《漢語大詞典》:新官 拼音:xīn guān
(1).后夫;新夫。对故夫而言。 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“令 陈氏 为诗,曰:‘今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’”(2).新郎。 清 陈维嵩 《贺新郎·九日后一日为吕含章姬人催妆》词:“题糕罢作催粧句,羡新官、颠狂调笑,酒龙诗虎。”
(3).新上任的官吏。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·总论》:“新官看到任。”参见“ 新官上任三把火 ”。
《漢語大詞典》:新官上任三把火 拼音:xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ
谓官员新上任,总要装腔作势,以显威风。亦谓官员刚上任时,常要做几件事以表现自己的才干和改革时政的决心,过后也就一切如旧。 沙汀 《在其香居茶馆里》:“新县长的脾气又没有摸到,叫他怎么办呢?常言说,新官上任三把火,又是闹起要整顿役政的,谁知道他会发些什么猫儿毛病?” 草明 《乘风破浪》十八:“你知道我刚来时阻力很大, 冯棣平 他们搞名堂,造谣惑众,硬说我什么‘新官上任三把火’,‘给三百老干部下马威’。” 和谷岩 《茶花艳》:“常言道,新官上任三把火。 孙孟修 上任第一把火就把自己烧了个焦头烂额。”《漢語大詞典》:后老子(後老子) 拼音:hòu lǎo zi
(1).养父。 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“你将一个后老子来忒紧攻,倒把一个亲爷来不敬重。”(2).指后夫。 元岳伯川《铁拐李》第四折:“盖世间那个不是水性女裙釵,把亲夫殯抬出去,不曾把后老子招将来。”
《漢語大詞典》:后天(後天) 拼音:hòu tiān
(1).后于天时而行事。《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。” 孔颖达 疏:“后天而奉天时者,若在天时之后行事,能奉顺上天,是大人合天也。” 汉 王充 《论衡·初禀》:“如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?” 明 李东阳 《安平镇减水石坝记》:“不逆性以制物,不后天以违时。” 康有为 《进呈〈俄罗斯大彼得变政记〉序》:“时者,寒暑裘葛,后天而奉天时,此先圣大声疾呼,以仁后王者耶?”(2).指传说中 黄帝 所作之《易》。 明 杨慎 《丹铅续录·三易》:“《周礼》:‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之《易》,小成为先天; 神农 之《易》,中成为中天; 黄帝 之《易》,大成为后天。’予按: 邵康节 之《易》先天、后天,其源出于此。今之读《易》者,知有先天、后天,而不知有中天。”
(3).谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“时有流云洒液,是谓‘霞浆’,服之得道,后天而老。” 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》:“倾率土之欢心,祝后天之遐筭。”
(4).指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻蹕 澄怀园 ,诣王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗皇帝 御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天。统谓之‘三天’。”参见“ 三天 ”。
(5).指人或动物离开母体后的生长时期。《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。”《儿女英雄传》第二四回:“只是他天生的那好动不好静的性儿,仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。” 叶圣陶 《城中·前途》:“后天养成的克制工夫随即冒出头来,把一阵怒气压了下去。”
(6).谓时历稍后于实际时刻。《宋书·律历志中》:“自此以降,暨于 秦 汉 ,乃復以孟冬为岁首,闰为后九月,中节乖错,时月紕繆,加时后天,蚀不在朔,累载相袭,久而不革也。”《新唐书·历志三上》:“ 杨伟 採《乾象》为迟疾阴阳历,虽知加时后天,蚀不在朔,而未能有以更之也。”《宋史·律历志七》:“旧历气节加时,后天半日。”
(7).指妇女再醮。 明 李东阳 《祭李都宪母文》:“呜呼!恭人其贤乎!盖自后天以来,身奉巾櫛,以周施也。”亦代指后夫。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·三天》:“已嫁二夫,其夫復死,将再醮焉。士人耻之,有嘲一絶以戏之者,诗云:‘辞灵羹饭哭金钱,哭出先天与后天。明日洞房花烛夜,三天门下会神仙。’”
(8).明天的明天。 鲁迅 《两地书·致许广平一二八》:“明天拟往东城探听船期,晚则 幼渔 邀我夜饭;后天往北大讲演。”
(9).哲学名词。指来自经验和实践。
《漢語大詞典》:三天 拼音:sān tiān
(1).我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。《宋书·律历志序》:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》:“是三天上元之官,统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》:“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗:“万象分空界,三天接画梁。” 王琦 注:“三天,谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗:“镜现三天象,珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾见夜间那火,光腾万里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天,盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗 皇帝御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天,统谓之三天。”
《漢語大詞典》:后夫(後夫) 拼音:hòu fū
(1).后至者。《易·比》:“不寧方来,后夫凶。” 孔颖达 疏:“夫,语辞也。亲比贵速,若及早而来,人皆亲己,故在先者吉,若在后而至者,人或疎己。亲比不成,故后夫凶。或以夫为丈夫,谓后来之人也。” 南朝 宋 何承天 《鼓吹铙歌·雍离篇》:“归德戒后夫,贾勇尚先鸣。”(2).妇女再嫁的丈夫。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》:“凡庸之性,后夫多宠前夫之孤,后妻必虐前妻之子。” 明 刘基 《枸橼》:“ 陈軫 曰:‘臣之里有出妻而再嫁者,日与其后夫言前夫之非,意甚相得也。’”
《漢語大詞典》:卷帐(捲帳) 拼音:juàn zhàng
(1).新郎就婚于女家,三日后夫妇携带嫁奁回男家,称“捲帐”。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“ 柴夫人 就孝义店嫁了 郭大郎 ,却捲帐回到家中,住了几时。”(2).旧时谓坐馆的教师休教回家。帐,指绛帐,讲座的代称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》:“终岁之好,分手未有一言,终属缺事。闻君捲帐,故窃来一告别耳。”
《漢語大詞典》:继父(繼父) 拼音:jì fù
(1).母亲的后夫。《礼记·丧服小记》:“继父不同居也者,必尝同居,皆无主后,同财而祭其祖禰为同居,有主后者为异居。” 孔颖达 疏:“继父者,谓母后嫁之夫也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十:“﹝ 杜祁公 衍 ﹞乃诣 河阳 归其母,继父不之容。” 明 黄溥 《闲中今古录》:“ 洪武 间,人有随母改嫁事继父者,继父病,割股愈之。” 田汉 《苏州夜话》:“那时候继父的心里,哪还有我母亲?让她生病,全不给她药吃。”(2).犹养父。 清 许秋垞 《闻见异辞·羞妇》:“﹝ 朱昌裕 ﹞因昔年投河时,适有 广东 倪翁 援溺,认作螟蛉子。现在娇藏金屋,种殖玉田,继父之恩,铭刻不忘。”
《漢語大詞典》:坐产招夫(坐産招夫) 拼音:zuò chǎn zhāo fū
亦作“ 坐门招夫 ”。 旧谓寡妇承袭其夫遗产,招后夫进门成婚。《照世杯》第二篇:“我们不回 河间 去,也是奶奶寻一分人家坐产招夫的意思。”《何典》第四回:“ 雌鬼 道:‘这个自然。只是一桩:我却不肯转嫁出去,是要坐产招夫的。’” 清 李调元 《尾蔗丛谈》:“ 李 之妇新寡,翁即赘於其家,俗谓之坐门招夫。”