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《漢語大詞典》:将久(將久)
持久,坚持下去。朱子语类卷一○四:“看过了后,无时无候,又把起来思量一徧,十分思量不透,又且放下,待意思好时,又把起来看,恁地,将久自然解透彻。”
分類:持久坚持
《國語辭典》:强加(強加)  拼音:qiǎng jiā
强迫使人接受。如:「各人观点不同,不可将自己的看法强加于他人。」
《國語辭典》:执拗(執拗)  拼音:zhí ào
1.固执而不顺从。《京本通俗小说。拗相公》:「因他性子执拗,主意一定,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为『拗相公』。」《文明小史》第九回:「当下众绅士见本府如此执拗,就想置之不理,听其自然。」
2.阻挡、拦阻。《水浒传》第七二回:「李逵守死要去,那里执拗得他住。」
《國語辭典》:愎谏(愎諫)  拼音:bì jiàn
固执己意,不听规谏。《左传。僖公十五年》:「愎谏违卜,固败是求,又何逃焉。」
《漢語大詞典》:执着(执著)
亦作“ 执著 ”。
(1).原为佛教语。指对某一事物坚持不放,不能超脱。百喻经·梵天弟子造物因喻:“诸外道见是断常事已,便生执著,欺誑世间作法形象,所説实是非法。” 唐 白居易 《传法堂碑》:“凡夫无明,二乘执著。”
(2).泛指固执或拘泥,亦指对某种事物追求不舍。《水浒传》第二二回:“我只怕 雷横 执着,不会周全人,倘或见了兄长,没个做圆活处。” 茅盾 《关于〈遥远的爱〉》:“对于人生的热爱,对崇高理想的执着,这也是对的。”
《漢語大詞典》:执议(執議)
谓坚持某种意见。 明 李东阳 《杨南里传》:“徒以口舌执议,匹夫结衅,至终身不復用。” 苏曼殊 《岭海幽光录》:“妾 湛氏 女也,非君执议,游魂无依矣。”
分類:坚持意见
《漢語大詞典》:执言(執言)
(1).拿出主张;建白。《易·师》:“田有禽,利执言,无咎。” 王弼 注:“物先犯己,故可以执言而无咎也。” 孔颖达 疏:“故可以执此言往问之。” 唐 吴兢 贞观政要·政体:“自今詔敕疑有不稳便,必须执言,无得妄有畏惧,知而寝默。”
(2).谓坚持自己的话,不改口。 清 蒲松龄 聊斋志异·折狱:“公曰:‘井有死人,恐未必即是汝夫。’妇执言甚坚。公乃出尸于井,视之,果不妄。”
(3).借口。金史·叛臣传·张觉:“及 金 人伐 宋 ,竟以纳 平州 之叛为执言云。”
《漢語大詞典》:守意
坚持自己的志向或意愿。晋书·景王陵传:“虽受罪流放,守意不移而卒。”《晋书·皇甫谧传》:“达者贵同,何必独异?群贤可从,何必守意?”
《漢語大詞典》:论执(論執)
发表和坚持自己的意见。新唐书·崔植传:“﹝ 崔植 ﹞与 郑覃 同时为补闕,皆贤宰相后,每朝廷有得失,两人者更疏论执,誉望蔚然。”资治通鉴·唐太宗贞观三年:“﹝上﹞谓羣臣曰:‘中书、门下,机要之司,詔敕有不便者,皆应论执。比来唯睹顺从,不闻违异。’”续资治通鉴·宋仁宗至和二年:“今天下民困,正为兵多而益兵不已, 执中 身为首相,义当论执,而因循苟简,曾不建言。”
《國語辭典》:意下  拼音:yì xià
1.心中。《五代史平话。唐史。卷上》:「睡醒后,意下思量李克用诨名做李鸦儿,诸军皆著黑衣。」《儒林外史》第一回:「乡下孩子们三五成群跟著他笑,他也不放在意下。」
2.意见、主张。《初刻拍案惊奇》卷三三:「张员外看见你家小官人,十二分得意,有心要把他做个过房儿子,通家往来,未知二位意下如何?」《老残游记》第一八回:「加砒霜一事倒只好暂行缓究了。你的意下何如?」
《国语辞典》:老等  拼音:lǎo děng
1.与人约会坚持等候不离去。如:「咱们明天电影院门口见,我在那里老等。」
2.鹭鸶的别名。参见「鹭鸶」条。
《漢語大詞典》:守持
(1).犹定见。《汉书·杜延年传》:“又丞相素无所守持,而为好言於下,尽其素行也。” 颜师古 注:“言非故有所执持,但其素行好与在下人言议耳。”
(2).坚守。三国志·魏志·公孙瓒传:“今将军将士,皆已土崩瓦解,其所以能相守持者,顾恋其居处老小,以将军为主耳。”
(3).坚持实行。百喻经·子死欲停置家中喻:“出家之人,守持禁戒,如护明珠,不使缺落。”
《漢語大詞典》:深执(深執)
执着,坚持。后汉书·邓禹传:“制詔前将军 禹 :深执忠孝,与朕谋謨帷幄,决胜千里。”南史·褚贲传:“﹝ 賁 ﹞少耿介。父背 袁粲 等附 高帝 , 賁 深执不同,终身愧恨之,有栖退之志。”
分類:执着坚持
《漢語大詞典》:执论(執論)
提出异议或谓坚持某种意见。 唐 吴兢 贞观政要·政体:“詔敕如有不稳便,皆须执论。比来惟觉阿旨顺情,唯唯而过,遂无一言諫諍者,岂是道理?” 宋 叶适 《徐德操墓志铭》:“有所执论,发於坚毅,不可悗夺也。” 明 沈德符 野获编·吏部一·大计部院互讦:“会考时 张纶 不能对众执论,察后乃辗转烦凟。”
《漢語大詞典》:烦恼障(煩惱障)
佛教语。谓坚持我执,丛生贪嗔,而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。 隋 智顗 六妙法门:“烦恼障,即三毒、十使等诸烦恼也。” 宋 方岳 《田头》诗:“勘破世间烦恼障,醉而已矣不吟诗。” 章炳麟 《建立宗教论》:“以为我身而外必有一物以牵逼我者,于是崇拜以祈获福,此其宗教则烦恼障实驱使之。”