1.人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。《儿女英雄传》第二四回：「只是她天生的那好动不好静的性儿，仗著后天这片心，怎生扭得过先天的性儿去。」
2.明日的次日。如：「她后天会来吗？」也作「后日」、「后儿」。
3.后于天时而行事。《易经。乾卦》：「先天而天弗违，后天而奉天时。」汉。王充《论衡。初禀》：「如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？」

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。
(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦 注：“三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

1.旧称皇帝宗庙的前殿为庙，后殿为寝。亦用以泛指宗庙。《礼记。月令》：「寝庙毕备。」汉。郑玄。注：「凡庙前曰庙，后曰寝。」《史记。卷九九。叔孙通传》：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」
2.泛指寝居之处。《左传。襄公四年》：「经吞九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。」

1.卧室，睡觉的地方。唐。唐暄 还渭南感旧诗二首之一：「寝室悲长簟，妆楼泣镜台。」也称为「卧房」、「卧室」。
2.帝王宗庙中的后殿。《宋书。卷一六。礼志》：「府君迁主，宜在宣皇帝庙中，然今无寝室，宜变通而改筑。」

1.旧称皇帝宗庙的前殿为庙，后殿为寝。亦用以泛指宗庙。《礼记。月令》：「寝庙毕备。」汉。郑玄。注：「凡庙前曰庙，后曰寝。」《史记。卷九九。叔孙通传》：「先帝园陵寝庙，群臣莫习。」
2.泛指寝居之处。《左传。襄公四年》：「经吞九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。」

(1).谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（ 金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”
(2).指此类仪仗队伍或随从人员。 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”

前后殿。《汉书·佞幸传·董贤》：“詔将作大匠为 贤 起大第北闕下，重殿洞门，土木之功，穷极技巧。” 颜师古 注：“重殿，谓有前后殿。” 晋 张协 《七命》：“重殿叠起，交綺对幌。”

1.职官名。掌理王宫及车乘的清洁等杂务。《周礼。夏官。隶仆》：「隶仆掌五寝之扫除、粪洒之事。祭祀脩寝，王行洗乘石。掌跸宫中之事，大丧复于小寝、大寝。」
2.仆役。《商君书。境内》：「其狱法，高爵訾下爵级。高爵能无给有爵人隶仆。」

祠庙的后殿。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“徘徊寺寝，遗像在图；周旋祠宇，庭序荒芜。”