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《漢語大詞典》:天冠
犹言宝冠。帝王所戴冠冕的美称。 晋 法显 佛国记:“王脱天冠,易著新衣,徒跣,持华香,翼从出城迎像。”南齐书·东南夷传·林邑国:“王服天冠如佛冠,身被香缨络。” 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》:“ 洛阳 白马 , 帝释 天冠。”
《國語辭典》:明器  拼音:míng qì
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的习惯,每以器皿用具葬于墓室,以为死者来生之用。《仪礼。既夕礼》:「陈明器于乘车之西。」汉。郑玄。注:「明器,藏器也。」《列子。杨朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文锦,不陈牺牲,不设明器也。」
2.明德之器、神明之器。《左传。昭公十五年》:「诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。」
《漢語大詞典》:雁池
亦作“鴈池”。
(1). 汉 梁孝王 刘武 所筑 兔园 中的池沼名。三辅黄图·甘泉宫:“ 梁孝王 好营宫苑囿之乐,作 曜华宫 ,筑 兔园 ,园中右 百灵山 ……又有 鴈池 ,池閒有鹤洲、鳧渚,其诸宫观相连,延亘数十里,奇果异树,珍禽怪兽毕有。”
(2).借指帝王所居园林中的池沼。 唐 高适 《别韦参军》诗:“ 兔苑 为农岁不登, 雁池 垂钓心长苦。” 明 唐顺之 《赵府奉祀正王君墓志铭》:“如 王君 者,纵不能宦达,然使其得曳裾王门而驂后乘于 雁池 、 菟苑 之间,亦未为不遇也。”
《漢語大詞典》:四位
(1).旧指个人修养的四个方面。逸周书·宝典:“何脩非躬,躬有四位九德……四位:一曰定,二曰正,三曰静,四曰敬。”
(2).封建君王所应修持的四个方面。管子·任法:“主之所处者四:一曰文,二曰武,三曰威,四曰德。此四位者,主之所处也。”
(3).指四个方位。宋史·李觏传:“太庙之外,当子、午、卯、酉四位上,各画方二筵地,以与太庙相通,为青阳、明堂、总章、元堂四太庙。”
《漢語大詞典》:象辂(象輅)
亦作“ 象路 ”。 以象牙为饰的车子,为帝王所乘。周礼·春官·巾车:“象路、朱樊缨,七就,建大赤以朝,异姓以封。” 郑玄 注:“象路,以象饰诸末。”释名·释车:“天子所乘曰玉輅,以玉饰车也。輅亦车也。谓之輅者,言行於道路也。象輅、金輅、木輅,各随所以为饰名之也。”隋书·礼仪志四:“讲之旦,皇帝服通天冠、玄纱袍,乘象輅,至学,坐庙堂上。” 宋 孟元老 东京梦华录·车驾宿大庆殿:“仪仗车輅谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之类,自有三礼图可见,更不缕缕。”
《漢語大詞典》:近官
(1).朝官。因其接近帝王,故称。国语·晋语四:“ 胥 、 籍 、 狐 、 箕 、 欒 、 郤 、 柏 、 先 、 羊舌 、 董 、 韩 ,实掌近官。” 韦昭 注:“十一族, 晋 之旧姓,近官朝廷者。”
(2).犹近臣。为帝王所亲近之臣。后汉书·杨秉传:“公府外职,而奏劾近官,经典 汉 制有故事乎?”三国志·吴志·诸葛恪传:“故遣中臺近官,迎致犒赐。”
《國語辭典》:弄臣  拼音:nòng chén
皇上亲近狎玩之臣。《史记。卷九六。张丞相》:「此吾弄臣,君释之。」
《漢語大詞典》:王义(王義)
指先王所立的法度。书·洪范:“无偏无陂,遵王之义。” 孙星衍 疏引 高诱 曰:“义,法也。” 汉 皇甫规 《女师箴》:“家有王义,室有严君,各有定位,阴阳是分。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“采 周 之旧,以会成王义,垂法将来。”
《國語辭典》:王冠  拼音:wáng guān
帝王的帽子。《汉书。卷九九。王莽传上》:「戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗,御王冠。」《资治通鉴。卷六八。汉纪六十。建安二十四年》:「秋,七月,刘备自称汉中王,设坛场于沔阳,陈兵列众,群臣陪位,读奏讫,乃拜受玺绶,御王冠。」
《漢語大詞典》:恩假
谓帝王所给的假期。宋书·谢灵运传:“久欲上陈,惧在触罝,蒙赐恩假,暂违禁省,消渴十年,常虑朝露,抱此愚志,昧死以闻。”
谓帝王所赐之福泽。假,通“ 嘏 ”。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“如臣门分,世荷殊荣,足守前基,便预提拂,清官显宦,或由才升,一叨婚戚,咸成恩假,是以仰冒非宜,披露丹实。”南史·王懿等传论:“ 道豫 虽地居 丰 沛 ,荣非恩假,时歷四代,人焉不絶。”
《漢語大詞典》:诰词(誥詞)
君王所颁文告。 宋 龚鼎臣 东原录:“ 嘉祐 四年贬 吕溱 ,其誥词 刘敞 行之, 溱 当贬而褒; 嘉祐 五年, 刘沆 赠僕射侍中,其誥词 张瓌 行之, 沆 当褒而贬。” 清 俞樾 茶香室丛钞·周将军:“ 元 刘壎 隐居通议云:‘庚子五月,因观江涨至 五通庙 ,忽忆儿时见将军誥词一轴,乃 宋 封 周将军 为 宣□侯 者也。’”
《漢語大詞典》:谆谕(諄諭)
谆谆告谕。 太平天囯 后期,诸王所出文告,除 洪仁玕 外,多用之。 太平天囯 李秀成 《劝苏郡四乡百姓举官造册谕》:“为此再行谆諭,仰尔百姓一体知悉。”另有《侍王李世贤劝四民诚心向化纳贡投诚谆諭》《扬王李明成劝清营官兵谆諭》
《漢語大詞典》:颁冰(頒冰)
(1).古代帝王夏天赏赐冰块给群臣。周礼·天官·凌人:“夏,颁冰,掌事。” 郑玄 注:“暑气盛,王以冰颁赐,则主为之。”大戴礼记·夏小正:“颁冰。颁冰也者,分冰以授大夫也。”
(2).指帝王所赏赐的冰块。 唐 韦应物 《冰赋》:“睹颁冰之适至,喜烦暑之暂清。”
《漢語大詞典》:田路
(1).即木路。古代帝王所乘的一种车。周礼·夏官·田仆:“田僕掌驭田路,以田以鄙。” 贾公彦 疏:“按《巾车》云:‘木路建大麾以田’,故知田路即木路也。” 孙诒让 正义:“凡王远行出国门则乘田路。”参见“ 木路 ”。
(2).田间小路。 宋 陈与义 《同杨运干黄秀才村西买山药》诗:“潦缩田路宽,委虵散腰脚。”
《漢語大詞典》:木路
(1).亦作“ 木輅 ”。指古代帝王所乘的一种车,只涂漆而不覆以革,亦无金、玉、象牙之饰。周礼·春官·巾车:“木路,前樊鵠缨。” 郑玄 注:“木路,不鞔以革,漆之而已。”晋书·礼志上:“於是乘舆御木輅以耕,以太牢祀 先农 。”隋书·礼仪志五:“皇帝之輅,十有二等……十二曰木輅,以田猎,行乡畿。” 宋 孟元老 东京梦华录·车驾宿大庆殿:“仪仗车輅,谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之类。自有三礼图可见,更不缕缕。”
(2).晚 清 初办铁路时建议试制的木轨路。 清 陈虬 《腹地应制木路议》:“铁路之费诚鉅矣,无已则请先以木路,攷木路之始,有 新金山 之人 马斯孟 於其地初开铁路之时,劝用木路,以引火轮车。” 郑观应 《盛世危言·邮政下》:“当择要途,创设木路。木路之法简而易行,所置木式,如大方木梁。”
《漢語大詞典》:玉路
(1).即玉辂。帝王所乘玉饰的车子。周礼·春官·巾车:“王之五路,一曰玉路。” 郑玄 注:“玉路,以玉饰诸末。” 贾公彦 疏:“言诸末者,凡车上之材於末头皆饰之,故云。” 三国 魏 曹植 《七启》:“僕将为吾子驾云龙之飞駟,饰玉路之繁缨。”晋书·舆服志:“玉、金、象三路,各以其物饰车,因以为名。革者漆革,木者漆木。其制,玉路最尊,建太常,十有二旒,九仞委地,画日月升龙,以祀天。” 宋 曾巩 《救灾议》:“人和洽於下,天意悦於上,然后玉路徐动,就阳而郊。”
(2).形容冰雪覆盖的道路。 老舍 《骆驼祥子》十一:“ 祥子 没工夫看这些美景,一看眼前的‘玉路’,他只想一步便跑到家中。”