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东隅有失
蛾眉有人妒
有儿迎郭伋
纵狗殊有功
尊有蚁
空有年年雁
幸今有母可遗
鸟有文章
奁有镜
富贵应自有
漆有用而割
民有裤襦
公侯有种（又作：王侯宁有种）
韩氏有文曾饯汝
典故（续上）
有意袍东隅有失
蛾眉有人妒
有儿迎郭伋
纵狗殊有功
尊有蚁
空有年年雁
幸今有母可遗
鸟有文章
奁有镜
富贵应自有
漆有用而割
民有裤襦
公侯有种（又作：王侯宁有种）
韩氏有文曾饯汝
典故
相关人物
一寒如此
一寒如许
娣袍范叔寒
恋恋绨袍
恋绨袍
有意袍
绨袍惠
绨袍怀旧
绨袍恋恋
绨袍故
绨袍赠
范叔一寒
范叔寒
范叔绨
范叔袍
范叔贫
范叔骨相寒
范寒
范雎绨袍
赠绨袍
赠袍
相关人物
范雎
须贾
《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎〉～243～
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。
简释
范叔袍：指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”
例句
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。 戎昱 冬夜宴梁十三厅
他日见张禄，绨袍怀旧恩。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史
知罃怀褚中，范叔恋绨袍。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。 高适 咏史
《后汉书》卷十七〈冯岑贾列传·溤异〉～646～
异与赤眉遇于华阴，相拒六十馀日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千馀人。三年春，遣使者即拜异为征西大将军。会邓禹率车骑将军邓弘等引归，与异相遇，禹、弘要异共攻赤眉。异曰：「异与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，馀众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯黾池要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。」禹、弘不从。弘遂大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千馀人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营。复坚壁，收其散卒，招集诸营保数万人，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见埶弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底，降男女八万人。馀众尚十馀万，东走宜阳降。玺书劳异曰：「赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以荅大勋。」唐·李贤注：「《前书》谷子云曰：『太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」
异与赤眉遇于华阴，相拒六十馀日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千馀人。三年春，遣使者即拜异为征西大将军。会邓禹率车骑将军邓弘等引归，与异相遇，禹、弘要异共攻赤眉。异曰：「异与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，馀众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯黾池要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。」禹、弘不从。弘遂大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千馀人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营。复坚壁，收其散卒，招集诸营保数万人，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见埶弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底，降男女八万人。馀众尚十馀万，东走宜阳降。玺书劳异曰：「赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以荅大勋。」唐·李贤注：「《前书》谷子云曰：『太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」
典故
蛾眉妒
蛾眉有人妒
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～0～
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿埃时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽?。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿埃时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽?。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《史记》卷四十九〈外戚世家〉～983～
武帝时，幸夫人尹婕妤。邢夫人号娙娥，众众人谓之「娙何」。娙何秩比中二千石，容华秩比二千石，婕妤秩比列侯。常从婕妤迁为皇后。……褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。传曰：「女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。」美女者，恶女之仇。岂不然哉！
武帝时，幸夫人尹婕妤。邢夫人号娙娥，众众人谓之「娙何」。娙何秩比中二千石，容华秩比二千石，婕妤秩比列侯。常从婕妤迁为皇后。……褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。传曰：「女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。」美女者，恶女之仇。岂不然哉！
典故
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儿童骑竹马
儿骑
儿骑空迎
有儿迎郭伋
童子争迎
童稚欢迎
竹儿争见君
竹马望尘
竹马童子
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竹马旧童
竹马迎
竹马迎逢
竹马迎郭伋
细侯风韵
迎使君车
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骑竹欢迎
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郭伋
《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭伋〉～09～
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀平閒辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧……建武四年，出为中山太守。……十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问「儿曹何自远来」。对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问「使君何日当还」。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀平閒辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧……建武四年，出为中山太守。……十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问「儿曹何自远来」。对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问「使君何日当还」。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
《史记》卷五十三〈萧相国世家〉～205～
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：「臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？」高帝曰：「诸君知猎乎？」曰：「知之。」「知猎狗乎？」曰：「知之。」高帝曰：「夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。」群臣皆莫敢言。
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：「臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？」高帝曰：「诸君知猎乎？」曰：「知之。」「知猎狗乎？」曰：「知之。」高帝曰：「夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。」群臣皆莫敢言。
简释
功人：喻谋臣。清王昙《留候词》：“功人功狗两无益，徒受亭公谩骂名。”
功臣狗：喻武将。清赵翼《悯忠寺石一坛相传唐太宗葬战骨处》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·南都赋〉～55～
若其厨膳，则有华芗重秬滍皋香。归雁鸣鵽，黄稻鲜鱼，以为芍药。酸甜滋味，百种千名。春卵夏笋，秋韭冬菁。苏榝紫姜，拂彻膻腥。酒则九酝甘醴，十旬兼清。醪敷径寸，浮蚁若蓱。其甘不爽，醉而不酲。唐·李善注引《释名》曰：「酒有汎齐，浮蚁在上，汎汎然如之多者。」
若其厨膳，则有华芗重秬滍皋香。归雁鸣鵽，黄稻鲜鱼，以为芍药。酸甜滋味，百种千名。春卵夏笋，秋韭冬菁。苏榝紫姜，拂彻膻腥。酒则九酝甘醴，十旬兼清。醪敷径寸，浮蚁若蓱。其甘不爽，醉而不酲。唐·李善注引《释名》曰：「酒有汎齐，浮蚁在上，汎汎然如之多者。」
典故
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山川满目泪沾衣
汾水雁飞
满目山川
空有年年雁
相关人物
李峤
《本事诗·事感》
天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：「富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见秖今汾水上，惟有年年秋雁飞。」时上春秋已高，问是谁诗，或对曰李峤，因凄然泣下，不终曲而起，曰：「李峤真才子也。」又明年，幸蜀，登白卫岭，览眺久之，又歌是词，复言李峤真才子，不胜感叹。时高力士在侧，亦挥涕久之。
天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：「富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见秖今汾水上，惟有年年秋雁飞。」时上春秋已高，问是谁诗，或对曰李峤，因凄然泣下，不终曲而起，曰：「李峤真才子也。」又明年，幸蜀，登白卫岭，览眺久之，又歌是词，复言李峤真才子，不胜感叹。时高力士在侧，亦挥涕久之。
典故
封人言君母
幸今有母可遗
《春秋左传正义》卷二〈隐公·传元年〉～57～
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉无相见也。」既而悔之，颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无。」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故且告之悔。对曰：「君何患焉，若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之，公入而赋大隧之中，其乐也融融。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉无相见也。」既而悔之，颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无。」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故且告之悔。对曰：「君何患焉，若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之，公入而赋大隧之中，其乐也融融。
《艺文类聚》卷九十〈鸟部上·鸟〉～556～
《罗含传》曰：含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来入口，含因惊起。心胸间如吞物，意甚怪之。叔母谓曰：「鸟有文章，汝后必有文章此吉祥也。」含于是才藻日新。
《罗含传》曰：含少时昼卧，忽梦一鸟，文色异常，飞来入口，含因惊起。心胸间如吞物，意甚怪之。叔母谓曰：「鸟有文章，汝后必有文章此吉祥也。」含于是才藻日新。
《晋书》卷九十二《文苑传·罗含传》
罗含字君章，桂阳耒阳人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：「鸟有文彩，汝后必有文章。」自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉。及羡去职，含送之到县。新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。及归，悉封置而去。由是远近推服焉。
罗含字君章，桂阳耒阳人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：「鸟有文彩，汝后必有文章。」自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉。及羡去职，含送之到县。新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。及归，悉封置而去。由是远近推服焉。
简释
吞鸟梦：喻文才出众。唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》：“终期吞鸟梦，振翼上云烟。”
例句
终期吞鸟梦，振翼上云烟。 崔日知 冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤
千载更逢王侍读，当时还道有文章。 杜牧 偶题
君章才五色，知尔得家风。 皎然 送罗判官还寿州幕
梦鸟富清藻，通经仍妙年。 钱起 和刘七读书
顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。 骆宾王 初秋登王司马楼宴赋得同字
竿底得璜犹未用，梦中吞鸟拟何为。 黄滔 寓题
《世说新语笺疏》下卷下〈假谲〉～857～
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：「佳婿难得，但如峤比云何？」姑云：「丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：「佳婿难得，但如峤比云何？」姑云：「丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
典故
富贵应自有
跃马岁年
《全唐诗》卷八十四〈赠严仓曹乞推命录〉
少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。闻道沈冥客，青囊有秘篇【青囊有秘编】。九宫探万象，三算极重玄。愿奉唐生诀，将知跃马年。非同墨翟问【非因墨翟问】，空滞杀龙川【空滞至龙川】。
少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。闻道沈冥客，青囊有秘篇【青囊有秘编】。九宫探万象，三算极重玄。愿奉唐生诀，将知跃马年。非同墨翟问【非因墨翟问】，空滞杀龙川【空滞至龙川】。
典故
漆有用而割
膏明易煎
膏明自煎
《庄子》内篇·卷二中《人间世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
典故
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民有裤襦
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襦温裤暖
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颂襦裤
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廉范
《后汉书》卷三十一《廉范传》
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
典故
公侯有种
无种取侯王
王侯宁有种
相种
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～95～
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·送穷文〉～5640～2～
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆长，牛系轭下，引帆上墙，三揖穷鬼而告之曰：「闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗长，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘广风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？」屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉●嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明。若有言者曰：「吾与子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸。我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐。惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝。心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船。鼻嗅臭香，糗长可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避！」主人应之曰：「子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二；各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微。高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍。利居众后，贵在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝。企足以待，我雠冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。」言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：「子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何。吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。」主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆长，牛系轭下，引帆上墙，三揖穷鬼而告之曰：「闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗长，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘广风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？」屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉●嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明。若有言者曰：「吾与子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸。我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐。惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝。心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船。鼻嗅臭香，糗长可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避！」主人应之曰：「子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二；各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微。高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍。利居众后，贵在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝。企足以待，我雠冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。」言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：「子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何。吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。」主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
《國語辭典》：功狗 拼音：gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。汉高祖曾说萧何为功人，诸将为功狗。《史记。卷五三。萧相国世家》：「今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。」
分類：立功
《漢語大詞典》：狗功
猎狗追捕野兽之功。比喻为主子奔走效劳而立的功劳。语本《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之三：“兔死缚 淮阴 ，狗功指 平阳 。” 明 沈德符 《野获编补遗·刑部·辱及父兄》：“御史 李植 劾其往年自敍河工，以发踪人功推 江陵 ，而以狗功自居。” 柳亚子 《哭顾锡九烈士》诗：“乱世无人道，群兇有狗功。”参见“ 功狗 ”。
《國語辭典》：功狗 拼音：gōng gǒu
受人指示而奔走有功的人。汉高祖曾说萧何为功人，诸将为功狗。《史记。卷五三。萧相国世家》：「今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。」
分類：立功
《國語辭典》：发踪指示（發蹤指示） 拼音：fā zōng zhǐ shì
猎人放狗追逐野兽。比喻指挥调度。《史记。卷五三。萧相国世家》：「夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。」《汉书。卷三九。萧何传》：「今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发踪指示，功人也。」
《漢語大詞典》：发纵指示（發縱指示）
亦作“ 发踪指示 ”。 谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追捕。比喻操纵指挥。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”《汉书·萧何传》作“发纵指示”。 颜师古 注：“发纵，谓解紲而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”《旧唐书·褚遂良传》：“昔 侯君集 、 李靖 ，所谓庸夫，犹能扫万里之 高昌 ，平千载之 突厥 ，皆是陛下发踪指示，声归圣明。” 明 张居正 《奉谕拟辽东赏功疏》：“诸臣协赞庙略，发踪指示，功自有归。” 邹韬奋 《外交的途径》：“ 日本 要使 华北 五省‘ 东北 化’，早已明目张胆地对世界宣布过，所谓‘自治运动’，始终在发纵指示，未曾忘怀，早是公开的秘密。”
《漢語大詞典》：泛蚁（汎蟻）
分類：泡沫
《漢語大詞典》：梦鸟（夢鳥）
《晋书·文苑传·罗含》：“ 含 幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起説之。 朱氏 曰：‘鸟有文彩，汝必有文章。’自此后藻思日新。”后因以“梦鸟”喻诗文才思之富。 唐 骆宾王 《初秋登司马楼宴得同字》诗：“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。” 唐 李商隐 《送从翁东川弘农尚书幕》诗：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”
《漢語大詞典》：五裤歌
《漢語大詞典》：五裤咏（五袴詠）
指五袴谣。 宋 王禹偁 《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“深闻五袴咏，略减贰车愁。”
《漢語大詞典》：五裤谣（五袴謡）
《漢語大詞典》：五绔（五絝）
亦作“ 五裤 ”。 《后汉书·廉范传》：“﹝ 范 ﹞ 建初 中，迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。” 清 钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》：“尔之字人可以庶，尔之祥刑可以教……〈无衣〉五袴之謡岂遂逊於前烈乎？”
《漢語大詞典》：五裤讴（五袴謳）
指五袴谣。 唐 罗隐 《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴謳。”
《漢語大詞典》：来何暮（來何暮）
本为 东汉 蜀郡 百姓对太守 廉范 的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。
《漢語大詞典》：廉公裤
见“ 廉袴 ”。
《漢語大詞典》：廉裤
据《后汉书·廉范传》载， 廉范 ，字 叔度 ， 建初 中为 蜀郡 太守，废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便，作《五袴歌》以颂其功德。后遂以“廉袴”作为民众称颂地方官吏施行善政之词。 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中衮文》：“ 汉 滎 出牧， 晋 议州兵， 廉 袴歌送， 刘 钱 赠行。”亦作“ 廉公袴 ”。 清 赵翼 《前守韦缘事罢官诗以送别》：“民犹争诵 廉公 袴，我敢相矜 范叔 袍。”参见“ 五絝 ”。
《漢語大詞典》：裤襦
(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
《漢語大詞典》：裤襦歌
对地方官吏善政的称颂。 宋 杨万里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》诗：“身达当难免，能称未要多。但无田里嘆，不必袴襦歌。” 宋 王禹偁 《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”参见“ 袴襦 ”。
《漢語大詞典》：裤襦
(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
《國語辭典》：五鬼 拼音：wǔ guǐ
1.知穷、学穷、文穷、命穷、交穷的鬼。见唐。韩愈〈送穷文〉。
2.南唐李璟所用的冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承圭，奸邪险伪，时称为「五鬼」。见《宋史。卷二八三。王钦若传》。
2.南唐李璟所用的冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承圭，奸邪险伪，时称为「五鬼」。见《宋史。卷二八三。王钦若传》。
《漢語大詞典》：送穷鬼（送窮鬼）
旧俗之一。祭送穷鬼。 唐训方 《里语徵实》引《四时宝镜》：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 明 陈耀文 《天中记·晦日·送穷鬼》：“ 高阳氏 子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 胡朴安 《中华全国风俗志·河南·洛阳风俗琐录》：“腊月三十送穷鬼，与南方送更饭相同。”