斒孄之养。”
《國語辭典》:恩田  拼音:ēn tián
佛教谓父母、师长为恩田,因为他们对子女弟子有恩,所以对他们回报供养能生福,如田能生植物。《华严经探玄记》卷八:「问:『等是敬中如父母恩田与圣僧德田,胜劣云何?』」
《漢語大詞典》:陔余(陔餘)
奉养父母之馀暇。 清 赵翼 《〈陔馀丛考〉小引》:“余自 黔 西乞养归,问视之暇,仍理故业,日夕惟手一编,有所得輒札记别纸。积久遂得四十餘卷,以其为循陔时所辑,故名曰陔餘丛考。” 清 吴锡麒 《〈陔馀丛考〉序》:“爰於爱日之暇,弥励惜阴之心……邮能考异,契乃参同,萌柢百家,喉衿羣籍,成《丛考》四十三卷,标以陔餘,纪实也。”
《漢語大詞典》:契父
义父,养父。《大马扁》第十一回:“那 怀塔布 是前任 文华殿 大学士 瑞麟 的儿子,那 瑞麟 是当今太后的契父,看来那 怀塔布 与太后有个契兄妹的情分,恐怕动他不得。”
分類:义父养父
《国语辞典》:菽水之欢(菽水之欢)  拼音:shú shuǐ zhī huān
比喻子女孝顺奉养父母,虽是粗疏清淡的食物,也能带给父母欢慰。参见「菽水承欢」条。明。高明《琵琶记。蔡宅祝寿》:「入则孝,出则弟,怎离白发之双亲?到不如尽菽水之欢,甘齑盐之分。」
《国语辞典》:亲生父母(亲生父母)  拼音:qīn shēng fù mǔ
生育自己的父母,有别于养父母。《初刻拍案惊奇》卷二○:「李尚书夫妇痛哭倍常,认作亲生父母,心丧六年。」
《国语辞典》:供膳甘肥  拼音:gōng shàn gān féi
以精美的食物供养父母。元。石君宝《秋胡戏妻》第四折:「荷君恩赐金一饼,为高堂供膳甘肥。」