《漢語大詞典》：徒然
(1).仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相 楚 二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印 江 东之封乎？”
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”
《漢語大詞典》：白白
(1).显示其明亮。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“有知其阳阳而阴阴，白白而黑黑也。”
(2).形容颜色很白。 唐 杜甫 《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，白白江鱼入饌来。”
(3).借指众多白色的花。 唐 韩愈 《感春》诗之三：“晨游百花林，朱朱兼白白。” 宋 杨万里 《又和萧伯和风雨》之二：“风风雨雨又春穷，白白朱朱已眼空。”
(4).徒然。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“今日白白的吃他娘儿两箇一场欺负。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那 萧秀才 因一时无心失悮，白白送了一个状元，世人做事不可不检点！”《儒林外史》第十回：“白白坐在京里，赔钱度日。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二八：“我看不行，不要仇没报，自己先牺牲。再说我们不是白白盘算一场吗？”
(5).无代价地；无偿地。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“先押司三遍出现，教我与他申寃，又白白里得了他一包银子。若不去出首，只怕鬼神见责。” 清 李渔 《意中缘·反棹》：“也是你的命好，吃了这几日閒饭，又白白得了一个前程。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“这一间破屋，和我是不相干； 六顺 也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”
(2).形容颜色很白。 唐 杜甫 《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，白白江鱼入饌来。”
(3).借指众多白色的花。 唐 韩愈 《感春》诗之三：“晨游百花林，朱朱兼白白。” 宋 杨万里 《又和萧伯和风雨》之二：“风风雨雨又春穷，白白朱朱已眼空。”
(4).徒然。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“今日白白的吃他娘儿两箇一场欺负。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那 萧秀才 因一时无心失悮，白白送了一个状元，世人做事不可不检点！”《儒林外史》第十回：“白白坐在京里，赔钱度日。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二八：“我看不行，不要仇没报，自己先牺牲。再说我们不是白白盘算一场吗？”
(5).无代价地；无偿地。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“先押司三遍出现，教我与他申寃，又白白里得了他一包银子。若不去出首，只怕鬼神见责。” 清 李渔 《意中缘·反棹》：“也是你的命好，吃了这几日閒饭，又白白得了一个前程。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“这一间破屋，和我是不相干； 六顺 也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”
《漢語大詞典》：空空
(1).诚实貌；憨厚无知貌。《吕氏春秋·下贤》：“悤悤乎，其心之坚固也；空空乎，其不为巧故也。” 高诱 注：“空空，慤也。”《大戴礼记·主言》：“君先立於仁，则大夫忠而士信，民敦，工璞，商慤，女憧，妇空空。”
(2).空疏貌；浅薄貌。 清 刘大櫆 《与高督鹾书》：“空空而为博，戔戔而为宏， 櫆 兹愧焉。”
(3).佛教谓一切皆空而又不执着于空名与空见。《大品般若经·如化品》：“以空空，故空。不应分别是空、是化。” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“解释文字，终难契入；执定己见，终难空空；耘人之田，终荒家穰。” 康有为 《庐山谣》：“ 虎溪 之水鸣潺淙，似闻山鬼説法谈空空。”
(4).谓一无所有。 宋 洪迈 《夷坚丙志·桐川酒》：“ 沉 恐地有陷处，秉烛照之，地平如掌，一层之下，空空无餘。” 叶圣陶 《未厌集·抗争》：“ 郭先生 觉得现在真成两手空空了，没有凭借，没有归宿，什么都没有！” 沙汀 《航线》：“带着唠叨和空空的肚皮，客人们又终于懒拖拖地望楼上拥去了。”
(5).虚空；天空。 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“疏树语摵摵，薄云卷空空。”
(6).白白地；徒然。 郭沫若 《瓶》诗之十三：“我求她立地回音，她却是不肯遵守。空空又等了一周。”
(7).象声词。 明 沈德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“春月移植一梨树，命工掘地，稍深，见一巨石板，叩之，空空有声。” 清 魏源 《城守篇·守御下》：“绕城多坎，伏瓮而听，其声空空。”
(2).空疏貌；浅薄貌。 清 刘大櫆 《与高督鹾书》：“空空而为博，戔戔而为宏， 櫆 兹愧焉。”
(3).佛教谓一切皆空而又不执着于空名与空见。《大品般若经·如化品》：“以空空，故空。不应分别是空、是化。” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“解释文字，终难契入；执定己见，终难空空；耘人之田，终荒家穰。” 康有为 《庐山谣》：“ 虎溪 之水鸣潺淙，似闻山鬼説法谈空空。”
(4).谓一无所有。 宋 洪迈 《夷坚丙志·桐川酒》：“ 沉 恐地有陷处，秉烛照之，地平如掌，一层之下，空空无餘。” 叶圣陶 《未厌集·抗争》：“ 郭先生 觉得现在真成两手空空了，没有凭借，没有归宿，什么都没有！” 沙汀 《航线》：“带着唠叨和空空的肚皮，客人们又终于懒拖拖地望楼上拥去了。”
(5).虚空；天空。 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“疏树语摵摵，薄云卷空空。”
(6).白白地；徒然。 郭沫若 《瓶》诗之十三：“我求她立地回音，她却是不肯遵守。空空又等了一周。”
(7).象声词。 明 沈德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“春月移植一梨树，命工掘地，稍深，见一巨石板，叩之，空空有声。” 清 魏源 《城守篇·守御下》：“绕城多坎，伏瓮而听，其声空空。”
《漢語大詞典》：清清
(1).清洁明澈貌。《晏子春秋·问下四》：“美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除。” 刘半农 《学徒苦》诗：“清清河流，鉴别发缕。”
(2).犹言白白地。《西游记》第一百回：“ 陈家庄 救生寺 内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了 唐僧 ……叫苦连天的道：‘清清把个活佛放去了！’”
(3).清越。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“ 阮三 独坐无聊，偶在门侧临街小轩内，拿壁间紫玉鸞簫，手中按着宫、商、角、徵、羽，将时样新词曲调清清地吹起。”
(4).清楚。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 许公 ﹞吃了一惊，颯然觉来，乃是一梦。那四句却记得清清，仔细思之，不解其意。”
(2).犹言白白地。《西游记》第一百回：“ 陈家庄 救生寺 内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了 唐僧 ……叫苦连天的道：‘清清把个活佛放去了！’”
(3).清越。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“ 阮三 独坐无聊，偶在门侧临街小轩内，拿壁间紫玉鸞簫，手中按着宫、商、角、徵、羽，将时样新词曲调清清地吹起。”
(4).清楚。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 许公 ﹞吃了一惊，颯然觉来，乃是一梦。那四句却记得清清，仔细思之，不解其意。”
《漢語大詞典》：枵然
(1).虚大貌。《文选·谢灵运〈永初三年七月十六日之郡初发都〉诗》“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠” 李善 注引《庄子》：“ 魏王 貽我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容，非不枵然大也，吾为其无用，掊之。”按，今本《庄子·逍遥游》枵，作“呺”。 宋 苏轼 《御试制科策》：“其所以自困而不能举者，以不生不息之财，养不耕不战之兵，块然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自举。”
(2).空虚貌。 唐 刘禹锡 《犹子蔚适越戒》：“若知彝器乎？始乎斲轮，因入规矩，刳中廉外，枵然而有容者。” 宋 王安石 《扬州龙兴寺十方讲院记》：“当是时， 礼 （ 慧礼 ）方丐食饮以卒日，视其居枵然。” 明 归有光 《上赵阁老书》：“自顾其中枵然，无可以为世用者。” 严复 《救亡决论》：“至于西洋理财之家，且谓农工商贾，皆能开天地自然之利，自养之外，有以养人，独士枵然，开口待哺，故士者固民之蠹也。”
(3).腹空饥饿貌。 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 明 何景明 《樊少南字说》：“粥脱粟者，未及郭枵然馁矣。” 清 钮琇 《觚賸·白蕈散》：“ 吴 赐以酒食，遗中军官与同骑而出， 茂 枵然已久，忽饜珍味，腹作痛，几欲堕马。”
(4).犹枉然，白白地。 宋 叶适 《〈徐斯远文集〉序》：“ 庆历 、 嘉祐 以来，天下以 杜甫 为师，始黜 唐 人之学，而 江西 宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有深浅，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之，而不足充其所求，曾不如脰鸣吻决，出豪芒之奇，可以运转而无极也。”
(2).空虚貌。 唐 刘禹锡 《犹子蔚适越戒》：“若知彝器乎？始乎斲轮，因入规矩，刳中廉外，枵然而有容者。” 宋 王安石 《扬州龙兴寺十方讲院记》：“当是时， 礼 （ 慧礼 ）方丐食饮以卒日，视其居枵然。” 明 归有光 《上赵阁老书》：“自顾其中枵然，无可以为世用者。” 严复 《救亡决论》：“至于西洋理财之家，且谓农工商贾，皆能开天地自然之利，自养之外，有以养人，独士枵然，开口待哺，故士者固民之蠹也。”
(3).腹空饥饿貌。 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 明 何景明 《樊少南字说》：“粥脱粟者，未及郭枵然馁矣。” 清 钮琇 《觚賸·白蕈散》：“ 吴 赐以酒食，遗中军官与同骑而出， 茂 枵然已久，忽饜珍味，腹作痛，几欲堕马。”
(4).犹枉然，白白地。 宋 叶适 《〈徐斯远文集〉序》：“ 庆历 、 嘉祐 以来，天下以 杜甫 为师，始黜 唐 人之学，而 江西 宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有深浅，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之，而不足充其所求，曾不如脰鸣吻决，出豪芒之奇，可以运转而无极也。”