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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:宝质(寶質)
以宝物充当的抵押品。管子·山权数:“召 丁 氏而命之曰:‘吾有无貲之宝於此,吾今将有大事,请以宝为质於子,以假子之邑粟。’ 丁 氏北乡再拜入粟,不敢受宝质。”
《國語辭典》:拉夫  拼音:lā fū
1.战时强迫人民到军中充当夫役。如:「对日抗战期间,很多被拉夫到南洋的台湾人大部分枉死异乡。」
2.强迫别人做事情。如:「主管老爱临时拉夫,同仁们虽不乐意,也只能勉强去做。」
《漢語大詞典》:刷充
选取充当。《元典章·兵部一·新附军》:“奉圣旨事意拘刷到元有手额字号军数,俱係亡 宋 当奕分有请军人,并不曾於百姓内手上有雕青之人刷充为军是实。”
分類:选取充当
《漢語大詞典》:官口
没入官府充当奴隶的罪犯家口或俘虏。魏书·李平传:“ 平 先为尚书令 高肇 、侍御史 王显 所恨,后 显 代 平 为中尉, 平 加散骑常侍, 显 劾 平 在 冀州 隐截官口, 肇 又扶成其状,奏除 平 名。”《周书·明帝纪》:“ 元 氏子女自坐 赵贵 等事以来,所有没入为官口者,悉宜放免。”周书·武帝纪上:“﹝ 建德 元年﹞冬十月庚午,詔 江陵 所获俘虏充官口者,悉免为民。”资治通鉴·陈临海王光大二年:“甲申,詔:‘所在百工细作,悉罢之。 鄴下 、 晋阳 、 中山 宫人,官口之老病者,悉简放。’” 胡三省 注:“官口,罪人家口没官为奴婢者。”续资治通鉴·元明宗天历二年:“辛未,中书省言:‘近籍没 奇彻 家,其子年十六,请令与其母同居;仍请自今臣僚有罪籍没者,其妻、其子,他人不得陈乞没为官口。’”
《漢語大詞典》:抵充
抵偿充当。《元典章·户部五·典卖》:“将各户原买并在户餘粮四十五石二斗,抵充补替 杨汝玉 站役。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·支放缓急》:“存留中宜因时支给者……有公用抵充。”
《漢語大詞典》:九陌钱(九陌錢)
指以九十充当一百使用的钱。梁书·武帝纪下:“顷闻外间多用九陌钱。陌减则物贵,陌足则物贱;非物有贵贱,是心有颠倒……徒乱王制,无益民财。自今可通用足陌钱。” 宋 王应麟 小学绀珠·制度·九陌钱:“ 梁武帝 大同 元年詔:外间多用九陌钱,可通用足陌。 大同 后,八十为百,名东钱;七十为百,名西钱;京师九十为百,名长钱。”
《漢語大詞典》:俞儿骑(俞兒騎)
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。隋书·礼仪志五:“指南车,大驾出,为先启之乘。 汉 初,置俞儿骑,并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“ 俞骑 ”。 晋 左思 《吴都赋》:“俞骑骋路,指南司方。”参见“ 俞儿 ”。
《國語辭典》:俞儿(俞兒)  拼音:shū ér
1.传说中的登山之神。见《管子。小问》。
2.古代善于辨别滋味的人。《庄子。骈拇》:「属其性于五味,虽通如俞儿,非吾所谓臧也。」
《國語辭典》:油料  拼音:yóu liào
1.燃料。如:「车子的油料快用完了,得尽快去加油!」
2.植物油的原料。如:「花生是一种常见的油料作物。」
《漢語大詞典》:抓夫(抓伕)
亦作“ 抓伕 ”。 旧军队强迫老百姓充当夫役。《中国歌谣资料·红军纪律真正严》:“红军纪律真正严,不抓伕,不捐钱,公买公卖给现钱。” 浩然 《石山柏》:“在旧社会,统治者们除了征税、抢粮、抓夫之外,哪里会想到这个野山小村呢?”
《漢語大詞典》:贼线(賊線)
充当贼人内线的奸细。 清 蒋良骐 东华录·顺治九年:“ 潘文学 自充马贩,潜通贼线,挑聚臕健马骡,接济远近盗贼。”
《漢語大詞典》:执盟(執盟)
谓充当盟主;领导。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·杨慎》:“前后七子执盟骚坛,海内附和,翕翕成风。”参见“ 执牛耳 ”。
《國語辭典》:执牛耳(執牛耳)  拼音:zhí niú ěr
古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为「执牛耳」。《左传。哀公十七年》:「诸侯盟,谁执牛耳?」晋。杜预。注:「执牛耳,尸盟者。」后泛指人在某方面居领导地位。清。孔尚任《桃花扇》第四出:「论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。」
《國語辭典》:填馅(填餡)  拼音:tián xiàn
无故被牵连而成为牺牲品。《儿女英雄传》第六回:「委曲你们几个,算是填了馅。」
《漢語大詞典》:替当(替當)
顶替充当。 元 王仲文《救孝子》第一折:“俺是这军户,因为夫主亡化,孩儿年小,谢俺贴户替当了二十多年。”
分類:顶替充当
《漢語大詞典》:曳练椒房(曳練椒房)
谓充当后妃。 椒房 , 汉 皇后所居的宫殿。 明 王骥德 《男王后》第二折:“敢忘大王一霎鮫鮹帐,便梦随行蚁坠高岗,也索捧红轮上,筭曳练 椒房 ,脱簪永巷,都依旧画葫芦样。”
《国语辞典》:入幕之宾(入幕之宾)  拼音:rù mù zhī bīn
语出《晋书。卷六七。郗鉴传》:「谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之,风动帐开,安笑曰:『郗生可谓入幕之宾矣!』」后指参与机要或充当幕僚的人。亦比喻关系亲近。《醒世恒言。卷一二。佛印师四调琴娘》:「东坡自此将佛印愈加敬重,遂为入幕之宾。」