(1).谓人的六种美德。《书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”按，“六德”即“九德”“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义”中的六种。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 虞 夏 文章，则有 皋陶 六德。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“ 禹 曰：‘知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。’分之以三德、六德，皆以广知人之旨也。”
(2).古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰‘每怀靡及’，諏、谋、度、询，必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为諏，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。’君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜。” 韦昭 注：“六德，谓諏也，谋也，度也，询也，咨也，周也。”
(3). 周 大司徒教民的六项道德标准。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一：“昔 箕子 言五事，《周礼》言六德， 孔子 四教：文、行、忠、信而已。”
(4).兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。《司马法·仁本》：“古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也。”

(1).负有全权重任的使臣。《史记·平原君虞卿列传》：“不如发重使为媾。”《后汉书·班固传下》：“故自 建武 之世，復脩旧典，数出重使，前后相继。”
(2).加重役使。《商君书·垦令》：“禄厚而税多，食口众者，败农者也。则以其食口之数贱而重使之，则辟淫游惰之民无所於食。”

一种外交礼节。为答谢邻国的来访，而前往该国访问。《左传。宣公十年》：「诸侯之师伐郑，取成而还，秋，刘康公报聘。」也作「报命」。

古代使臣所执的人形符节，用以表示身份的一种信物。《周礼·司徒下·掌节》：“守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。皆金也，以英荡辅之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“节者，操也，瑞信也。谓持节必尽人臣之节操耳……则古者持节类於持印。夫守国者用玉节，守都鄙者用角节，使山国者用虎节，使土国者用人节，使泽国者用龙节。”

古代诸侯之间派遣使臣进行友好访问。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“下官 俞瑞 ，仕於 晋 朝，因修聘上国而来。”《东周列国志》第六九回：“ 齐国 上大夫 晏婴 ，字 平仲 ，奉 齐景公 之命，修聘 楚国 。”

古代帝王派出去了解民情的使臣。《书·胤征》：“每岁孟春，遒人以木鐸徇于路。”《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木鐸徇于路。’” 杜预 注：“遒人，行人之官也……徇於路，求歌謡之言。”《三国志·蜀志·郤正传》：“故矇冒瞽説，时有攸献，譬遒人之有采于市閭，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规諫。” 唐 元稹 《进诗状》：“故自古风诗至古今乐府，稍存寄兴，颇近謳謡，虽无作者之风，粗中遒人之採。” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“又有赋而全不用韵，别创一格，如 南邨先生 《病赋》……‘而其舌也与遒人通，不然胡鐸？而其髮也与狐通，不然胡氊？而其髯也与秋通，不然胡凋？’”

进贡的使臣。《宋史·钱惟演传》：“事不验， 木征 怒，留贡使。”《明史·外国传三·日本》：“廷议敕 朝鲜 覈实，令择老成识大体者充使，不得仍前肆扰，既而贡使亦不至。” 清 马建忠 《上李伯相论朝鲜商约界务禀》：“ 忠 查 朝鲜 土产极少，惟红参为大宗，民间不得私售，每年开採，由公家收齐，交贡使携至 北京 出售。”

使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。《论语·乡党》：“享礼，有容色。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“享，献也。聘礼，既聘而享，用圭璧，有庭实。” 汉 班固 《白虎通·王者不臣》：“享礼而后归，是异於众臣也。”

宋 元 时的国家使臣。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“ 契丹 馆於 都亭驛 ，使命往来，称国信使。”《元史·世祖纪一》：“遣 崔明道 、 李全义 为详问官，诣 宋 淮东 制司，访问国信使 郝经 等所在，仍以稽留信使，侵扰疆埸詰之。”

官名。地位较低的使臣。《周礼·秋官·行夫》：“行夫，掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者。凡其使也，必以旌节。” 郑玄 注：“传遽，若今时乘传骑驛而使者也。”
士兵。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“ 韩信 蒙於介胄兮，行夫将而攻城。” 王逸 注：“令行伍怯夫反为将军而攻城，必失利而无功也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“息行夫，展车马。” 张铣 注：“行夫，士卒也。”《太平广记》卷一一一引 唐 戴孚 《广异记·成珪》：“拷掠行夫，不胜楚痛。”

1.古代使臣出行，必执节以示信。后以启节指侍从引驾或高阶层官吏启程。南朝梁。陶弘景《周氏冥通记》卷二：「神童启节，玉女侍轩。」《官话指南。卷四。官话问答》：「么那明早，是在何时启节呢？」
2.星宿的运转或节令的更替。晋。张协〈安石榴赋〉：「尔乃飞龙启节，扬飙扇埃。」唐。阴行先 和张燕公湘中九日登高诗：「重阳初启节，无射正飞灰。」

(1).蕃国诸侯的使臣。《周礼·秋官·小行人》：“凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。” 贾公彦 疏：“小客谓蕃国诸侯之使臣也。”
(2).谦称己之客人。 宋 苏轼 《与郑嘉会书》：“小客 王介石 者，有士君子之趣。起屋一行， 介石 躬其劳辱，甚於家隶，然无丝髮之求也。”
(3).没有耕牛或农具的细户。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“ 宋 初……少数佃户有耕牛，称‘牛客’。相当多的佃客是‘小客’，即没有自己的耕牛或农具，向地主租用，又要加租。”

谓使臣所持的节头旄毛脱落。形容出使异国时间之长。《后汉书·张衡传》：“ 贯高 以端辞显义， 苏武 以秃节效贞。” 唐 杜甫 《郑驸马池台同饮》诗：“燃脐 郿坞 败，秃节 汉 臣回。”

指来访的别国使臣。《周礼·秋官·司仪》：“诸公之臣，相为国客。” 孙诒让 正义：“注云：‘谓相聘也’者，谓奉君命聘问，往来为国客也。”

(1).使臣所乘之车。 明 袁宏道 《邑钱侯直指疏荐序》：“轩輶之使，旁午於道，令日夜持手板不得休。” 清 黄遵宪 《和周朗山》：“皇皇使者来轩輶，玄珠出水黝然幽，珊瑚入网枝相樛。”
(2).轻车。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 齐云 僻处万山之中，故进香者少，所入则黄冠橐中物耳。其轩輶供应之费，亦道官主之，故邑人差不累也。”