《漢語大詞典》:枉驾(枉駕)
屈驾。称人来访或走访的敬辞。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“良人惟古欢,枉驾惠前绥。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。” 宋 王安石 《回谢馆职启》:“未获造门,先承枉驾。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“我还没有去拜望,怎敢枉驾。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“但我近来午后几乎都不在家……如枉驾,请勿在十二至八时之间。”
《漢語大詞典》:国宾(國賓)
(1).指来朝聘的诸侯与孤、卿、大夫。《周礼·春官·司几筵》:“筵国宾于牖前。” 郑玄 注:“国宾,诸侯来朝,孤、卿、大夫来聘。” 孙诒让 正义:“国宾,在王国则当为二王后;在侯国则当为他国之君来朝及王人来聘者。”《礼记·丧大记》:“君拜寄公、国宾于位。” 孔颖达 疏:“寄公,谓失位之君也。国宾,谓邻国大夫来聘者。” 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑》:“其来也薄,孰为贡珍;其往也厚,礼同国宾。”
(2).新王朝对旧王朝后裔的尊称。 唐 杨炯 《后周宇文公神道碑》:“逮乎 微子 , 周 之国宾。降及 萧叔 , 宋 之懿亲。”
(3).应国家邀请前来访问的外国元首或政府首脑。 朱德 《上白云山》诗:“ 珠江 两岸琼楼现,净扫门庭迓国宾。”
(2).新王朝对旧王朝后裔的尊称。 唐 杨炯 《后周宇文公神道碑》:“逮乎 微子 , 周 之国宾。降及 萧叔 , 宋 之懿亲。”
(3).应国家邀请前来访问的外国元首或政府首脑。 朱德 《上白云山》诗:“ 珠江 两岸琼楼现,净扫门庭迓国宾。”
《漢語大詞典》:下顾(下顧)
(1).下视。 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗:“东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。”《新唐书·孟郊传》:“ 李观 亦论其诗曰:‘高处在古无上,平处下顾二 谢 ’云。”
(2).敬词。称客人来访。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“里面有人应诺,出来相謁,便问:‘老兄下顾,有何见教?’” 明 张四维 《双烈记·访道》:“今日下顾,良慰鄙怀。”《儿女英雄传》第十五回:“今日既承下顾,掀过这鞭子去,现成儿的酒席,咱们喝酒。”
(3).敬词。请人给予照顾。《水浒传》第九回:“ 柴进 对押解两个公人道:‘小可大胆,相烦下顾,权把 林教头 枷开了,明日牢城营内但有事务,都在小可身上。’”
(2).敬词。称客人来访。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“里面有人应诺,出来相謁,便问:‘老兄下顾,有何见教?’” 明 张四维 《双烈记·访道》:“今日下顾,良慰鄙怀。”《儿女英雄传》第十五回:“今日既承下顾,掀过这鞭子去,现成儿的酒席,咱们喝酒。”
(3).敬词。请人给予照顾。《水浒传》第九回:“ 柴进 对押解两个公人道:‘小可大胆,相烦下顾,权把 林教头 枷开了,明日牢城营内但有事务,都在小可身上。’”
《漢語大詞典》:铁门限(鐵門限)
(1).用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰 《尚书故实》:“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书,秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。 宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之二:“凭师为作铁门限,準备人间请话人。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限,以求坚固,后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲:“ 金谷园 那得三生富,铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“身之所歷,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’,‘乾坤日夜浮’,亦必不踰此限。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限,以求坚固,后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲:“ 金谷园 那得三生富,铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“身之所歷,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’,‘乾坤日夜浮’,亦必不踰此限。”